【正文】 第一篇：學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的收獲和心得學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的收獲和心得【摘要】 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，它是我們大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的第一門思想政治課。通過學(xué)習(xí)它，首先我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該有明確的目標(biāo)：人生目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)，生活目標(biāo)，得有理想，有科學(xué)的理想！因?yàn)槿绻f生活是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。沒有科學(xué)的理想信念的人生，就像失去了方向和動(dòng)力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)两诩绷髦?。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，作為全國高等教育自學(xué)考試的公共必修課，是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】意義、方法、收獲一、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是在總結(jié)大學(xué)德育工作的豐富經(jīng)驗(yàn)和長期科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生思想、政治、道德、法律意識(shí)和心理素質(zhì)教育培養(yǎng)的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)本課程的意義在于：了解黨和國家對大學(xué)生思想、政治、道德和心理素質(zhì)等方面的基本要求，明確自己的努力方向和奮斗目標(biāo)，提高精神文明素養(yǎng)，掌握提高思想道德修養(yǎng)的方法，指導(dǎo)自己的思想和行為實(shí)踐，為在大學(xué)期間健康成長打下良好的思想基礎(chǔ)。有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。修身養(yǎng)性向來是中國知識(shí)分子的重要境界，它既是青年人個(gè)體發(fā)展的目標(biāo)，同時(shí)也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任。通過課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中不斷提高自身的Bocker柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué)；不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺遵守法律。法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行、和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證。大學(xué)生樹立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求。學(xué)習(xí)了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，我更見堅(jiān)定的認(rèn)為我們要用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益，堅(jiān)決同一切違法犯罪行為作斗爭，成為合格的祖國未來接班人。Bocker第二篇：學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的收獲1學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的感想與收獲 這個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，從中我學(xué)到了很多東西，學(xué)到了很多人生道理和社會(huì)公德與基本的法律基礎(chǔ)等等。，追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念。學(xué)會(huì)怎樣去適應(yīng)新的人生特點(diǎn)，樹立新的學(xué)習(xí)理念；明白了大學(xué)生肩負(fù)的歷史新使命。在學(xué)習(xí)中樹立了科學(xué)的理想觀念，明白到理想是要在實(shí)踐中化為現(xiàn)實(shí)的。明白了學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的意義：從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。這對我們大學(xué)生來說是很重要的，這使我們更容易借此衡量和培養(yǎng)健康的思想，改正一些不好的思想，并促進(jìn)我們個(gè)人。還可以繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。人類道德的發(fā)展，是一個(gè)曲折上升的歷史過程。道德發(fā)展的規(guī)律是：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨向是向上的，前進(jìn)的，是沿著曲折道路向前發(fā)展的。人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是：道德在社會(huì)生活中所起的作用越來越重要，對于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出；道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，；道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：，；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。，我還學(xué)到社會(huì)主義的法律精神及法治觀念，深刻了解了我國的法律制度，增強(qiáng)了法律意識(shí)。社會(huì)主義法治觀念主要有：社會(huì)主義民主法治觀念，自由平等觀念，公平正義觀念和權(quán)利義務(wù)觀念。我國的實(shí)體法律制度有：民商法律制度，行政法律制度，經(jīng)濟(jì)法律制度和刑事法律制度。而我國的程序法律制度就有：民事訴訟法律制度，行政訴訟法律制度，刑事訴訟法律制度以及仲裁和調(diào)解制度。我國的法律體系令我充滿信心，有這樣的法律體系，我國一定會(huì)成為法治強(qiáng)國的。，去培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。