【正文】 第一篇：再別康橋最后教學設計再別康橋教學設計：做自我介紹讓學生看圖片，回答引出徐志摩介紹徐志摩（浙江海寧人，他是中國現(xiàn)代文學史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》等。林語堂評價他是“奇才與情才”，胡適說徐志摩的人生只有三大要義：愛、自由、美。志摩是個尋夢、追夢的詩人，他在重逢林徽因時曾傷感的說：一生中有太多的夢從指縫中溜走了，也許就只能用詩來網(wǎng)住夢的殘影。1920年赴英國劍橋大學攻讀博士學位，在此結識了一代才女林徽因，度過了一段美好難忘的時光。徐志摩后來說，我的眼是康橋教我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?？梢娍禈驅τ谥灸Φ娜松闹匾?。康橋也就是英國的劍橋，1928年，詩人重游舊地，在離別之際，千種柔情、萬種感情涌上心頭，康河的水開啟了詩人的心靈，喚醒了久熱蟄在他心中詩人的天命，于是這首傳世之作問世了?！对賱e康橋》被選入由中國勞動社會出版社出版，全國中等職業(yè)技術學校語文課教材上冊第十六課。本單元的主旨是‘探視物象’，重在幫助學生用文學的方法、善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛解讀社會與自然，解讀世界，旨在健全人格，增加對未來生活的心理體驗。我們學生大都愛讀詩，有的甚至寫詩，用詩來表達自己澎湃的激越的感情。所以有人說詩人都是瘋子，這也從側面告訴我們，解讀詩就是要解讀詩所表達的感情。這是一個難點，也是教學的一個重點。所以，我希望通過今天這首詩的學習，我們大家能達到三個目標：第一，能背誦下來，理解詩中所有美的物象；第二，學習鑒賞詩歌的方法，深刻體悟詩中所蘊含的深刻思想感情，在詩人和自我之間構建一個心靈的通道；第三，嘗試用詩歌來表達自己對世間物象的認識和情感。所以，在今天學習過程當中，我會先要求大家誦讀，然后聽名家配樂詩朗誦，感受詩人的感情，共同討論詩中的意象，體會本首詩所表現(xiàn)出的詩歌三美主張。好，那接下來的時間，就由大家一起誦讀《再別康橋》。第二階段進入意象分析（15分鐘）大家從美 的意境里回過神了嗎？“多情自古傷離別”，大家讀完以后，是否讀出了“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎的”悲痛壓抑呢？我認為給我我們帶來的是清新飄逸、空靈自然的感覺。這不得不歸功于詩人所選擇的抒情對象，也即意象。什么是意象呢？有詩的地方就有意象。蠟燭是一個意象嗎？大家肯定說不是，但在“蠟炬成灰淚始干”中，你能說蠟燭不是一個凝聚了詩人感情的意象嗎？古人常說：登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！段男牡颀?神思》。清代的王國維說：一切景語皆情語。也就是說，作品中的物都是帶有作者思想感情的，我們在鑒賞詩歌的時候，要從詩歌的景、物入手，也即意象入手，去體會作者的思想感情，去揣摩作者的寫作意圖，即旨。即物情旨。那么我現(xiàn)在要問大家，《再別康橋》這首詩有哪些意象呢？又體現(xiàn)了詩人怎樣的情思呢？明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。好，我們先來分析柳，那么在詩人的眼里，“柳”是什么柳？其“影”又是什么影？ 柳是“金柳”，影是“艷影”。我們經(jīng)常說“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？用了什么修辭手法？——因在夕陽中。夕陽照射下柳樹變成了金色的。用暗喻把柳樹比做新娘，新娘的美也就是柳樹的美，新娘是少女最美麗的時候，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，而新郎對新娘的愛也就是作者對康橋的愛，也表達了對康橋自然之美的喜愛之情。