【正文】 第一篇：電影活著影評(píng)《活著》影評(píng)《活著》是張藝謀十六年前拍的一部電影，卻是我最喜歡的一部張藝謀的電影。盡管在此之后，張藝謀在電影藝術(shù)上仍不斷地嘗試創(chuàng)新，依我看來(lái)《活著》作為張藝謀電影藝術(shù)的巔峰之作的地位至今仍未能被撼動(dòng)。《活著》是一部史詩(shī)般的影片，它敘述了一個(gè)普通人家在二十世紀(jì)四十年代到七十年代之間所遭遇的艱辛苦難和種種悲劇。在這部影片中，張藝謀似乎暫時(shí)放棄了他對(duì)表現(xiàn)中國(guó)民俗本身的熱衷，而轉(zhuǎn)向用中國(guó)民俗去表達(dá)他對(duì)人在世上的命運(yùn)關(guān)注。沒(méi)有一部其他的張藝謀的電影具有《活著》這樣深刻的內(nèi)涵。整個(gè)看電影的過(guò)程我反反復(fù)復(fù)的咀嚼著兩個(gè)字“活著”,活著真好,人只要活著,對(duì)家人,對(duì)朋友就是安慰,就是支柱。以前老是瞧不起“好死不如賴(lài)活著”這句話(huà)。老師也叫我們“生得偉大死的光榮”。但是現(xiàn)在我覺(jué)得這句話(huà)是先人通過(guò)平凡但不平靜的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。有無(wú)奈,有希望,有努力,有生生不息。有些人說(shuō)張藝謀的電影是給外國(guó)人看的,但我覺(jué)得更是給我們看的。外國(guó)人能懂文革嗎,能看懂秋菊那種復(fù)雜的村里人的關(guān)系嗎? 在這部電影中，我在心里吶喊了好多遍“活著就是好??！”第一次感覺(jué)到活著好是在福貴被抓丁,國(guó)民黨大撤退。福貴的戰(zhàn)友都被打死了,沒(méi)有吃的,什么都沒(méi)有。福貴只想跑回家,看看家珍和孩子。當(dāng)福貴舉手向紅軍投降的時(shí)候,我心里喊出了“活著就好”。不管怎樣活著,都要回家看看。第二次心里喊出活著是在龍五被槍斃的時(shí)候,福貴嚇得尿了褲子。葛優(yōu)演得棒極了。真棒那一段聽(tīng)到槍聲的時(shí)候。如果不是福貴賭輸了祖?zhèn)鞯姆孔?那槍斃的就是地主福貴了。能活著看到老婆孩子就是好。第三次是有慶死了,被車(chē)撞死的，福貴看到血肉模糊的有慶,家珍哭得死去活來(lái)。后來(lái)那個(gè)春生被打成反革命,要自殺,來(lái)找福貴道歉,福貴和家珍都原諒了春生。家珍最后沖春生喊“你還欠我們家一條命”。令人感動(dòng)的質(zhì)樸的感情。心地善良的中國(guó)農(nóng)民。他們沒(méi)有很好物質(zhì)和精神生活,卻有最純樸和實(shí)在的心地?；钪秃?，過(guò)去的都已經(jīng)過(guò)去了！第四次是鳳霞難產(chǎn)死了，鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛(ài)。電演在最后出現(xiàn)了一家人在一起的場(chǎng)面,，福貴對(duì)饅頭說(shuō)，“你是趕上好時(shí)候了，將來(lái)這日子就越來(lái)越好了?！碑?dāng)時(shí)我的感覺(jué)就是經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,生與死,人還是要活著。吃飯,睡覺(jué),干活,說(shuō)話(huà)！總之，活著就好啊!四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無(wú)數(shù)黃面孔的、沉默的、堅(jiān)韌的中國(guó)人就這么無(wú)聲無(wú)息地繼續(xù)活著。這是一個(gè)非常美的故事，很親切，很真實(shí)，以貼近生活的小人物反映數(shù)十年來(lái)中國(guó)老百姓“好死不如賴(lài)活”的生活觀(guān)，故事很親切，很真實(shí)，就像發(fā)生在我們身邊。一個(gè)小人物在巨變的歷史中浮沉，完全不能掌握自己的命運(yùn)，不幸和坎坷總是纏繞著他。然而他從沒(méi)有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，并且對(duì)生活和未來(lái)報(bào)著無(wú)限美好的希望。每每談到“活著” ﹑“活著的意義” ﹑生命的價(jià)值，是不免會(huì)嚴(yán)肅、沉重甚至迷茫的，但這恰恰是人生無(wú)法逃避的問(wèn)題，盡管在完成生命旅程時(shí)也不一定能夠找到答案。