【正文】 第一篇：高考古詩(shī)文名句理解性默寫(xiě)訓(xùn)練(答案)高考古詩(shī)文名句理解性默寫(xiě)訓(xùn)練《登高》中從時(shí)間和空間著筆，表現(xiàn)詩(shī)人客居他鄉(xiāng)、疾病纏身而漂泊孤獨(dú)的詩(shī)句是： 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！兜歉摺分斜憩F(xiàn)詩(shī)人白發(fā)頻添，酒杯難舉，世事艱難而孤苦悲涼的詩(shī)句是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！兜歉摺分蟹謩e從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)方面描寫(xiě)長(zhǎng)天近水，刻畫(huà)猿鳴鳥(niǎo)飛的凄涼之感的詩(shī)句是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。《登高》中描寫(xiě)仰望落葉蕭索和俯視江水長(zhǎng)流，暗含人生短暫的感慨的詩(shī)句是： 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！跺\瑟》一詩(shī)由錦瑟起興，象征著自己的悲涼的一生，引起對(duì)華年往事的追憶的詩(shī)句是： 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！跺\瑟》一詩(shī)運(yùn)用鮫人淚珠和良玉生煙的典故，抒發(fā)作者對(duì)美好理想的執(zhí)著追求而又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲哀的詩(shī)句是： 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！跺\瑟》一詩(shī)運(yùn)用夢(mèng)化為蝶和魂化杜鵑的典故，宣泄詩(shī)人一生政治生活和戀愛(ài)失意的憂憤和痛苦的詩(shī)句是： 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！跺\瑟》一詩(shī)中自問(wèn)自答，追憶往昔，表現(xiàn)悵惘痛苦心情的詩(shī)句是：此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。1.《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物的語(yǔ)句： 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪2.《念奴嬌赤壁懷古》中描寫(xiě)周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語(yǔ)句是： 小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。3．《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象的詞句是： 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。4．《念奴嬌赤壁懷古》中詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，以一杯清酒祭月的語(yǔ)句： 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。5．《念奴嬌 赤壁懷古》中表現(xiàn)千百年來(lái)，才華橫溢的英雄豪杰都被長(zhǎng)江（歷史）浪淘沖洗掉的詞句是： 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！冻啾谫x》中描寫(xiě)作者駕扁舟行駛江面，像架風(fēng)飛行而飄飄欲仙的神態(tài)，抒發(fā)作者心曠神怡之情的語(yǔ)句是： 浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！冻啾谫x》中描寫(xiě)與客共飲這秋江之酒，一邊引吭高歌，吟唱古代詠月的詩(shī)句是： 舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章?！冻啾谫x》中描繪秋風(fēng)拂來(lái)，江水澄凈，不起波浪的景色的詩(shī)句是：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興?！冻啾谫x》中描寫(xiě)夜晚月亮飛升，徘徊星空，江霧茫茫，水天一色的語(yǔ)句是：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。《赤壁賦》中展現(xiàn)一葉扁舟任憑漂蕩，浩渺江面上自由來(lái)去的情景的詩(shī)句是：縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。《赤壁賦》中描寫(xiě)凄婉洞簫之聲，使得潛藏的蛟龍也舞動(dòng)，孤舟的寡婦也傷泣的七句是： 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑 之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！冻啾谫x》中再現(xiàn)曹操當(dāng)年沿江而下時(shí)的盛大場(chǎng)面和英雄氣概的詩(shī)句是：舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。《赤壁賦》中感嘆自己生命短暫，羨慕江水川流不息，希望與神仙相交，與明月同在的詩(shī)句是： 哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終?！冻啾谫x》中敘寫(xiě)江水流逝卻始終長(zhǎng)流不絕，月亮盈虧卻始終無(wú)所增減的哲理的語(yǔ)句是： 逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也?！冻啾谫x》中表現(xiàn)詩(shī)人最終徹底頓悟，寄情自然風(fēng)月，以開(kāi)闊的胸襟和曠達(dá)的精神，盡情享受自然聲、色的詩(shī)句是： 茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！