2）、如果不是“金柳”，而是蒼松翠柏，那么還能不能說是“新娘”，為什么？——不能。因為“金柳”才有新娘的那種柔美，而蒼松翠柏是陽剛之美。3）、為什么不說朝陽中的新娘？朝陽中的新娘是帶有力量的，噴薄而出的，夕陽中的新娘是溫柔的，而且夕陽映紅了她的臉龐，她的臉上飛上了紅暈，是羞澀的。4）、為什么要選擇柳樹而不是其他的樹？難道是康橋邊只有柳樹？——不是。柳與留諧音，柳樹是中國傳統(tǒng)詩詞中離別的象征，中國古代就有折柳贈別的習俗，在送別詩中柳是常見的意象。比如“客舍輕輕柳色新”（王維《送元二使安西》），如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏?！薄对娊?jīng)小雅》且柳樹下垂的枝條，風一吹就像在揮手告別。原來不僅是徐志摩不想離開，河畔的金柳也不愿他離開。5）、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾，詩人為什么說“在我的心頭蕩漾”？表達了詩人什么樣的情感？——“在我的心頭蕩漾”，無非是說康橋已經(jīng)在詩人的心里扎下了根，難以忘懷，表達了詩人對康橋喜愛之情。本節(jié)詩雖然寫的是岸邊柳樹倒映在康河的情景，卻浸透了詩人無限的歡喜和如癡如狂的愛。那么接下來我們看第二種意象，青荇“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”一塵不染的康河，自由歡快的水草，讓詩人心甘情愿和康河融為一體。只做一條水草，就心満意足，其樂無窮。同學們，你們覺得這一節(jié)哪個詞用的好啊？“招搖”：常含貶義，常與“過市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來寫水草，寫出了水草的快活、輕松?！坝陀偷摹薄罢袚u”：“油油”是光潤的樣子，和悅的樣子，寫出了水草的旺盛的生命力。用它修飾“招搖”，就給我們描繪了一幅：涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景?。≡共坏迷娙艘f，我甘心做康河里的一條水草。這是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。也是詩人對無拘無束的生活的追求與對美的精神的吐露和象征。那榆蔭下的一潭不是清泉是天上虹 揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢又用暗喻的手法，將榆蔭下的一潭比作了天上虹，被浮藻揉碎之后竟變成了彩虹似的夢。其中“榆蔭下的一潭”是指“拜倫潭”，大家就該有這樣的體驗，夏天走在綠蔭大道上，陽光從枝葉的縫隙中傾泄而下，星星點點，絲絲縷縷，如同幻境，而當照在水面上，因為反射和折射，就會五彩斑瀾，恰似天上的彩虹。何況康橋是詩人曾經(jīng)游學的地方，這里有詩人逝去的風華正茂的最好年華，有著詩人欲說還休的曾經(jīng)夢想，那榆蔭下的一潭可不就是詩人彩虹似的夢嗎？并且這一小節(jié)，運用了一個莊周夢蝶的典故，說明作者此時因對往事的追憶，已進入到一個物我兩忘的境界。所以才會有：尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯。滿載一船星輝，在星輝星瀾里放歌詩人接著夢的出現(xiàn)，進入了另外一個竟境，抒寫對夢的追尋，這時詩人對夢的追尋，對康橋的迷戀的感情已達到了高潮。從第二節(jié)視金柳為新娘，寫出對康橋無限的歡喜和眷戀 第三節(jié)愿做康河里的一條水草，寫出了詩人康橋永久的愛戀，再到第四節(jié)詩人心中的夢，最后第五節(jié)尋夢，在星輝斑瀾里放歌。四節(jié)詩寫出了詩人對康橋感情的步步升華。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫，夏蟲也為我覺默，沉默是今晚的康橋！