【正文】 第一篇：山居秋暝教案《山居秋暝》教案隋國林制作一、學習目標。、澄澈的意境和詩中有畫的藝術(shù)特色，理解詩歌遠離官場、潔身自好的情感。二、教學時間：一課時三、過程與鑒賞（一）引入新課 略（二）方法指津 1．近體詩唐人稱出現(xiàn)在唐代的格律詩體為近體，稱唐以前的非格律詩體為古體。近體詩論句數(shù)主要有律詩和絕句，論字數(shù)有五言和七言。律詩有八句，分四聯(lián)，兩句一聯(lián)，依次是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)上句稱出句，下句稱對句；頷聯(lián)、頸聯(lián)要求對仗；偶句要求壓韻，首句也可壓韻，一般壓平聲韻，一韻到底；一句內(nèi)部、上下句之間講求平仄，二、四、六字的平仄不得隨意更改。絕句有四句，講求平仄和壓韻，不要求對仗。2．古詩鑒賞基本要領 ①朗讀吟誦，整體感受。②披詞入情，激發(fā)感情。③展開想象，探究意境。何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。④感受韻律，品味語言。（三）文本鑒賞 1．詩人小傳王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟）人。開元九年（721）進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。拜佛念經(jīng)（佛教徒），彈琴賦詩，世稱“詩佛”。其詩清幽恬靜，樸素自然，達到“詩中有畫”（蘇軾語）的境界。其山水詩與孟浩然齊名，世稱“王孟”。著 有《王右丞集》。傳記史料：安祿山陷兩都，維為賊所得。??拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞于行在。賊平，陷賊官三等定罪，特原之。責授太子中允，遷中庶子、中書舍人，復拜給事中，轉(zhuǎn)尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間。寧薛諸王駙馬豪貴之門，無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長齋禪誦。一日。忽索筆作書數(shù)紙，別弟縉及平生親故。舍筆而卒。贈秘書監(jiān)。2．誦讀指導一、把握節(jié)奏二、讀準語調(diào) 空山新雨后，天氣晚來秋?！脭⑹隹谖亲x 明月松間照，清泉石上流?！幂p快語調(diào)讀 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。——用輕快語調(diào)讀 隨意春芳歇，王孫自可留?！每隙ㄕZ氣緩緩讀三、讀出意境首聯(lián)：緊扣題意，描繪出秋天雨后山村傍晚的大背景，要讀出深遠、幽靜、清新之感。頷聯(lián)：月下秋山圖。明月、松林、清泉、山石幾種意象組成色調(diào)明潔的圖畫，具體渲染了山景的清幽。物芳乃為明志潔。要讀出歡樂明快之感。頸聯(lián)：在“空山”背景上，點綴了人物活動的兩幅優(yōu)美畫面。聽到“竹喧”聲，知道是“浣女”歸來；看到“蓮動”，知道是漁舟出去。一寫聽覺，一寫視覺。要讀出歡樂明快之感。尾聯(lián)：是面對景物發(fā)出的感慨，巧妙表達了自己對山中秋色的喜愛和安于隱居生活的心情，深化了主題。應讀出喜愛、寧靜之情。這首詩描繪山中秋日傍晚幽靜、淳美而清新活潑的的自然風景，表現(xiàn)出詩人的高潔情懷和對理想境界的追求。3．美點賞析月下秋山圖用了什么藝術(shù)手法？情景交融：用清新自然的筆調(diào)，動靜結(jié)合，勾畫出一幅有聲（泉聲），有色（青松），有動（泉流），有靜（月照）的畫面，意境幽靜清新。這一聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳明志潔，明的什么志？ 對極富情趣的隱逸生活的追求。有人說這一聯(lián)側(cè)重寫人，寫山村居民淳厚、樸實風尚，以人和而望政通，你同意這說法嗎？這一聯(lián)采用什么手法寫景？①同意或者不同意，但要知人論世，持之有故。②以動寫靜，正因為山中一切都很幽靜，所以竹林浣女的笑聲，漁舟順流而下的聲音才如此清晰。頷聯(lián)、頸聯(lián)所描繪的自然美趣中包含怎樣的意蘊？ 詩人潔身自好品格的折射，也是詩人高尚情操的折射。尾聯(lián)用了什么手法？在全詩中起什么作用？直抒胸臆、用典。前兩聯(lián)的描寫都是渲染，都是寄寓，是間接表現(xiàn)詩人的高潔情趣和潔身自好的品格。“隨意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來，山中兮不可久留 ”，反其義而為“可留”，便把詩人流連忘返追求極富情趣的隱逸生活的情緒和盤托出，深化了主題，增強了藝術(shù)感染力。小結(jié)全詩的藝術(shù)手法。以動寫靜、情景交融。