【正文】 第一篇：生活與哲學三四單元測試題生活與哲學三、四單元測試題一、選擇題（每個小題有且只有一個最佳答案，252分=50分），某地要求黨員干部要自覺摒棄“油水關(guān)系”、“蛙水關(guān)系”，堅決杜絕“水火關(guān)系”、不忘“魚水關(guān)系”，銘記“舟水關(guān)系”。這啟示黨員干部要：①堅持聯(lián)系客觀性，緊緊依靠廣大人民群眾 ②反對矛盾斗爭性，站在人民群眾的立場上 ③把握矛盾同一性，從群眾中來到群眾中去 ④追求人生目標，成為杜會發(fā)展的決定力量A.①② B.③④ C.①③ D.②④ ，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》?！兑庖姟窂娬{(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是：①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用 ②價值觀作為個人行為準則，對人們的行為具有驅(qū)動制約作用 ③價值觀是對事物價值的總的看法，決定具體事物性質(zhì)和價值④價值觀作為一種理想追求，決定著整個國家和民族的前途和命運 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ ，在鄉(xiāng)村教師的平凡崗位上幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)、教書育人。離休后，傾力捐資助學、扶貧濟困，開辦“龔全珍工作室”服務社區(qū)、服務群眾，為廣大群眾做了大量的實事好事，受到當?shù)馗刹咳罕姷淖鹁春蛺鄞?。龔全珍老人的事跡說明：①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 ②人生價值不應該以個人得失作為評價標準 ③先進人物的行為是正確價值觀的評價標準 ④要追求對他人、對社會的獨特的貢獻方式A.①③ B.①② C.②④ D.③④ ，教育部、國家語委發(fā)布2013年中國語言生活狀況報告，“中央八項規(guī)定”“棱鏡門”“N7N9”“土豪”“自貿(mào)試驗區(qū)”“單獨二胎”“中國大媽”“光盤行動”“女漢子”“十面霾伏”等獲評年度十大新詞。據(jù)介紹。這十大新詞從364條2013年年度新詞脫穎而出，記錄了豐富多彩的2013，從中可以窺見當年社會生活中的重大事件和民眾關(guān)注的焦點。從哲學角度看，這體現(xiàn)了 ①社會意識反作用于社會存在 ②社會意識是社會存在的反映 ③杜會生活在本質(zhì)上是實踐的 ④社會生活有其自身發(fā)展規(guī)律A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ ，享年107歲的香港知名實業(yè)家、慈善家邵逸夫逝世。自1985年以來，邵逸夫通過邵氏基金會，建設(shè)各類項目6013個。這啟示我們：①個人對社會的貢獻是以社會對個人的尊重為標志 ②人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻 ③一個人的人生價值觀決定著他的人生軌跡④只有投身于社會實踐才有可能贏得社會的認可和尊重 A．①② B．①③ C． ③④ D．②④ ，依然長勢茂盛。對于這一神奇現(xiàn)象，園藝專家指出，盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕，但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng):紫露草利用光合作用產(chǎn)生氧氣和水分，掉落在瓶子底部的葉子產(chǎn)生二氧化碳為光合作用提供必要條件，并且給植物根部提供養(yǎng)分。從中可以看出 ①植物能夠有目的的創(chuàng)造自己的微型生態(tài)系統(tǒng)②植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己發(fā)展自己 ③植物的生存與發(fā)展需要符合自然規(guī)律，④植物微型生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有聯(lián)系按一定方向發(fā)生作用 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.“弘揚法治精神，促進社會和諧”是第十二個全國法制宣傳日的主題。全國法制宣傳日是適應普法深入發(fā)展的要求，適應實施依法治國基本方略的要求，適應社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展需要而確立的。下列說法與材料所蘊含的哲學道理相同的是 ①巧婦難為無米之炊 ②青山遮不住，畢竟東流去③倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ④花在樹則生，離枝則死A.