詩的思路突然由幻想回到現(xiàn)實，想到今晚就要和康橋作別，不禁離情別緒涌上心頭，消失的夢已經(jīng)無法追回了，他已不能放歌，只能悄悄吹響別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩境沉浸于寂然，就邊夏蟲也似乎體會到了別離之情，也一改往日的喧鬧，為他保持沉默。往日歡愉的康橋，今日無語，一切的一切都為詩人離去歸于寂然。沉默是今晚的康橋將詩人靜思默想的心境推向了極致。悄悄的我走了，正如我悄悄的來 我揮一揮衣，不帶走一片云彩。這一節(jié)與開頭回環(huán)呼應，與第一節(jié)詩有重復又有變化。開頭輕輕的走了正如我輕輕的來，變成了結句悄悄的我走了正如我悄悄的來，輕輕是無聲，悄悄是無聲加無言，無言是內(nèi)心的感受，情感的內(nèi)涵更多。悄悄的來時，欣喜興奮的一句話也說不出，是壓抑的喜悅，悄悄走時，非傷難過的一句也說不出，是壓抑的哀傷。感情的兩個極致并列在一起，詩人內(nèi)心的感受，需要我們自己去慢慢體會。云彩是康橋詩化的象征，是本課的一個重要意象，云彩本來是帶不走的，但詩人偏偏要把不可能說成可能，語言的不合常情，恰恰最能表達詩人的感情。康橋是詩人生活的夢，愛情的夢，藝術的夢，詩人象呵護自己的情人一樣，不忍心的打擾她，同時詩人也清楚，康橋帶走了詩人的一切，也帶走了詩人的靈魂。詩人對真善美的追求，詩人曾經(jīng)的美好，已永遠的定格在了康橋。詩人對這些美好意象的留戀，充分的表達了詩人對康橋的依依不舍與淡淡的惆悵。三、本首詩的藝術特色意境悠婉怡人，俆志摩筆下的康橋具有生命靈性，與詩人的感情融為一體。情景交融，全詩淡化了別離之情的宣泄，著重于對康橋美麗景色的的描繪，景中含情，融情于景，在這樣的竟境中，使詩人的離別之情表現(xiàn)的更美、更深、更為渾厚和瀟灑自然。體現(xiàn)了詩歌三美主張，即：建筑美、音樂美、繪畫美。蘇軾在評價王維的詩時說：觀摩之畫，畫中有詩，味摩詰之詩，詩中有畫，如今我們品味徐志摩這首再別康橋，可不可稱得上詩中有畫呢？斜陽金柳—波滌青荇虹落清潭夢映星輝沉默康橋，這不是一幅幅畫嗎？美學家說，建筑是流動的音樂，音樂是凝固的建筑，本詩里的押韻，來，彩，娘，搖，草、節(jié)的勻稱和句式的整齊，共七節(jié)，每節(jié)四句，每句68字，單行雙行錯落排列，于參差變化中見整齊，首尾回環(huán)呼應，這不是一種建筑美嗎？四、拓展延伸賞析徐志摩另一首《沙揚娜拉》沙揚娜拉——贈日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙場娜拉！體會詩人的三美主張。五、課程小結從思想內(nèi)容上來說，這首詩只表達了一種微波輕煙似的情緒，社會投影也很模糊，表現(xiàn)不出時代精神，但從詩歌藝術角度來說，這首詩卻地位崇高，達到了爐火純青的地步，值得我們大家賞析。第二篇：再別康橋教學設計一、教學內(nèi)容分析《再別康橋》是語文出版社版高中語文必修1的一篇課文，朱光潛先生曾說過：“詩比別類文學較謹嚴、較純粹、較精微”它比其它文學樣式更追求形式美詩歌的內(nèi)容特點是抒發(fā)情感，不管是繪景詠物，還是寫人敘事，無不為了抒情抒情是詩歌的生命、靈魂因此，《再別康橋》的教學，應捕捉詩歌的意象，聯(lián)系具體的背景，通過想象體會詩歌中所蘊含的眷戀、愁苦、灑脫之情二、學生學習情況的分析高一學生對中國現(xiàn)代詩歌已經(jīng)有較多的接觸與積累在初中階段，他們已經(jīng)學過好幾個詩歌單元，加之從古代詩詞中獲取閱讀鑒賞的方法，從流行歌中感受歌詞的意蘊，因此，他們對詩歌的閱讀、鑒賞已經(jīng)比較熟悉了但由于意象的朦朧和對創(chuàng)作動機缺乏應有的了解，因而學生對《再別康橋》意蘊和情感的理解存在一定的困難這是學生學習這首詩時的基本情況三、教學設計的指導思想根據(jù)高中語文新課程提出的教學理念，力求讓學生對文本進行個性化閱讀，努力培養(yǎng)學生的探究精神和鑒賞能力鑒賞、個性化閱讀的前提是學生熟悉文本，而且《再別康橋》又是一首膾炙人口的詩作，學生也樂于朗誦，因此教師因抓住這有