【正文】 第一篇：41 訪民情、惠民生、聚民心活動(dòng)計(jì)劃沙灣縣柳毛灣鎮(zhèn)電管所關(guān)于深入“訪民情惠民生聚民心”活動(dòng)實(shí)施方案根據(jù)柳毛灣鎮(zhèn)黨委在民族團(tuán)結(jié)推進(jìn)會(huì)上關(guān)于繼續(xù)大力開(kāi)展“訪惠聚”活動(dòng)的講話精神，我所深入貫徹會(huì)議精神，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展“訪民情惠民生聚民心”教育活動(dòng)，對(duì)于打牢我所各族干部群眾奮斗的共同思想基礎(chǔ)，堅(jiān)定抓住機(jī)遇，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)長(zhǎng)治久安和集團(tuán)公司水利經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，現(xiàn)將2014年我公司開(kāi)展“訪民情惠民生聚民心”工作計(jì)劃如下：一、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，堅(jiān)持到人管用有效，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)新疆精神，著眼推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)常態(tài)化，深入開(kāi)展馬克思主義“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”、新疆“三史”學(xué)習(xí)宣傳，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的宣傳教育，進(jìn)行黨的民族宗教政策、民族區(qū)域自治制度和社會(huì)主義法制宣傳教育，進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)成就宣傳教育，進(jìn)行反暴力、講法制、講秩序宣傳教育，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和自治區(qū)黨委的決策部署上來(lái)，使民族團(tuán)結(jié)思想真正融入廣大群眾的血脈，成為各族干部職工共有的精神家園，為實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神動(dòng)力。二、組織領(lǐng)導(dǎo)組長(zhǎng)：李新軍（所長(zhǎng)）職責(zé)：負(fù)責(zé)踐行群眾路線，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育。副組長(zhǎng)：王佳職責(zé)：民族團(tuán)結(jié)教育工作宣講、政策傳達(dá)及動(dòng)員全體職工積極投身到民族團(tuán)結(jié)和反分裂斗爭(zhēng)教育工作中。三、主要任務(wù)深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神，宣傳民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的顯著成就和美好前景，引導(dǎo)各族干部職工深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大精神，正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家的方針政策，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展之路，不斷激勵(lì)廣大干部職工充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為建設(shè)美好家園不懈努力奮斗。深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育。大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)主義法治的宣傳教育、加強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法制意識(shí)教育。開(kāi)展踐行新疆精神系列活動(dòng)。圍繞大力弘揚(yáng)和培育“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神，通過(guò)組織開(kāi)展宣講報(bào)告等形式多樣的活動(dòng)，引導(dǎo)廣大群眾深化對(duì)新疆精神內(nèi)涵的認(rèn)知，始終保持良好的精神狀態(tài)，把新疆精神滲透到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，使之內(nèi)化為社會(huì)群體意識(shí)，外化為人們自覺(jué)行動(dòng)。深入開(kāi)展新疆“三史”宣傳教育。把新疆“三史”融入到職工教育，貫穿到理論武裝等工作實(shí)踐中。通過(guò)組織座談會(huì)、圖片展等活動(dòng)，引導(dǎo)各族干部職工正確認(rèn)識(shí)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史。有針對(duì)性地揭露和批駁種種歪曲和杜撰新疆“三史”的謬論，正本清源，澄清模糊認(rèn)識(shí)，使各族干部職工不斷提高維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的思想覺(jué)悟，引導(dǎo)各族干部職工以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)國(guó)家最高利益和中華民族的根本利益。引導(dǎo)各族干部職工正確認(rèn)識(shí)各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，形成相互了解、相互尊重的良好氛圍，促進(jìn)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。積極參加集團(tuán)公司組織的各項(xiàng)活動(dòng)。開(kāi)展訪民情惠民生聚民心”工作是當(dāng)前一項(xiàng)十分重要的政治任務(wù)，我們要充分認(rèn)識(shí)在當(dāng)前形勢(shì)下開(kāi)展訪民情惠民生聚民心”工作的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性，要立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，通過(guò)扎實(shí)有效地工作，把訪民情惠民生聚民心”工作搞的有聲有色。沙灣縣柳毛灣鎮(zhèn)電管所2014年4月12日第二篇：“訪民情、惠民生、聚民心”“訪惠聚”常識(shí)“訪民情、惠民生、聚民心”活動(dòng)的總體目標(biāo)是什么？ 