薄对?shī)經(jīng)?氓》中開(kāi)篇表現(xiàn)了男子求婚時(shí)的敦厚的詩(shī)句是： 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！对?shī)經(jīng)?氓》中寫(xiě)出女子對(duì)愛(ài)人的深切依戀及對(duì)婚姻的渴盼的六句是：乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！对?shī)經(jīng)?氓》中表明兩人順利成婚的四句是：爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。《詩(shī)經(jīng)?氓》中運(yùn)用比興的手法，托物寓意、借物言情，以“桑葉”由鮮嫩而至枯黃的景物變化來(lái)比喻女子青春年華及年長(zhǎng)色衰的句子分別是：桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕?！对?shī)經(jīng)?氓》中用斑鳩起興，女子以警醒、提示的口吻勸告所有女性的四句是：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽?！对?shī)經(jīng)?氓》中描寫(xiě)出女主人公婚后辛勤勞作的詩(shī)句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。《詩(shī)經(jīng)?氓》中描寫(xiě)婚后生活卻不如意的詩(shī)句是： 言既遂矣，至于暴矣。《詩(shī)經(jīng)?氓》中女子的兄弟不但不同情，反而笑話她的詩(shī)句是： 兄弟不知，咥其笑矣。《詩(shī)經(jīng)?氓》中女子靜下心來(lái)反思這段無(wú)望的婚姻，無(wú)限感慨的詩(shī)句是：靜言思之，躬自悼矣?！对?shī)經(jīng)?氓》中文章結(jié)尾回憶了少年時(shí)代盡情歡娛的情景的詩(shī)句是：總角之宴，言笑晏晏。1《詩(shī)經(jīng)?氓》中回憶戀愛(ài)時(shí)的盟誓的詩(shī)句是： 信誓旦旦，不思其反?！峨x騷》中為人民生活多災(zāi)多難而擦淚哀嘆的詩(shī)句是： 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》中為一心追求的理想而至死不悔的詩(shī)句是： 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。《離騷》中表現(xiàn)君王荒唐不察百姓心聲的詩(shī)句是： 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心?！峨x騷》中以違背標(biāo)準(zhǔn)而歪曲茍合于人作為法度的詩(shī)句是： 背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度?！峨x騷》中表現(xiàn)寧死也不愿作出世俗之態(tài)的詩(shī)句是： 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！峨x騷》中推崇古代圣賢清白致死的詩(shī)句是： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！峨x騷》中表現(xiàn)詩(shī)人“道不同不相為謀（不相安）”想法的詩(shī)句是： 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？《離騷》中裁縫荷葉荷花做成衣裝的詩(shī)句是： 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！峨x騷》中描寫(xiě)加高帽子和加長(zhǎng)佩帶形象的詩(shī)句是： 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離?！峨x騷》中即使粉身碎骨也志向不改的詩(shī)句是： 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。《蜀道難》中通過(guò)鳥(niǎo)兒悲啼、森林幽靜來(lái)渲染蜀道蒼涼孤寂的環(huán)境氣氛的詩(shī)句是： 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山《蜀道難》中激蕩著讀者心弦的主旋律（主題）的詩(shī)句是：蜀道之難，難于上青天?！妒竦离y》中突出了蜀道高聳的山峰和陡峭的石壁，以及急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲的詩(shī)句是： 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷?！妒竦离y》中用行人穿越星辰，撫著胸膛的情狀來(lái)渲染蜀道的高和險(xiǎn)的詩(shī)句是：捫參歷井仰脅息，一手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！妒竦离y》中說(shuō)明了蜀道的艱險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)飛禽走獸都難以越過(guò)和攀爬的詩(shī)句是：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)活到老，學(xué)到老，開(kāi)篇提出全文的中心論點(diǎn)的句子是：君子曰：學(xué)不可以已?！秳駥W(xué)》中表達(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或后人超過(guò)前人的思想的語(yǔ)句是：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《勸學(xué)》中闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒，只要堅(jiān)持，就會(huì)成功的句子是：鍥而舍之，朽木不折 ；鍥而不舍，金石可鏤。《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子并非有何特異，只是善于借助外物的兩語(yǔ)句是：君子生非異也，善假于物也?！秳駥W(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！