利條件，創(chuàng)設條件讓學生多讀在學生熟悉詩作的基礎上，老師啟發(fā)談感受，談對某些詩句、意象的理解，不能讓學生淺嘗輒止，讓初步認識、理解即成為終結性認識，教師要繼續(xù)加以啟發(fā)，或介紹詩作的創(chuàng)作背景，或將該詩作與其他作品進行比較，使學生的認識有一個深化的過程，有一個認識上的落差，以體現(xiàn)教學的有效性四、教學過程（一）感知：請學生幫助選擇配樂曲先請學生自由朗讀課文《再別康橋》，老師問：同學們，如果我們再讀這首詩我想選用一首曲子來做配樂，你們打算選擇用什么曲子呢？選擇用鋼琴協(xié)奏曲《保衛(wèi)黃河》行嗎？用鋼琴曲《小奏鳴曲》行嗎？用歌曲《十送紅軍》行嗎？不行要使學生覺得比較恰當?shù)呐錁返鋺撨x小提琴曲《夢幻曲》《夢幻》這首曲子的基調是溫柔、婉約、內(nèi)斂的，她能讓你產(chǎn)生無限的遐想，她能讓你夜不成眠，她能讓你站在冷風中沉思而其它幾首的基調或過于高亢，或悲壯有余，與此詩不和諧學生選用配樂曲的過程，其實就用感知全詩、并檢驗自己的整體感知是否準確的過程（二）朗讀：與歌唱藝術結合，將朗讀藝術化教師可引導學生跨越一般的朗讀，將朗讀與歌唱藝術相結合，對朗讀進行藝術化處理在歌曲演唱中，總是在歌曲情感高潮處反復演唱，在歌曲結尾處一唱三嘆，韻味十足對歌曲演唱的這一特點學生都很熟悉了我們也可借鑒這一特點對詩朗讀進行藝術化處理：讓學生在柔美舒緩又帶有幾分凄清的《夢幻曲》中朗讀全文；再重讀第五節(jié)至結尾；再重讀最末節(jié)三次（要求：越來越輕，越來越柔，有種漸去漸遠的感覺）通過這樣藝術化的處理，學生在朗讀中有一種新鮮感、奇異感，在這種情況下，學生就會更深入地感受到詩人詩中所寄托的感情（三）談感受：從意象中感受情感老師說：從同學們在對配樂曲的的選擇中可以看出這首詩的情感基調是溫柔、婉約、凄美那么你們的這種感受是怎么獲得的呢？指導學生談自己從“云彩”、“金柳”、“夕陽中的新娘”、“波光里的艷影”、“軟泥上的青荇”等景物獲得的感受教師告訴學生，詩歌中，一切景語皆情語自然界中的山水草木、鳥獸蟲魚、日月星辰等，一旦寫進詩歌之中，就滲透著作者的情感，就成了藝術形象了這種藝術形象人們稱之為意象例如，人們常用梅花表現(xiàn)逆境中不怕挫折、敢為人先的形象，用竹表現(xiàn)做一個正直人的希望，用梧桐表示凄涼悲傷的感情，用鴻雁寄托游子思鄉(xiāng)懷親之情，用霜隱含人生易老、社會環(huán)境惡劣、人生道路坎坷，這些梅花、竹子、梧桐、鴻雁、霜等都是詩中的意象我們鑒賞詩詞就要通過分析這些意象，從這些意象中感受情感，從而正確地理解詩歌老師可作示范：第一節(jié)“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”詩人連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著腳尖，象微風飄來，又悄無聲息地飄去以實例引導學生賞析課文，談自己的賞析感受 學生經(jīng)過鉆研，大致會做出如下三種情況的理解：從詩的題目來看，“再別”應是一種告別，與人告別，但詩中沒有說與人告別，這是其一詩人說“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”——“這種景象讓我們想到一個輕手輕腳的人來了，又走了生怕驚醒一個熟睡中的人……他來了，來到這一所他喜愛的學校；他又要走了，離開這一所他衷心喜愛的學校不忍心驚擾這學校的安靜，他甘愿一個人去承擔那愈來愈凝重的離愁”這是其二——這是持“詩人向母校告別”觀點者的解讀“開頭四句，輕輕地來，輕輕地回味，與彩霞告別，就是和自己的記憶告別，是詩人在和自己的內(nèi)心、自己的回憶對話心靈的對話，自然要輕聲細語” “詩人說，他是到康橋的河邊來?尋夢?的，?在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢?說明這夢是在記憶的深處的，是美好的”“詩中也有寫?我?”