【正文】 第一篇：培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如何讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣大石橋市向陽小學(xué)孫鳳仙 良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是多層面的。我們認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教育中學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：一是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，二是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，三是合作性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。一、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)葉圣陶先生說：“教育是什么，往單方面講，只需一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！备鶕?jù)學(xué)科本身的特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，這一層面，主要包括以下內(nèi)容： 。有效的預(yù)習(xí)，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的目的性和針對(duì)性，可以提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)，要十分重視學(xué)生課前預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣的開始階段，教師一定不能心急，畢竟中學(xué)生的學(xué)習(xí)自主能力很差，他們的學(xué)習(xí)多數(shù)都是被動(dòng)的。所以，教師要安排預(yù)習(xí)時(shí)間，盡量讓學(xué)生在學(xué)校、在教師的指導(dǎo)下完成預(yù)習(xí)。對(duì)于好學(xué)生要鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，而針對(duì)“后進(jìn)生”，我們教師要進(jìn)行幫助，使他們?cè)陬A(yù)習(xí)中不掉隊(duì)?！爸v”的習(xí)慣。上課專心聽講，包括兩方面的要求：一是認(rèn)真聽教師講課并注意觀察教師的教具演示過程，板書內(nèi)容，講課的動(dòng)作及表情等，理解教師講課的內(nèi)容。二是注意聽同學(xué)的發(fā)言，同學(xué)在回答教師提出的問題時(shí)，要注意聽，邊聽邊想，同學(xué)回答得對(duì)或不對(duì)，如果不對(duì)，錯(cuò)在什么地方，如果讓自己回答，該怎樣說好。此外，還要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的任務(wù)，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，這是學(xué)生“聽懂”數(shù)學(xué)課的關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真作業(yè)的習(xí)慣，不僅是教育培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的需要，也是幫助學(xué)生依靠自己的勞動(dòng)獲取知識(shí)、掌握能力的關(guān)鍵措施，對(duì)學(xué)生人格的形成和自主能力的形成有很重要的意義。（１）端正學(xué)生的作業(yè)態(tài)度，提出及時(shí)、認(rèn)真、獨(dú)立完成的具體要求。在進(jìn)行學(xué)生作業(yè)規(guī)范化訓(xùn)練時(shí)，突出時(shí)間上的要求——及時(shí)，態(tài)度上的要求——認(rèn)真，思維上的要求——獨(dú)立，作業(yè)的認(rèn)真程度和完成作業(yè)能否自覺往往集中反映了學(xué)生的作業(yè)態(tài)度。(２)教會(huì)學(xué)生讀題、審題、完成作業(yè)的基本方法。學(xué)生在作業(yè)時(shí)往往提筆就做，不去認(rèn)真的讀題、審題、分析數(shù)量關(guān)系、弄清算理，這就導(dǎo)致了作業(yè)過程中普遍存在的機(jī)械模仿例題的現(xiàn)象。稍有變形或引伸、綜合便錯(cuò)誤百出，這不僅不利于學(xué)生認(rèn)真作業(yè)習(xí)慣養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，也是一種消極思維定勢的障礙?！皶x百遍，其義自見”。因此，認(rèn)真作業(yè)習(xí)慣的培養(yǎng)很重要的一條就是教會(huì)學(xué)生多讀、讀題、審題、分析數(shù)量關(guān)系，理解運(yùn)用算理的基本方法，實(shí)際上同時(shí)也是為了思維的條理性和靈活性的訓(xùn)練。二、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)進(jìn)入新世紀(jì)，時(shí)代的發(fā)展對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教育提出了更高的要求，以計(jì)算技術(shù)和解決常規(guī)問題為重點(diǎn)的數(shù)學(xué)教育已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。中學(xué)數(shù)學(xué)教育必須關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的發(fā)展。從某種意義上講，養(yǎng)成創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣，比獲得了多少知識(shí)更重要。這需要從以下幾方面做起： 。在參與、經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)、形成的探究活動(dòng)中，善于發(fā)現(xiàn)，提出有針對(duì)性、有價(jià)值的數(shù)學(xué)問題，質(zhì)疑問難，是學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！眴栴}是數(shù)學(xué)的心臟。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，要逐步培養(yǎng)學(xué)生自主探究、積極思考、主動(dòng)質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們想問、敢問、好問、會(huì)問。，注重實(shí)踐的習(xí)慣。皮亞杰認(rèn)為：“思維是從動(dòng)作開始的，切斷了動(dòng)作和思維之間的聯(lián)系，思維就得不到發(fā)展?！毙睦韺W(xué)研究告訴我們，中學(xué)生的思維正處在具體形象思維向抽象思維、邏輯思維發(fā)展的過渡階段，因此中學(xué)數(shù)學(xué)教育必須重視培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的良好習(xí)慣，使學(xué)生通過看、摸、拼、擺、講來獲取新知。開展類似的教學(xué)活動(dòng)，就能使學(xué)生養(yǎng)成手腦結(jié)合，勤于實(shí)踐的學(xué)習(xí)習(xí)慣。三、合作性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)是新世紀(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方式，合作學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神，團(tuán)隊(duì)觀念和交流互動(dòng)，并在思想的碰撞中迸發(fā)創(chuàng)新的火花。