黑龍江省大慶20xx屆高三上學期期初考試語文試題word版含答案(已修改)
2024-12-20 23:30 本頁面
【正文】 大慶實驗中學高三上學期期初考試 語文試卷 一、 現(xiàn)代文閱讀（ 35分） （一）論述類文本閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面文字，完成 1～ 3題。 今天，如何穿出中國范兒 周飛亞 《史記》載 :趙武靈王“召肥義與議天下，五日而畢，遂下令易胡服，改兵制，習騎射”，卻遇到巨大阻力，王公大臣紛紛進言，認為“衣服習俗，古之禮法”，拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束，乃是一種罪過。另一個相反的例子是魏孝文帝改革，其中一項重要內(nèi)容即“革衣服之制”，禁胡服，改漢服，以達到去除鮮卑的民族身份、融入漢族的目的。 自古以來，服飾一直是體現(xiàn)國家民 族風俗文化的重要方面。中華是禮儀之邦，最重服飾，“衣食住行”，以“衣”為首。歷經(jīng)幾千年流變，發(fā)展出的服飾文化可謂博大精深。從漢服、唐裝到旗袍、中山裝，經(jīng)典的中華服飾也曾成為世界眼中靚麗的風景。 然而，在當代中國，這種具有自身特色的服飾文化卻似趨式微。最簡單的例子便是 :當我們被要求“著正裝”的時候，腦子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式禮服。這對于有著幾千年傳承的服飾文化，不能不說是一種缺憾。 民族服飾，于個人，是身份的標簽和文化認同感的載體 。于國家，是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)。在現(xiàn)代政治中 ，特色鮮明的民族服飾，會成為國家的文化名片。放眼世界，不少國家都擁有自己的“國服”，如日本、韓國等亞洲國家和東歐、北歐諸國，阿拉伯國家更為重視。 相比之下，我們的重視似乎還不夠。新中國成立初期，曾規(guī)定外交人員的正裝為中山裝。隨著時代的變遷，中山裝似乎顯得不太符合當下的審美觀，漸漸退出了人們的視野，外交官們也開始穿起了西服。但是，西服在很多國家眼中并不算正裝，在最隆重的外交場合，穿西服會被視為過于隨便、不尊重外交禮儀的行為。 所幸的是，已經(jīng)有不少人意識到并試圖彌補這一缺憾，“中式禮服文化研究熱”正在國內(nèi)悄然興 起。日前在北京召開的“國服文化研討與服裝探索展示大會”，就是熱潮中的一股 涓流。這次由民族文化藝術(shù)工作委員會等聯(lián)合主辦的會議，以傳承和弘揚民族服飾文化為目標，探討最多的話題就是為什么要有“國服”、“國服”應該是什么樣子。的確，如果我們在重大集會、節(jié)日慶典與外交場合能穿“國服”，有利于在世界上樹立充滿文化自信的中國形象。這就要求“國服”具有對普通民眾的親和力，便于普及。更重要的是，它不僅僅是在設(shè)計上加入中國元素那么簡單，更應體現(xiàn)中華民族對于衣著的文化理念。 服飾是社會的一面鏡子。魏晉風流，士人愛穿寬袍敞 襟，以顯自由不羈 。大唐盛世，開放自信，服飾因之雍容華貴 。在國家崛起之今日，如何穿出中國范兒，看來真不是一件小事。 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是 （ ）（ 3分） A．自古以來，服飾一直是體現(xiàn)國家民族風俗文化的重要方面。因此作為禮儀之邦的我們最重服飾，“衣食住行”，以“衣”為首。 B．趙武靈王下令“易胡服，改兵制，習騎射”遇到巨大阻力，因為王公大臣認為拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束，是一種罪過。 C．在當代中國，具有自身特色的服飾文化好像逐漸衰弱 了。當我們被要求“著正裝”時，首先想到的并不是中式禮服。 D．民族服飾，于國家，是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)，尤其是在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾，會成為國家的文化名片。