【正文】 第一篇：2011高二政治學(xué)案：第九課 第一框 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(新人教版必修2012高考)第九課 第一框 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 導(dǎo)學(xué)案主備人： 李振博 審核人：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（1）通過實(shí)例分析矛盾的含義和屬性；（2）把握矛盾的普遍性和特殊性（3）結(jié)合實(shí)例分析矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】（1）矛盾的普遍性和特殊性（2）矛盾的含義和屬性【教法、學(xué)法】結(jié)合生活實(shí)例分析矛盾的含義及普遍性，理解一分為二的方法在生活中的應(yīng)用 【教學(xué)過程】一、課前預(yù)習(xí)： 完成基礎(chǔ)訓(xùn)練第九課知識(shí)填充（課前完成）二、課堂學(xué)習(xí)：（一）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的區(qū)別：①矛盾的同一性，是指矛盾雙方___________________、____________________的屬性和趨勢(shì) 一是矛盾雙方______________，一方的存在已另一方的存在為________，雙方_____________。二是矛盾雙方______________，即_____________、____________，在一定條件下可以___________。．．．．．②矛盾的斗爭(zhēng)性指矛盾雙方_______________、_______________的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方___________的傾向和趨勢(shì)。：①同一以差別和對(duì)立為___________，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有______________________________，事物就不能存在和發(fā)展；②斗爭(zhēng)性__________同一性之中，并為____________所制約，沒有同一性，就沒有___________，事物同樣不能存在和發(fā)展。③矛盾雙方___________________，由此推動(dòng)_______________________________。（二）矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性 含義：___________________________________________________________ 方法論要求：___________________________________________________________矛盾的特殊性 ——三種情形：①_________________________________②________________ ________________________③_________________________________________________ 方法論要求：__________________________________ ：也就是____________________________________________ 第一，相互聯(lián)結(jié)：一方面_____________________________，__________________________表現(xiàn)出來；另一方面，_______________________________。第二，相互轉(zhuǎn)化：______________________________________________________________（三）易錯(cuò)易混分析（1）矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，因此“統(tǒng)一”是矛盾的一方，“對(duì)立”是矛盾的另一方（）（2）矛盾是事物內(nèi)部既相互排斥又相互斗爭(zhēng)的關(guān)系，矛盾即斗爭(zhēng)。（）（3）矛盾是普遍存在的，因而矛盾是永遠(yuǎn)不能解決的。（）（4）矛盾越少越好；人們能有意識(shí)的制造矛盾；解決矛盾就是取消矛盾。（）（5）矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，因此制造矛盾越多越能推動(dòng)事物的發(fā)展。（）（6）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系就是多屬于少數(shù)，整體與部分的關(guān)系。因此，普遍性包含特殊性，特殊性存在于普遍性之中。（）（四）知識(shí)運(yùn)用與鞏固：1．如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。我們可以從這首小詩(shī)中領(lǐng)悟到的哲理是（）A．事物是變化發(fā)展的B．事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 C．矛盾就是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系D．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一2．把平凡的工作做好就是不平凡，把普通的工作做好就是不普通。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)是（）A．矛盾雙方的相互排斥和對(duì)立B．矛盾雙方的相互分離的傾向 C．矛盾雙方的相互包含和轉(zhuǎn)化D．矛盾推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)變化3．“生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人?！边@句話體現(xiàn)的哲理是（）A．矛盾雙方互相吸引、相互聯(lián)結(jié)B．斗爭(zhēng)性寓于同一性之中C．矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立D．矛盾雙方在一定條件下向相反的方向轉(zhuǎn)化 4．“真理是同謬誤相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的！”這句話表明（）A．真理和謬誤是不可分割的B．矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)了事物的變化和發(fā)展 C．真理和謬誤推動(dòng)了事物的發(fā)展D．矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化5．2010年中央農(nóng)村工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展面臨的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻，長(zhǎng)期制約因素尚未根本消除，有些還會(huì)進(jìn)一步加重，新的矛盾問題不斷顯現(xiàn)，有些還難以預(yù)料，2010年將是更為復(fù)雜而又十分困難的一年。對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村形勢(shì)的認(rèn)識(shí)符合的辯證法道理是（）A．物質(zhì)決定意識(shí)的原理B．整體和部分是不可分割的 C．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)D．矛盾是普遍存在的 6．人的尊嚴(yán)，隨著時(shí)代的變遷有不同的側(cè)重。今天，我們所向往的人的尊嚴(yán)，是更好地“以人為本”，更加關(guān)注公民的各種權(quán)益，更加關(guān)心人的自由、人的全面發(fā)展。這體現(xiàn)了（）A．發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一B．矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來C．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾 7．根據(jù)2010年4月15日通過的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，我國(guó)將完善招生錄取辦法，建立健全有利于專門人才、創(chuàng)新人才選拔的多元錄取機(jī)制。其哲學(xué)依據(jù)在于矛盾具有（）A．普遍性B．特殊性C．同一性D．斗爭(zhēng)性8．“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，本來不易表現(xiàn)的愁思，在古代詩(shī)人的筆下卻被描寫得形態(tài)萬千、生動(dòng)感人，讓人浮想聯(lián)翩。這說明（）A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變事物的性質(zhì)B．普遍性寓于特殊性之中并通過其表現(xiàn)出來 C．人的主觀世界必須在實(shí)踐中才能得到改造D．真理是具體的、有條件的9．“不拋棄，不放棄”是一種責(zé)任。正是因?yàn)椤安粧仐墸环艞墶?，才使西南地區(qū)人民的“渴”望成為希望；正是因?yàn)椤安粧仐?，不放棄”，才使礦井下生命存活的渺茫變成生還的奇跡。這表明（）①矛盾雙方的相互排斥、相互對(duì)立 ②人的主觀能動(dòng)性作用是巨大的 ③矛盾雙方的相互吸引、相互聯(lián)結(jié) ④矛盾就是對(duì)立A．①②B．③④C．①④D．②③10．(2010安徽安慶一中模擬)下圖漫畫《領(lǐng)導(dǎo)還是被領(lǐng)導(dǎo)，有時(shí)候確實(shí)要看實(shí)力》畫了一個(gè)本來應(yīng)該牽著狗走的小朋友卻被狗牽著走。其寓意主要啟示我們（）A．對(duì)事物的認(rèn)識(shí)取決于客觀事物本身 B．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．認(rèn)識(shí)事物必須把握其發(fā)展的趨勢(shì)11．(2010湖北檢測(cè))09年7月22日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話開幕式上，引用中國(guó)先哲孟子的話“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)意義是（）A．世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D．矛盾雙方有相互貫通的屬性和趨勢(shì)12．貓和老鼠有著必然的關(guān)系：老鼠會(huì)“裝死”，貓則會(huì)“假眠”。由此可見，矛盾雙方（）A．對(duì)立是絕對(duì)的、有條件的 B．統(tǒng)一是相對(duì)的、不變的C．相互排斥、相互分離D．相統(tǒng)一而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展13．雖然不斷升級(jí)的電腦病毒和無孔不入的不良手機(jī)短信使人們防不勝防，但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用，以及手機(jī)的技術(shù)升級(jí)和普及，還是給人們的日常生活帶來了極大的便利。這可以說明（）①任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面 ②矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的，對(duì)立是次要的 ③矛盾雙方的的統(tǒng)一是絕對(duì)的，對(duì)立是相對(duì)的 ④矛盾雙方相對(duì)應(yīng)而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展A．①②B．③④ C．②③D．①④14．(2011撫順六校聯(lián)考)奧巴馬在首輪中美戰(zhàn)略對(duì)話開幕式上引用了《孟子盡心下》中的一句話：“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣。”這段話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．矛盾雙方相互依賴、相互包含B．事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始的 C．矛盾的特殊性和普遍性相互聯(lián)結(jié)D．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化15．(2011南通)中國(guó)駐美國(guó)大使周文重于2010年在華盛頓表示，中美關(guān)系的發(fā)展歷程證明了一個(gè)道理，“和則兩利，斗則俱傷”，“互信則進(jìn)，猜忌則退”，合作比遏制好，對(duì)話比對(duì)抗好，伙伴比對(duì)手好。中美雙方應(yīng)當(dāng)共同合作，共創(chuàng)中美關(guān)系的