全國20xx年7月高等教育課程與教學(xué)論自考試題(已修改)
2025-10-20 15:39 本頁面
【正文】 第一篇：全國2010年7月高等教育課程與教學(xué)論自考試題全國2010年7月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題課程代碼：00467一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。()A.《怎樣編制課程》B.《課程》C.《課程編制》D.《理解課程》“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”是著作()A.《潛在課程論》B.《課程與教學(xué)的基本原理》C.《現(xiàn)代課程論》D.《實(shí)踐：課程的語言》，課程是由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)要素所構(gòu)成的。這四個(gè)要素間持續(xù)的相互作用便構(gòu)成了“實(shí)踐性課程”的基本內(nèi)涵。其中“實(shí)踐性課程”的中心是()、系統(tǒng)化教學(xué)論確立的標(biāo)志是()A.《普通教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《教育論》D.《教育漫話》5.“我想不到有任何?無教學(xué)的教育?，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何?無教育的教學(xué)??！币陨媳硎鼋沂镜慕虒W(xué)原則是()，稱為“虛無課程”。這是思考課程問題的一個(gè)獨(dú)特視角，由美國課程論專家提出，他是()，課程開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)是()，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，布魯納主張()、包攝范圍上高于要學(xué)習(xí)的新觀念，新學(xué)習(xí)的觀念被納入較高的上位觀念，并與之發(fā)生相互作用，這類學(xué)習(xí)是()，結(jié)果表明兩種模式各有利弊。但一般的看法是，課堂教學(xué)應(yīng)以()，贊可夫的教學(xué)新體系實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)上的轉(zhuǎn)換，這就是教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的()()“生成性目標(biāo)”在價(jià)值取向上實(shí)際是追求()，被稱為()“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠實(shí)的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的教育家是()，使各種課程要素在動(dòng)態(tài)運(yùn)行的課程結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中產(chǎn)生合力，以有效實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，這就是()，這種課程組織的標(biāo)準(zhǔn)稱為()(科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)從不同知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。這種課程類型稱為()，其前后內(nèi)容基本上不重復(fù)。用這種方式組織起來的課程稱為()()，都可稱為()，這是課程實(shí)施的()，稱為()，稱為()“符號(hào)表征”，課程研究的目的是理解課程“符號(hào)”所負(fù)載的價(jià)值觀，這種課程研究的范式稱為()、一種文化在漫長的歷史發(fā)展中所形成的獨(dú)特的民族和文化個(gè)性，稱為()、基本素質(zhì)而開發(fā)的課程，稱為()、擁有內(nèi)在的邏輯系統(tǒng)的、從多種情境中抽象出的基本概念和原理，稱為()，學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中自主地理解知識(shí)、建構(gòu)意義，這種教學(xué)模式稱為()、瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家福祿倍爾為代表，流行于歐洲十八、十九世紀(jì)的一種經(jīng)驗(yàn)課程思潮，稱為()二、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)?。?三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)。?兩者關(guān)系如何?談?wù)劗?dāng)前我國教育實(shí)踐中學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程方面的現(xiàn)狀。四、材料分析題(本大題16分)《植物的果實(shí)》一課時(shí)，課前曾布置作業(yè)，要求學(xué)生把自己認(rèn)為是果實(shí)的帶到教室里來。學(xué)生帶來的有梨、蘋果、香蕉、花生、核桃、葵花子、胡蘿卜等。上課一開始，學(xué)生就對(duì)胡蘿卜是不是果實(shí)，進(jìn)行了激烈的爭論，雙方誰也說服不了誰，氣氛異常活躍。教師因勢利導(dǎo)地指出：“當(dāng)你對(duì)一個(gè)事物拿不準(zhǔn)的時(shí)候，你就拿一個(gè)和它類似的東西和它比較，看它們有哪些相同?哪些不同?答案就很容易找出了?！彼闷鹨粋€(gè)蘋果和一個(gè)梨，問道：“它們有哪些東西相同?為什么它們是果實(shí)呢?“都能吃。”一個(gè)學(xué)生回答?！澳艹浴?duì)，但不一定所有果實(shí)都能吃。”教師說。“都是樹上長的。”又有一個(gè)同學(xué)說?！疤O果和梨都是樹上長的，但不是所有的果實(shí)都長在樹上，花草也有果實(shí)?！苯處熣f?！岸际情_完花結(jié)的果?！庇钟幸粋€(gè)同學(xué)說，教師立即加以肯定?！岸加泻藘骸薄粋€(gè)學(xué)生猛然想起，脫口而出?！笆菃?那就要觀察它們的構(gòu)造了?！苯處熣f：“好，切開來研究研究?！鼻虚_后，教師問：“那核兒是什么?知道嗎?”“是種子?！蓖瑢W(xué)們回答。教師：“它的內(nèi)部構(gòu)造都有種子，種子是繁殖后代的，那么種子以外這一大部分叫什么呢?”“叫果肉?！币粋€(gè)同學(xué)答。這時(shí)，教師總結(jié)：“對(duì)，平常我們叫它果肉，最外面一層叫皮，但科學(xué)的叫法，把種子以外的都叫果皮?！蔽覀兌贾?
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