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 （ ）（ 3分） A．由民族文化藝術(shù)工作委員會等聯(lián)合主辦的“國服文化研討與服裝探索展示大會”，是“中式禮服文化研究熱”的一種體現(xiàn)。 B．有著幾千年傳承的服飾文化，歷經(jīng)流變可謂博大精深。漢服、唐裝、旗袍、中山裝，都曾成為世界眼中靚麗的風景。 C．世界上不少國家都擁有自己的“國服”，比起日本、韓國等亞洲國家和東歐、北歐諸國尤其是阿拉伯國家，我們的重視程度好像還不夠。 “革衣服之制”的內(nèi)容相反，魏孝文帝“禁胡服，改漢服”，但他們都由此達到了融入漢族的目的。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 （ ）（ 3分） A．隨著時代的變遷，我國外交官用穿西服取代不太符合當下審美觀的中山裝，但在最隆重的外交場合，這種穿著可能會被視為不尊重外交禮儀的行為。 B．“探討為什么要有‘國服’、‘國服 ’應該是什么樣子”的現(xiàn)象可以證明，當下有不少人正在試圖彌補我們沒有“國服”的缺憾。 C．我們只有在重大集會、節(jié)日慶典與外交場合穿具有中國范兒的“國服”，才能有利于在世界上樹立充滿文化自信的中國形象 D．大唐盛世雍容華貴之服，彰顯開放自信。服飾反映社會，因此在國家崛起之今日，我們都應該把“如何穿出中國范兒”當成一件大事。 （二）文學類文本閱讀（ 14分） 閱讀下面的文字，完成 4～ 6題。 橘 子 李培俊 他上衣破了，褲子也撕開了一道不小的口子。臉上還有幾條淺色的灰道子，其中一條越過眉梢，在腮幫上拐了個 S形的小彎 ，一直延伸到嘴角那里。他顯得異常狼狽。天快黑時，他出現(xiàn)在賣橘子的小攤前。橘子又香又甜的滋味，對于又渴又餓的他具有致命的誘惑力，他恨不得立即拿起一個，剝?nèi)ネ馄?，塞進嘴里！但他沒有。他用力咽下一口口水，手下意識地伸進上衣空無一物的口袋，他最后又猶豫著把手伸向鼓鼓的褲袋?? 這時，攤主拿起一只又圓又大的橘子遞到他手上，那只橘子是攤子上最為鮮亮的一只。攤主笑笑說：忘記帶錢了吧？以后記住，男人出門，口袋可不能空。吃吧，吃吧，自家樹上結(jié)的。 他說了聲謝謝，拿著橘子離開了。 兩天后，他又一次出現(xiàn)在那個賣橘子的小攤前。沒等 他開口，攤主就拿起橘子塞給他，不是一只，而是四只。他張張嘴，想對攤主說些什么的，可他欲言又止，終于什么也沒說，把一份折疊起來的報紙放到大堆的橘子旁，走了。晚上攤主收攤，發(fā)現(xiàn)了那份報紙，打開一看，攤主驚呆了，上面有一則公安部門的懸賞通緝令，照片上那個通緝犯，竟是他 !自己竟兩次送橘子給他吃 !幾經(jīng)猶豫之后，攤主還是撥通了報警電話。 公安部門調(diào)集警力，在小攤周圍設(shè)伏，靜等著逃犯的再次出現(xiàn)。三天后的中午，逃犯果然出現(xiàn)了。他沒有馬上進入警方的埋伏圈，而是遠遠站著，朝四周張望一陣之后，做出了一連串令人費解的動作：他先從褲 袋里掏出一把尖刀，舉得高高的，在空中晃動幾下，然后五指一松，尖刀在陽光下劃出一縷寒光，哐當一聲落到地上。隨即，他舉起雙手，走進警察的埋伏圈。警察一擁而上，給他戴上手銬，推向遠處的警車。他說，請等一下，能讓我和賣橘子的老板說句話嗎？帶隊的警長猶豫片刻答應了，兩個警察架著他，來到賣橘子的攤主面前。他對攤主說：那張報紙是我故意放在你這里的。說完，逃犯如釋重負地吐出一口長氣，跟著警察上了警車。 攤主連忙找出那份報紙，發(fā)現(xiàn)背面有幾行用鉛筆寫下的小字：長期以來，我像一只被獵人追趕的兔子，東躲西藏，白天鉆進不見天日的密林 ，晚上睡在陰暗潮濕的山洞，吃沒吃的，喝沒喝的，我都快瘋了??當我為選擇怎樣結(jié)束自己的生命猶豫不決時，你送給我橘子吃，還對我微笑。老實說，是你的善良感動了我。對你，我無以為報，舉報不是有 2萬元的賞金嗎？權(quán)作是我對你善良的報答吧。 公安部門按照通緝令的承諾，第三天便把 2萬元賞金送給攤主。攤主接過錢，顫抖著打了一張收條，把錢掖進內(nèi)衣口袋。 八年之后，勞改農(nóng)場的儲油倉庫發(fā)生火災，危急關(guān)頭，他沖進火海，搬出了 8桶汽油，
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