①③ B.①④ C.②④ D.②③ ，于是把草拔光，結(jié)果導致病蟲害增多，農(nóng)藥使用量加大，形成惡性循環(huán)?，F(xiàn)在，一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木，以便益蟲、小鳥棲息，結(jié)果病蟲害明顯減少，農(nóng)藥少用或不用，水果的口味也變得鮮美。這表明 ①人為聯(lián)系的本質(zhì)在于改變事物原有的屬性②主體活動的目的性和能動性不能改變事物的規(guī)律性 ③事物聯(lián)系的多樣性是開展生產(chǎn)實踐活動的客觀依據(jù)④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)軍主觀能動性，建立事物之間的主觀聯(lián)系 A.①② B．①③ C.②④ D． ③④ 打印機。這臺3D 打印機支持活細胞打印，活細胞的存活率高達90％，存活時間最長為4個月。不過，從人體細胞、組織乃至器宮被“打印”出來，到真正應用于臨床，還有相當長一段路要走。3D打印機的研發(fā)表明科技創(chuàng)新是一個①從無意識活動到有意識活動的發(fā)展過程 ②從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程 ③不斷超越自身、不斷完善的上升過程④矛盾雙方從同一到斗爭推動事物發(fā)展的過程A．①② B．②④ C．②③ D．③④．很多人在追求利益的最大化，但無休止的加法，往往讓人不能承受之重。其實人生可以化復雜為簡單，化多為少，這就是一種減法哲學。減法哲學告訴我們：減出輕松，減出健康，減出快樂，減出幸福。這表明 ①“加法在一定條件下可以向“減法”轉(zhuǎn)化②要調(diào)控好“加法”和“減法”的度，做出正確的人生選擇 ③“減法”作為關(guān)鍵部分，其功能關(guān)系人生整體的輕松和自在 ④“加法”與“減法”同等重要、不可或缺，都能讓人生更幸福 A．①② B．①③ C．②④ D．③④，中國電信和網(wǎng)易共同宣布發(fā)布新一代移動即時通訊社交產(chǎn)品“易信”。這一合作對于雙方來說意義重大。一方面，電信的加入使網(wǎng)易的移動互聯(lián)網(wǎng)布局更為完整；另一方面，與網(wǎng)易合作加速了中國電信在移動互聯(lián)網(wǎng)入口占據(jù)有利地位，并為其他自有業(yè)務提供平臺。這說明矛盾雙方 ①相互調(diào)和，推動事物發(fā)展②相互依存，使事物得以存在和發(fā)展③在相互吸取有利于自身的因素中各自得到發(fā)展 ④相互排斥，規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢A．①② B．②③ C．③④ D．①④，中共中央總書記習近平給煙臺市大學生村官張廣秀復信，希望大學生村官熱愛基層、扎根基層，增長見識、增長才干，促進農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無悔。這啟示我們①發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素 ②正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務于 經(jīng)濟社會的力量 ③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值④人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導 A．①②B．②③Ｃ．①④ D．③④ 《同避遇見》給我們的啟示是，要全面地看問題 ，要具體問題具體分析 ，要正視和解決矛盾 ，要善于把握重點 ：“生命，就是一連串的作用和反作用。我活著，就以塊體的方式作用與反作用。我死了，就以分子的方式作用與反作用”。這句話揭示了A．矛盾的主要方面和次主要方面 B．矛盾的普遍性和特殊性C．矛盾的普遍性和運動的絕對性D．矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的，一旦存滿了錢，就要被人敲碎。如果有這么一只儲蓄罐，一直沒有錢投進來，一直保存到今天，它就可能成了貴重的古董。這給我們的價值觀啟示是①最大限度地保存自己就是最大的價值 ②價值的實現(xiàn)是在社會關(guān)系中達成的③事物實現(xiàn)價值的方式和條件是多樣的 ④價值的實現(xiàn)取決于事物的固有屬性A．②③ B．①② C．②④ D．③④ A．任何事物的運動變化都是首先從質(zhì)變開始的 B．規(guī)律是客觀的，我們要遵循規(guī)律 C．人能夠改造規(guī)律 D．