答：總目標(biāo)是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安?！霸L民情、惠民生、聚民心”活動(dòng)“三項(xiàng)重點(diǎn)、六項(xiàng)任務(wù)”是什么？ 答：“三項(xiàng)重點(diǎn)”：做好群眾工作、推進(jìn)去極端化、加強(qiáng)基層組織建設(shè)；“六項(xiàng)任務(wù)”：轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)宗教和諧、保障改善民生、加強(qiáng)基層自治建設(shè)。張春賢書(shū)記提出的做群眾工作的方法是什么？答：堅(jiān)持用“真摯感情+良好作風(fēng)+群眾工作能力”的方法，做好群眾工作?！拔灏谚€匙”內(nèi)容是什么？答：思想的問(wèn)題用思想的方法去解決，文化的問(wèn)題用文化的方式去解決，習(xí)俗的問(wèn)題用尊重的態(tài)度去對(duì)待，宗教的問(wèn)題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問(wèn)題用法治和嚴(yán)打的方式去解決。維護(hù)穩(wěn)定工作“三個(gè)無(wú)關(guān)”內(nèi)容是什么？答：沒(méi)有與穩(wěn)定無(wú)關(guān)的地方、無(wú)關(guān)的部門(mén)、無(wú)關(guān)的人。關(guān)于“三位一體”工作機(jī)制⑴哪“三位一體”？答：村（社）黨支部、工作組、警務(wù)室。⑵“三位一體”的第一責(zé)任人是誰(shuí)？答：鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）黨（工）委書(shū)記。⑶“三位一體”的核心是什么？答：村（社區(qū)）黨支部流動(dòng)人口服務(wù)管理“369”工作機(jī)制是什么？答：對(duì)外地流入人員，3小時(shí)內(nèi)基層力量發(fā)現(xiàn)并及時(shí)報(bào)告；6小時(shí)內(nèi)公安機(jī)關(guān)上網(wǎng)登記、核查比對(duì)；9小時(shí)內(nèi)公安民警與流入人員見(jiàn)面談話。什么是“三非”？答：非法宗教活動(dòng)、非法宗教宣傳品、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。自治區(qū)政法工作會(huì)議對(duì)昌吉州維護(hù)穩(wěn)定工作是怎樣要求的？ 答：要切實(shí)維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定，“大事不出小事也不出”。“三股勢(shì)力”是什么？答：暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力。1當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域及個(gè)突出問(wèn)題解析五本小冊(cè)子都是哪些？ 答：當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域及個(gè)突出問(wèn)題解析之一《正確認(rèn)識(shí)和把握新疆伊斯蘭教的特殊性》、當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域及個(gè)突出問(wèn)題解析之二《如何正確區(qū)分正常宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)、民族風(fēng)俗習(xí)慣、宗教極端思想的界限》、當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域及個(gè)突出問(wèn)題解析之三《如何正確認(rèn)識(shí)對(duì)“蒙面罩袍”的治理》、當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域及個(gè)突出問(wèn)題解析之四《如何正確認(rèn)識(shí)和處理我區(qū)瓦哈比問(wèn)題》、當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域及個(gè)突出問(wèn)題解析之五《認(rèn)清“伊吉拉特”的本質(zhì)及其危害》。1為什么要對(duì)“蒙面罩袍”進(jìn)行治理？答：“蒙面罩袍”既不是宗教服飾，也不是民族傳統(tǒng)服飾?！懊擅嬲峙邸弊鳛榉椃矫娴漠惓１憩F(xiàn)，它背離了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擾亂了公共秩序，妨礙了正常生產(chǎn)生活，危害了社會(huì)穩(wěn)定和諧?！懊擅嬲峙邸痹趪?guó)外一些地方蔓延，其根源是宗教極端思想滲透。1自治區(qū)提出的基層組織建設(shè)“五個(gè)好”內(nèi)容是什么？答：領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績(jī)好、群眾基礎(chǔ)好。1“四個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)容是什么？答：對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。1“一反兩講”的內(nèi)容是什么？ 答：反暴力、講法制、講秩序。1農(nóng)村“四清四知四掌握”工作機(jī)制的內(nèi)容是什么？答：“四知”是對(duì)農(nóng)牧民家庭做到：知基本情況、知經(jīng)濟(jì)狀況、知成員政治表現(xiàn)、知成員遵紀(jì)守法情況；“四清”是對(duì)轄區(qū)人口做到：就業(yè)情況清、重點(diǎn)人員情況清、流動(dòng)人口情況清、貧困群體情況清；“四掌握”是對(duì)轄區(qū)情況做到：掌握基本情況及社情動(dòng)態(tài)、掌握宗教管理狀況、掌握熱難點(diǎn)問(wèn)題、掌握各類積極分子發(fā)揮作用情況。1“四強(qiáng)”干部的內(nèi)容是什么？答：政治上強(qiáng)、能力上強(qiáng)、作風(fēng)上強(qiáng)、心力上強(qiáng)1自治區(qū)“三往、兩好”的內(nèi)容是什么？答：干部往基層走、項(xiàng)目資金往基層投、優(yōu)惠政策往基層傾斜，好人讓基層干部當(dāng)、好事讓基層組織辦。1宗教“雙五好”的內(nèi)容是什么？答：創(chuàng)建五好宗教場(chǎng)所、創(chuàng)建五好宗教人士。昌吉州“五好”“訪惠聚”工作組的內(nèi)容是什么？答：組織管理好、工作思路好、幫扶措施好、工作業(yè)績(jī)好、群眾反映好。2“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)容是什么？答：嚴(yán)于修身、嚴(yán)于用權(quán)、嚴(yán)于律己。謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)