通過對山水美景的描繪寄物言志，詩中有畫，耐人尋味。四、問題探究問題：蘇軾曾說，王維詩“詩中有畫”，一般視為定論，但也有人質(zhì)疑此說，結(jié)合所學的王維詩歌，并查找相關(guān)資料，談談你的看法。參考資料一：王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪了塞上特有的風光，細細品味，這兩句詩的確就是一幅完美的圖畫。其一，它有畫一樣巧妙的構(gòu)思。從天邊的落日到空中的烽煙，到地下的河流，從近處的烽煙，到遠處的夕陽，再到綿延無邊的大漠，空間闊大，層次豐富。其二，它有畫一樣講究的線條。從整個畫面背景看，那是無邊無際的大沙漠；從景物的線條看，縱的有炊煙直上，橫的有黃河蜿蜒，圓的有夕陽西下。其三，它有畫一樣涂抹的色彩。黃色的是沙漠，橘紅色的是夕陽，閃著白光的是黃河之水，還有緩緩上升的白煙。參考資料二（網(wǎng)上可搜）：蔣寅《對王維“詩中有畫”的質(zhì)疑 》（北大中文論壇）錢文輝《說蘇軾贊王維“詩中有畫”》第二篇：山居秋暝教案山居秋暝求助編輯百科名片《山居秋暝》是唐朝王維的五言律詩。詩中將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，魚船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了詩人詩中有畫的創(chuàng)作特點。山居秋暝 唐 王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。：日落，夜晚。：空曠，空寂的山野。：剛剛。：竹林中笑語喧嘩。：喧嘩，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。：洗衣服的姑娘。浣（hu224。n）：洗衣服。：意謂溪中蓮花動蕩，知是漁船沿水下行。：任憑。：春天的芳華凋謝了。歇：消散。：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人。：居。，約（701761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。唐代詩人、畫家。山水田園派詩人，人稱“詩佛”：寫的正是雨后的景色。，王孫自可留：反用《楚辭招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”句意。意謂任憑它春芳消散，王孫也可以久留，因為秋色同樣迷人，使人留戀。：這是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。賞析一幽靜的山剛剛下過雨，天氣像晚來的秋天。一縷縷明亮的月光從松樹枝葉縫隙過，遠方若隱若現(xiàn)清泉擊石之聲。竹林中不時傳來一陣陣喧笑，那是浣衣的女子結(jié)伴而歸。溪中的蓮葉搖曳，是漁船沿水下行。春天的芳菲雖已消歇，但秋景亦佳，王孫自可留連山中。王維的《山居秋暝》是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。詩的開頭兩句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠之境如在目前。一個“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。詩人隱居于此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環(huán)境流露出詩人的喜愛之情?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌于拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴?！罢铡迸c“流”，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯(lián)譽為“詩中有畫，畫中有詩?！钡牡浞吨憔?。接下來詩人由寫景轉(zhuǎn)為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的?！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動的畫面。詩人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法?？刹皇敲?，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發(fā)出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，這便是漁夫乘著月光歸來。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、