【正文】 第一篇：2015嘉應(yīng)學(xué)院期末復(fù)習(xí)思修答案？答：（1）認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)，了解大學(xué)生活的變化。大學(xué)生活的新特點(diǎn)：寬松與自主并存的學(xué)習(xí)環(huán)境；統(tǒng)一與獨(dú)立并存的生活環(huán)境；豐富與平等并存的人際環(huán)境；多彩與嚴(yán)謹(jǐn)并存的課余環(huán)境。（2）提高獨(dú)立生活能力。確立獨(dú)立生活意識(shí)；虛心求教、細(xì)心體察；大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。不斷提高生活上的自理能力，包括一些基本的生活能力；學(xué)會(huì)用平等的態(tài)度對(duì)待他人，正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，客觀地對(duì)待別人的優(yōu)勢(shì)。（3）樹立新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念；樹立全面學(xué)習(xí)的理念；樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念；樹立終身學(xué)習(xí)的理念。（4）培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。高度要求自己，努力做到“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求是、創(chuàng)新”。？意義：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路；“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)；“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。？如何弘揚(yáng)中國(guó)精神？、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，就是我們的民族精神！在反對(duì)民族分裂、抗擊外來(lái)侵略，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)中，表現(xiàn)出的不畏強(qiáng)暴、勇往直前、前赴后繼、舍生忘死、堅(jiān)貞不屈的精神，就是我們的民族精神！弘揚(yáng)民族精神，就是要樹立愛(ài)國(guó)主義理想信念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。我們現(xiàn)在是小學(xué)生，也是中國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。我們應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)好和平，珍惜祖國(guó)的今天，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，像民族英雄那樣，把祖國(guó)和人民的利益放在高于一切的地位，自強(qiáng)不息，學(xué)好各種本領(lǐng)，將來(lái)更好地建設(shè)我們的國(guó)家？答： 理想與現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，他們之間的關(guān)系是對(duì)立的統(tǒng)一。一方面，理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立的，有區(qū)別的。理想不等同于現(xiàn)實(shí)，理想不是立即可以實(shí)現(xiàn)的，不能把理想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)。理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想與現(xiàn)實(shí)之間的這種區(qū)別、矛盾是客觀存在的，正是這種矛盾推動(dòng)人們?nèi)ジ脑飕F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理想。另一方面，理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的，存在內(nèi)在聯(lián)系。理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。所以現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，所以理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定。正因?yàn)槿藗儾粷M足于現(xiàn)狀，才要求變革現(xiàn)實(shí)，理想的能動(dòng)作用也在于此。我們決不能因?yàn)槔硐牒同F(xiàn)實(shí)存在矛盾，就懷疑歷史發(fā)展規(guī)律并對(duì)理想產(chǎn)生動(dòng)搖。？答：個(gè)人理想與社會(huì)理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想。社會(huì)理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個(gè)人理想居于低層次，并從屬于社會(huì)理想。個(gè)人理想只有自覺(jué)地順應(yīng)社會(huì)理想并以此為基本方向來(lái)進(jìn)行選擇和確立，才有可能實(shí)現(xiàn)，才能更好地、更順利地達(dá)到自己的理想目標(biāo)。其次，個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。社會(huì)理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬(wàn)人的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有每一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)的積累，社會(huì)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)理想有賴于個(gè)人理想地整合，個(gè)人理想又不能脫離社會(huì)理想和人類理想。在我國(guó)，社會(huì)主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來(lái)才能真正的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。？答：中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！薄爸袊?guó)夢(mèng)”首先是“自強(qiáng)夢(mèng)”、也是“復(fù)興夢(mèng)”、還是“幸福夢(mèng)”。青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要后備力量。我們黨從成立之日起，就始終關(guān)心、關(guān)注廣大青年。作為青年大學(xué)生，要主動(dòng)將自己的成長(zhǎng)成才與實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)，按照“三個(gè)必須”的要求，共同實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。首先，作為青年大學(xué)生，要堅(jiān)定“走中國(guó)道路”的信心。其次，作為青年大學(xué)生，一定要弘揚(yáng)“中國(guó)精神”。最后，作為青年大學(xué)生，必須緊密團(tuán)結(jié)，“凝聚中國(guó)力量”。總之，作為一名當(dāng)代青年大學(xué)生，一定要用“中國(guó)夢(mèng)”豐富自己的價(jià)值愿景；用愛(ài)國(guó)主義情懷提升自己的思想境界；用扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能提升自己的本領(lǐng)，只有這樣，當(dāng)自己畢業(yè)走入社會(huì)后才能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。、外化于行？