對(duì)于這些問(wèn)題，《活著》很成功的用敘事的方式做了自己的探討和詮釋?zhuān)@也就注定了作品的經(jīng)典和不朽。面對(duì)這樣的話(huà)題，我們是渺小的，而語(yǔ)言是空白的，也許是因?yàn)閱?wèn)題太過(guò)本質(zhì)了吧。盡管如此，無(wú)論人生慘淡荒涼，抑或輝煌幸福，保留生命的勇氣和信心，積極地前行終究是可取的。也許終究無(wú)法徹悟?yàn)楹巍盎钪?，但只要還“活著”，那就好好“活著”！第二篇：《活著》電影影評(píng)《活著》是一部史詩(shī)般的影片，它敘述了一個(gè)普通人家在二十世紀(jì)四十年代到七十年代之間所遭遇的艱辛苦難和種種悲劇。首先從這部電影的結(jié)構(gòu)來(lái)看，每一段落之間用明顯的字幕分隔，赫然的“四十年代”，“五十年代”……以及那些完全是關(guān)乎國(guó)家大事的小字背景資料,一次次地將福貴等人在故事還沒(méi)發(fā)生之前,就將他們都放置在一個(gè)沉重的背景下。并且該片恰當(dāng)運(yùn)用了轉(zhuǎn)換、平移和平衡蒙太奇的藝術(shù)手法。然后從這部電影的內(nèi)容上看，在這部影片中，張藝謀似乎暫時(shí)放棄了他對(duì)表現(xiàn)中國(guó)民俗本身的熱衷，而轉(zhuǎn)向用中國(guó)民俗去表達(dá)他對(duì)人在世上的命運(yùn)關(guān)注。福貴一家在電影中的悲慘遭遇只是層面上的故事，影片的主旨卻是在演繹人在世上和命運(yùn)抗?fàn)巺s無(wú)能為力的境況，去再現(xiàn)張藝謀欲表現(xiàn)的人生觀(guān)。貫穿整部電影的皮影戲是我們理解這一主旨的最重要依據(jù)。皮影在電影的開(kāi)頭、劇中的幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)和末尾（皮影箱）都有所出現(xiàn)。從藝術(shù)角度分析，皮影與秦腔的搭配確實(shí)起到了一定的藝術(shù)效果，增強(qiáng)了影片的美感和大時(shí)代小人物的情感氛圍。皮影供人把玩、戲說(shuō)的皮影似乎是作為一個(gè)塵世的玩物，被命運(yùn)擺布而顛沛流離的象征，也就是如福貴、家珍等蕓蕓眾生的象征，影片涉及皮影這個(gè)意象還有一處暗示，到了結(jié)尾，福貴把塵封著的皮影箱拿出，幫孫子放入小雞，這個(gè)空空的箱子寓意著孫子的嶄新命運(yùn)。當(dāng)孫子問(wèn)起他“小雞長(zhǎng)大后變成什么”這個(gè)似曾相識(shí)的問(wèn)題時(shí)，他不再像當(dāng)年回答兒子有慶的問(wèn)題時(shí)那樣回答“雞長(zhǎng)大了就變成了鵝，鵝長(zhǎng)大了就變成了羊，羊長(zhǎng)大了就變成了牛，等牛長(zhǎng)大了，共產(chǎn)主義就到了?！倍歉臑椤暗扰ｉL(zhǎng)大了，饅頭也就長(zhǎng)大了”。這個(gè)細(xì)節(jié)可以說(shuō)是導(dǎo)演的一種暗喻：告別激情歲月的宏大理想，回歸踏實(shí)的生活。如果我們認(rèn)為張藝謀人生觀(guān)是宿命的，完全是負(fù)面和消極的，那是不公平的?！痘钪分羞€是有很多積極的成分的。這我們可以從小說(shuō)和電影的比較中看出。余華讓福貴的家人全數(shù)死去，似乎讓人感到生活過(guò)于殘酷。張藝謀讓家珍，萬(wàn)二喜和饅頭都活下來(lái)，意義十分重大。中國(guó)人講究家庭和親情，所以電影中福貴不斷的說(shuō)老婆和孩子比什么都好。讓他們?nèi)硕蓟钕聛?lái)，家庭得到了保留，親情可以延續(xù)。而饅頭活下來(lái)，意義猶為重大。饅頭代表了年輕一代，代表了未來(lái)。饅頭活著象征著生活還會(huì)繼續(xù)下去。盡管福貴一家遭受了如此多的苦難和不幸，張藝謀還是在影片結(jié)尾表達(dá)了他對(duì)生活的希望，福貴告訴饅頭“日子會(huì)越來(lái)越好。”我覺(jué)得這里的“活著”并不是指“好死不如賴(lài)活”，不是純粹地為了活著而活著。而是因?yàn)橛羞@些感情的聯(lián)結(jié)，一個(gè)人的活著，不僅僅是他個(gè)人在活著，也是因?yàn)樗瞧渌速?lài)以活著的精神動(dòng)力，而他又因別人的活著而活著。有了為別人而活，別人也因我而活的信念，這“活著”就不是“賴(lài)活”。春生的故事特別能說(shuō)明這點(diǎn)。片子著重寫(xiě)的是福貴等人對(duì)他們的在精神上的理解與幫助。尤其是福貴的妻子家珍，本來(lái)因兒子之死而很痛恨春生的，始終不