為了有效地開展小組合作學(xué)習(xí)，教師在運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣?？傊?，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種良好的非智力因素，是學(xué)生必備的素質(zhì)和學(xué)好數(shù)學(xué)的最基本保證。只有堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能培養(yǎng)出大批具有良好數(shù)學(xué)素質(zhì)的人才。當(dāng)然，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不可能一朝一夕養(yǎng)成，它是一個(gè)由簡單到復(fù)雜的逐漸形成的過程。所以教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)的具體情況，結(jié)合能力增長的需要，循序漸進(jìn)，逐步提出具體的、切實(shí)可行的要求，使他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣持續(xù)地、穩(wěn)定地得到發(fā)展。第二篇：培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如何讓學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣我們深知良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是掌握知識(shí)，形成技能，培養(yǎng)能力，提高自身素質(zhì)的重要前提。因此我校始終把學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育放在重要的位臵，每學(xué)期都要組織教師認(rèn)真解讀本學(xué)科的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)項(xiàng)目和要求,然后以學(xué)科組為單位制定出本校本學(xué)科各個(gè)年級(jí)段學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的習(xí)慣項(xiàng)目和應(yīng)達(dá)到的要求。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育培養(yǎng)小組還時(shí)時(shí)加強(qiáng)與各學(xué)科教師的溝通，加強(qiáng)與學(xué)生和家長的聯(lián)系，通過各種途徑，及時(shí)發(fā)現(xiàn)工作中出現(xiàn)的矛盾和問題，糾正工作偏差，使學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育朝著健康的方向發(fā)展。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是多層面的。我們認(rèn)為中學(xué)數(shù)學(xué)教育中學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：一是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，二是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，三是合作性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。一、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)葉圣陶先生說：“教育是什么，往單方面講，只需一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！备鶕?jù)學(xué)科本身的特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，這一層面，主要包括以下內(nèi)容：。有效的預(yù)習(xí)，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的目的性和針對(duì)性，可以提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)，要十分重視學(xué)生課前預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣的開始階段，教師一定不能心急，畢竟中學(xué)生的學(xué)習(xí)自主能力很差，他們的學(xué)習(xí)多數(shù)都是被動(dòng)的。所以，教師要安排預(yù)習(xí)時(shí)間，盡量讓學(xué)生在學(xué)校、在教師的指導(dǎo)下完成預(yù)習(xí)。對(duì)于好學(xué)生要鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，而針對(duì)“后進(jìn)生”，我們教師要進(jìn)行幫助，使他們?cè)陬A(yù)習(xí)中不掉隊(duì)。在預(yù)習(xí)中要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試解答課本例題。要指導(dǎo)學(xué)生怎樣預(yù)習(xí)這樣的內(nèi)容，不要讀完題后看答案，這樣只是在似懂非懂的情況下不勞而獲，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣的發(fā)展。教師可以指導(dǎo)學(xué)生先將課本上的解答方法用紙蓋住，自己嘗試審題、解答。這樣學(xué)生通過了自己獨(dú)立思考和自主探索的過程，就會(huì)加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解?！爸v”的習(xí)慣。上課專心聽講，包括兩方面的要求：一是認(rèn)真聽教師講課并注意觀察教師的教具演示過程，板書內(nèi)容，講課的動(dòng)作及表情等，理解教師講課的內(nèi)容。二是注意聽同學(xué)的發(fā)言，同學(xué)在回答教師提出的問題時(shí)，要注意聽，邊聽邊想，同學(xué)回答得對(duì)或不對(duì)，如果不對(duì)，錯(cuò)在什么地方，如果讓自己回答，該怎樣說好。此外，還要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的任務(wù)，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，這是學(xué)生“聽懂”數(shù)學(xué)課的關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生良好的聽課習(xí)慣可以從三方面入手：①對(duì)教師講的主要部分、關(guān)鍵問題一定要提醒學(xué)生，引起他們的注意力。另外教師教學(xué)語言也要力求兒語化和趣味性，激發(fā)學(xué)生認(rèn)真聽講的興奮點(diǎn)。②要培養(yǎng)學(xué)生在課堂教學(xué)中邊聽邊想的習(xí)慣，遇到不懂的地方，要及時(shí)舉手，向老師提出來，強(qiáng)化學(xué)生在課堂教學(xué)中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，把疑難問題放在課堂中解決。③邊聽邊記。聽課必須有手的活動(dòng)，隨時(shí)聽到的重點(diǎn)隨手記到本上或書上，養(yǎng)成這種聽寫同步進(jìn)行的習(xí)慣對(duì)今后的學(xué)習(xí)是大有益處的。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)