培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)人心工程、靈魂工程。大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中應(yīng)深化理性認(rèn)知，準(zhǔn)確把握其基本內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)、重大意義和實(shí)踐要求，增強(qiáng)價(jià)值判斷力；增進(jìn)情感認(rèn)同，自覺(jué)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈，明確時(shí)代和人民賦予的責(zé)任；注重實(shí)踐履行，從身邊的小事做起，從—點(diǎn)—滴做起，真正把主義核心價(jià)值觀內(nèi)化予心、外化于行。？ 答：（1）人生價(jià)值包含自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。自我價(jià)值是指自我對(duì)自己本身的肯定關(guān)系，即自己滿足自己需要的關(guān)系。社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義。（2）人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。首先，一個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值同時(shí)并存，不可能只有自我價(jià)值而沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒(méi)有自我價(jià)值。（3）其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來(lái)，積極地為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。？答：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，這是因?yàn)椋孩賯€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障，只有像他那樣，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，才能為社會(huì)的存在和提供保證。②個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本志。我們只有像他那樣積極奉獻(xiàn)，才能贏得社會(huì)的尊重，個(gè)人的需要與滿足才能得到實(shí)現(xiàn)。③個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志，也是先進(jìn)人物的主要特色。我們只有像他那樣，積極為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能使自己的人生有價(jià)值。論述人生的價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人生價(jià)值取向是多樣的。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持集體主義的價(jià)值導(dǎo)向，努力做到：（1）物質(zhì)追求與精神追求的統(tǒng)一；（2）個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一；（3）自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。？答：健康是生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對(duì)健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動(dòng)提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。要掌握科學(xué)的思維方法，還要學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，提高心理健康意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)自身的身心健康。（3）合理地調(diào)控情緒。在產(chǎn)生心理困惑時(shí)，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對(duì)不良的情緒和生活中的煩惱要及時(shí)合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進(jìn)行自我心理調(diào)適。（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步、個(gè)性完善、情緒穩(wěn)定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進(jìn)心理健康的重要途徑。、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？答：（1）協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅(jiān)持平等、誠(chéng)信、寬容、互助的原則；正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，并能同時(shí)處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。（2）協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要和社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利和自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系、功能、作用是什么？答：本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映不是消極被動(dòng)的，而是以能動(dòng)的方式來(lái)把握世界和引導(dǎo)、規(guī)范人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。功能：道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。其主要功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。此外，道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能等。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。？答：公民道德是一個(gè)國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求。大力倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，對(duì)我國(guó)社會(huì)的思想道德建設(shè)具有重要的意義。在當(dāng)前，“愛(ài)國(guó)守法”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)地學(xué)法、懂法、用法、守法和護(hù)法；“明禮誠(chéng)信”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人；“團(tuán)結(jié)友善”，強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善；“勤儉自強(qiáng)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)??；“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己為公、服務(wù)社會(huì)。在公民道德實(shí)踐中，各個(gè)公民基本道德規(guī)范的功能和作用是互相滲透、交叉并行的。公民基本道德規(guī)范涵蓋各個(gè)領(lǐng)域，適于不同的社會(huì)群體；公民道德建設(shè)是社會(huì)系統(tǒng)工程，需要各方共同努力。大學(xué)生是公民中文化