事物是普遍發(fā)展的“人口紅利”、“開放紅利”、“資源紅處 ”，那么，當今中國面對難得的發(fā)展機遇和復雜的矛盾問題，更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙，以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)，釋放社會的積極性和創(chuàng)造力，這就是所謂‘‘改革紅利’’。為此必須 ①調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，推進社會經(jīng)濟的系統(tǒng)優(yōu)化②樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，推動制度創(chuàng)新 ③把握事物的聯(lián)系，認識和利用客觀規(guī)律④發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，這是推動社會發(fā)展的根本動力 A.①② B.②③ C.②④ D.③④（第16題圖），老年癡呆現(xiàn)已成為僅次于心臟病、癌癥、中風之后，導致老人死亡的“第四大殺手”!專家警告：“無所事事，終日飽食，可導致棄用性大腦癡呆!”這告訴我們 A．任何兩個事物之間都有聯(lián)系 B．事物之間聯(lián)系是普遍的、客觀的C．事物之間的聯(lián)系具有多樣性 D．人為事物的聯(lián)系是實踐的產(chǎn)物，引導人口有序遷移，統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務資源，創(chuàng)新社會管理，是促進流動人口社會融合亟待解決的課題。這要求我們 ①用聯(lián)系的觀點看問題，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ②要樹立創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新社會管理③要善于抓矛盾的主要方面 ④要敢于抓住時機促成質(zhì)變A．①③ B．②③ C．②④ D．①② “基石”，加快建設(shè)社會信用體系，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)性工程。針對我國目前信用缺失突出的狀況，國務院制定了《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014——2020年）》，強調(diào)要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。從哲學角度看，這體現(xiàn)了 ①通過分析矛盾特殊性認識矛盾普遍性 ②具體問題具體分析以正確地解決矛盾 ③分清矛盾的主次方面把握事物的性質(zhì) ④著力解決主要矛盾推動事物向前發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④21.“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明?！蹦纤问Y捷的這首《虞美人》，描述了作者在不同年齡、不同地點，聽雨時的不同心境。以下解讀正確的是 ①情隨境遷，人的心情總是因環(huán)境的改變而改變 ②人生在其不同階段，面對的矛盾具有不同特點 ③人生經(jīng)歷的不同影響聽雨時的心情④人生難免有挫折，事物發(fā)展道路總是曲折的 A.①②B.③④C.①④D.②③，既要建立惠及全民的基本公共服務，又要安排好困 難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾利益的熱點、難點、焦點問題。由此，我們可以 領(lǐng)悟到①既要著眼于民生中的全局性問題、又要解決其中的局部性問題 ②推進民生工程建設(shè)，有待于社會改革的整體推進 ③既關(guān)注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題 ④提升民生工程質(zhì)量，需要集中力量解決主要矛盾A.①② B.①③ C.②④ D.③④，國務院機構(gòu)改革方案公布，除國務院辦公廳外，國務院設(shè)置組成部 門25個。改革開放以來，中國已進行了 6次國務院政府機構(gòu)改革,力圖降低行政成本，提高行政效率。這表明 、有目的的能動性的活動，某市民說：幸福就是工資再高一點，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌；某學者認為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明A．正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律 B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性 C．