秳駥W(xué)》中用“行路”來(lái)形象地論述積累的重要性的句子是：故不積跬步，無(wú)以至千里?！秳駥W(xué)》中借助描寫(xiě)“風(fēng)雨”來(lái)形象論述積累的重要性的句子是： 積土成山，風(fēng)雨興焉?！秳駥W(xué)》中用蚯蚓比喻突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功的語(yǔ)句是：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！跺羞b游》中用來(lái)比較聰明智慧多少和壽命長(zhǎng)短的語(yǔ)句是：小知不及大知，小年不及大年?！跺羞b游》中描述鵬鳥(niǎo)到擊水南海乘風(fēng)高飛的語(yǔ)句是：鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！跺羞b游》中強(qiáng)調(diào)水不深不能負(fù)載大船，風(fēng)不大不能承載翅膀力量的兩句是：且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力?！跺羞b游》中追求“逍遙游”境界，神圣的人不求自我，無(wú)功利，不立名的語(yǔ)句是： 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！稁熣f(shuō)》中對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出慨嘆兩句是：師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣《師說(shuō)》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是：位卑則足羞，官盛則近諛《師說(shuō)》中在從師學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，當(dāng)時(shí)的人對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)其子：擇師而教之；對(duì)自身：則恥師焉《師說(shuō)》中概述教師的職能和任務(wù)的語(yǔ)句是： 師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！稁熣f(shuō)》中闡述從師必要性的句子是：人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。《師說(shuō)》中論述擇師標(biāo)準(zhǔn)要不論地位高低，年齡長(zhǎng)幼的句子是：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！稁熣f(shuō)》中說(shuō)明師生關(guān)系是相對(duì)的，是可以教學(xué)相長(zhǎng)的句子是： 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已《師說(shuō)》中論述的中心論點(diǎn)是： 古之學(xué)者必有師?！栋⒎繉m賦》中簡(jiǎn)明扼要地交代了因陳涉、劉邦、項(xiàng)羽等起義加速秦王朝滅亡的歷史過(guò)程的語(yǔ)句是： 戍卒叫，函谷舉，楚人一叫，可憐焦土?！栋⒎繉m賦》中描寫(xiě)阿房宮的回廊、高檐隨地勢(shì)而建的精巧布局的語(yǔ)句是： 廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！栋⒎繉m賦》中敘述六國(guó)統(tǒng)一、阿房宮殿得以建成的語(yǔ)句是： 六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。《阿房宮賦》中指出六國(guó)和秦朝亡國(guó)的根本原因的句子是： 滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！栋⒎繉m賦》中以“哀”“鑒”兩字向后人提出勸戒，揭示全文主旨，卒章顯志的句子是：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。《阿房宮賦》中總寫(xiě)阿房宮的規(guī)模，極言其占地廣和樓宇高的六句是：覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。《阿房宮賦》中用歌舞的效果來(lái)襯托阿房宮規(guī)模之大的四句是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。1．《琵琶行》中用“月”這一意象貫穿始終，對(duì)烘托氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展具有重要的作用。請(qǐng)寫(xiě)出詩(shī)中寫(xiě)到“月”的5個(gè)句子：別時(shí)茫茫江浸月、唯見(jiàn)江心秋月白、秋月春風(fēng)等閑度、繞船月明江水寒、春江花朝秋月夜、2．《琵琶行》中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩(shī)句是：潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。詩(shī)歌中第一次寫(xiě)到琵琶女演奏音樂(lè)的詩(shī)句是：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。3．《琵琶行》中描寫(xiě)琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩(shī)句是：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。4．《琵琶行》中在第二次音樂(lè)描寫(xiě)中詢問(wèn)琵琶女是誰(shuí)，及相見(jiàn)交流的詩(shī)句是：尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。5.《琵琶行》中在第二次音樂(lè)描寫(xiě)中表現(xiàn)音樂(lè)間歇時(shí)詩(shī)人的感受的詩(shī)句是： 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。6．