學(xué)習(xí)弟子規(guī)感悟(已修改)
2025-10-19 21:55 本頁面
【正文】 第一篇：學(xué)習(xí)弟子規(guī)感悟?qū)W習(xí)《弟子規(guī)》有感《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是李毓秀以《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華感受周圍人的過程。愛周圍的人，愛這個世界，只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從幾個方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺，有兩點最深刻的體會。第一就是要行孝感恩。百善孝為先，行孝是為人子的本分，《弟子規(guī)》告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。1999年陳紅和蔡國慶的《?；丶铱纯础芬嗌偃藷釡I盈眶，不是因為多么華麗的辭藻樂調(diào)，而是因為太樸實的音樂，太樸實的語言，太樸實的行動，而很多人都沒有做到！找點空閑，找點時間，領(lǐng)著孩子，?；丶铱纯??當(dāng)今社會，不乏聽到，某某經(jīng)理因為太忙，因為開業(yè)，因為接待領(lǐng)導(dǎo)等等，父母想見最后一面都沒有見成。在領(lǐng)導(dǎo)知道后，往往是以辭職對待，一個連自己父母都不孝敬的人，一個思想有缺陷的人能在崗位上給公司創(chuàng)造什么價值，能怎樣對待同事領(lǐng)導(dǎo)。“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報?！?《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。第二就是在日常生活中，待人接物，應(yīng)該懷有恭敬之心，敬仰之意，要謙虛，要有德?！皾M招損，謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些從小就念過的名言警句，其實告訴
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