價值判斷因人而異，具有主觀性D．幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù)：人為型空氣污染（工業(yè)排放和尾氣排放等）是霧霾天氣的重要成因，對此，需要抓住關(guān)鍵和薄弱環(huán)節(jié)，采取綜合治理手段，實現(xiàn)多項污染物協(xié)同減排；同時呼吁市民樹立環(huán)保觀念，減少私車出行，倡導每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。以上材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理有①運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，各方面協(xié)同減排 ②樹立正確的價值觀，共創(chuàng)綠色家園③量變是質(zhì)變的必要準備，踐行環(huán)保需要從一點一滴做起 ④主要矛盾決定事物的性質(zhì)，抓住環(huán)境治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、非選擇題（共50分）26.(12分)城市地下管道綜合走廊，又被稱為“共同溝”，是指將設(shè)置在地面、地下或架空的各類公用類管線集中容納于一體，并留有供檢修人員行走通道的隧道結(jié)構(gòu)。由于共同溝將各類管線均集中設(shè)置在一條隧道內(nèi)，消除了通訊、電力等系統(tǒng)在城市上空布下的道道蛛網(wǎng)及地面上豎立的電線桿、高壓塔等，避免了路面的反復開挖、降低了路面的維護保養(yǎng)費用、確保了道路交通功能的充分發(fā)揮。同時道路的附屬設(shè)施集中設(shè)置于共同溝內(nèi)，使得道路的地下空間得到綜合利用，騰出了大量寶貴的城市地面空間，增強道路空間的有效利用，并且可以美化城市環(huán)境，創(chuàng)造良好的市民生活環(huán)境。結(jié)合材料，運用辯證法聯(lián)系觀的知識，說明“共同溝”對我國城市地下管網(wǎng)建設(shè)的啟示。27.(12分)總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。據(jù)統(tǒng)計，中國人每年在餐桌上浪費的糧食高達800萬噸，價值2000億元，這種“舌尖上的浪費”引起了人們的關(guān)注。時下，倡導將盤中餐吃光喝凈的“光盤”運動正在興起，一些普通公眾、餐飲業(yè)者、公益組織參與其中。拒絕“剩宴”提倡“光盤”成為更多人的共識。隨著更多人加入，涓涓細流必能匯成珍視資源、反對浪費的潮流，從而在全社會形成厲行節(jié)約的良好風氣。結(jié)合材料，運用認識社會與價值選擇的相關(guān)知識，談談對“拒絕‘剩宴’提倡‘光盤’行動”的認識。28.(14分)“貴和尚中”是中國文化的基本精神之一?！百F和”，即“萬物并育而不相害，道并行而不悖?！钡@種和諧不是排除矛盾、消彈差異的和諧，而是蘊含著沉浮、升降、動靜等對立面相互作用、相互消長、相互滲透、轉(zhuǎn)化過程的和諧。正是這種整體的、動態(tài)的和諧，推動著事物的變化發(fā)展?！吧兄小?，即不偏不倚，不走極端。尚中乃是實現(xiàn)“和”的理想的根本途徑?！百F和尚中”思想，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化十分重視宇宙自然的和諧，人與自然的和諧，特別是人與人之間的和諧。這種思想表現(xiàn)在外交行動上就是以尚德不尚武為價值取向的“協(xié)和萬邦”的政治理想，即以道德修養(yǎng)和教化為本，先治理好自己的民族、國家，再以此去感化其他民族和國家，把和諧作為重要原則來處理國與國、民族與民族之間的關(guān)系。結(jié)合材料，用矛盾觀的一個最恰當?shù)脑矸治觥百F和尚中”與“協(xié)和萬邦”思想之間的關(guān)系。29.(12分)中國正在努力發(fā)展惠及1 3億人的基本公共服務，建立權(quán)威、系統(tǒng)的基本公共服務法規(guī)體系是當前的重大任務。加強政府與社會關(guān)系的立法，提高不同主體對基本公共服務的制度化參與程度，建立各方之間的合作關(guān)系。要“推廣政府購買服務，凡屬事務性管理服務，原則上都要引入競爭機制，通過合同、委托等方式向社會購買”。各級政府要擬定購買服務目錄，嚴格資金管理，把有限的資金用到人民群眾最需要的地方，嚴禁轉(zhuǎn)包行為，逐步形成“政府統(tǒng)一領(lǐng)導，財政部門牽頭，民政、工商管理以及行業(yè)主管部門協(xié)同，職能部門履職，監(jiān)督部門保障’’的工作機制。結(jié)合材料，運用“社會歷史發(fā)展的總趨勢”有關(guān)知識分析中國為什么要努力發(fā)展惠及13億人的基本公共服務。參考答案