《琵琶行》中描寫(xiě)琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮，卻又戛然而止的詩(shī)句是：銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。7．《琵琶行》中側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂(lè)效果的詩(shī)句是：東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。8．《琵琶行》中表現(xiàn)詩(shī)人聽(tīng)聞琵琶女演奏的音樂(lè)及其身世遭遇之后的感受的詩(shī)句是： 我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。9．《琵琶行》中在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后，詩(shī)人請(qǐng)琵琶女再次演奏的詩(shī)句是：莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。而琵琶女面對(duì)詩(shī)人的邀請(qǐng)： 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。10．《琵琶行》中在琵琶女第三次音樂(lè)演奏之后詩(shī)人的表現(xiàn)是：座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。11．《琵琶行》中由琴聲類比聯(lián)想到珠玉聲的詩(shī)句是: 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán) 12．《琵琶行》中表現(xiàn)全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情共鳴的詩(shī)句是：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)《虞美人》中將流水比喻成“離愁”，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，而又長(zhǎng)流不斷無(wú)窮盡的詩(shī)句是： 問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！队菝廊恕分杏谩皷|風(fēng)”與“明月”的意象表達(dá)對(duì)南唐故國(guó)的深深懷念的詩(shī)句是： 小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！队菝廊恕分斜硎就簟盎?、月”的美好使詞人倍添悲慨、悔恨的句子是：春花秋月何時(shí)了，往事知多少？《虞美人》中用故國(guó)宮殿顏色寫(xiě)出物是人非的悵惘、幽怨和仇恨之情的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。《永遇樂(lè)》中以廉頗自比，感嘆自己被棄置不用的語(yǔ)句是：憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否。《永遇樂(lè)》中表現(xiàn)三國(guó)孫權(quán)開(kāi)疆拓土，形成三國(guó)鼎立局面的英雄形象的詞句是：千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。《永遇樂(lè)》中遙想當(dāng)年劉裕揮戈北伐收復(fù)故土的豪邁氣勢(shì)的詞句是：想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！队烙鰳?lè)》中詞人遙憶當(dāng)年抗金戰(zhàn)火彌漫揚(yáng)州的詞句是：四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！秹?mèng)游天姥吟留別 》中表現(xiàn)李白鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的句子是：安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?！妒裣唷分惺惆l(fā)了諸葛亮及詩(shī)人自己壯志未酬的遺憾的詩(shī)句是：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！稌?shū)憤》中表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概的詩(shī)句是：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！稓w園田居》中寫(xiě)出陶淵明渴求擺脫官場(chǎng)，向往回歸農(nóng)村生活的兩個(gè)對(duì)偶句是：羈鳥(niǎo)戀舊林 池魚(yú)思故淵。杜甫《蜀相》中高度概括、評(píng)價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是：三顧頻煩天下計(jì) 兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。初中古詩(shī)文名句理解性默寫(xiě)《孔子語(yǔ)錄》《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)將“思考”和“學(xué)習(xí)”相結(jié)合的句子是： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》中倡導(dǎo)實(shí)事求是的求知態(tài)度的句子是： 知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)》中提倡見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他的美德的句子是： 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自內(nèi)省也?！墩撜Z(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人的句子是： 己所不欲，勿施于人。《論語(yǔ)》中認(rèn)為當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)