教我們大學(xué)生如何去面對擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)，要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國的就業(yè)形勢，要樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀，最后要在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才。職業(yè)道德的一些基本要求：愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。大學(xué)生學(xué)習(xí)道職業(yè)道德知識(shí)，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，對于今后從事職業(yè)活動(dòng)具有重大意義。大學(xué)生還應(yīng)該自覺培養(yǎng)廉潔自律意識(shí)，提升人格境界。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。第三篇：學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的收獲和體會(huì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的收獲和體會(huì)2009年的秋天，我們懷著滿心的憧憬來到安徽大學(xué)。在安徽大學(xué)的兩年來，我們學(xué)習(xí)了各門文化課并接受了國家對于我們大學(xué)生的思想教育，其中《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課讓我映像深刻。課下學(xué)校也出于為我們身心健康和未來發(fā)展的考慮開展了很多“素質(zhì)教育”提高方面的講座、報(bào)告會(huì)，并給予我們社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。在種種的鍛煉和學(xué)習(xí)中，我們深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，以及肩上擔(dān)負(fù)的歷史使命，無論是工作中還是學(xué)習(xí)上，我們都要以此鞭策自己，不斷上進(jìn)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生思想政治理論課之中最為貼近學(xué)生思想實(shí)際和生活實(shí)際的課程，它是涉及思想、道德、政治、法律和心理等多方面內(nèi)容的綜合教育實(shí)踐。首先，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是一門思想政治理論課，教師教學(xué)通過明確的政治立場、正確的政治方向和準(zhǔn)確的政治觀點(diǎn)，指引我們走向正確的道路，樹立了正確的價(jià)值觀人生觀。其次，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是一門涉及法律常識(shí)的課程，我們在課堂上通過法律專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對我國當(dāng)代法律體系的建立完善有了初步了解，并對常見的法律問題有了清晰的認(rèn)識(shí)，幫助我們懂法、守法、用法保護(hù)自己的權(quán)益。最后，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是一門與大學(xué)生思想實(shí)際和生活實(shí)際最為貼近的課程，老師嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)的教學(xué)使我們具備了觀察和思考社會(huì)現(xiàn)象和處理生活事務(wù)的思維能力、應(yīng)變能力和表達(dá)能力，讓學(xué)生們的整體素質(zhì)能力得到全面提升。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課緊密結(jié)合了當(dāng)前時(shí)代的宏觀背景，充分體現(xiàn)時(shí)代精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義榮辱觀的主旋律，在這樣的環(huán)境熏陶下，感受到黨和國家對我們當(dāng)代大學(xué)生的深切關(guān)懷和殷切期望。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課具有較強(qiáng)的理論性，更具有生動(dòng)的實(shí)踐性和時(shí)效性。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課敦促我們深入社會(huì)實(shí)際，近年來，同學(xué)們利用假期進(jìn)行了大量的社會(huì)調(diào)查和學(xué)習(xí)考察，不僅使我們在傾聽老師講授新農(nóng)村建設(shè)時(shí)感覺更加生動(dòng)，而且使我們對新農(nóng)村建設(shè)的政策思考也更加深入。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課博大精深，不同的時(shí)期、不同的視角、不同的領(lǐng)域，會(huì)有不同的啟發(fā)，它是思想政治教育與素質(zhì)教育的有機(jī)整合，給予了我們?nèi)宋慕逃?、?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育及其他相關(guān)學(xué)科的教育，老師運(yùn)用教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、人才學(xué)、行為科學(xué)等多學(xué)科的知識(shí)和手段，幫助我們大學(xué)生認(rèn)清自我，適時(shí)做好人生規(guī)劃。社會(huì)是一個(gè)真正的大課堂，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)十分重視課外實(shí)踐環(huán)節(jié)。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性是思想政治理論課發(fā)展的內(nèi)在和必然的要求。學(xué)校團(tuán)委學(xué)生會(huì)組織的假期學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，為我們提供了很多機(jī)會(huì)，老師指導(dǎo)我們作調(diào)查選題、參與調(diào)研、指導(dǎo)寫調(diào)研報(bào)告，從中我們學(xué)習(xí)到了很多課堂沒有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓理論和實(shí)踐相結(jié)合，對該門課有了更深層次的理解和掌握。老師也曾組織課外討論、觀看錄像、如《大國崛起》、《世紀(jì)中國》、《百家講壇》等，同時(shí)也推薦我們自行觀看優(yōu)秀的教學(xué)片和影片。在這即將過去的兩年大學(xué)生活中，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)和相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)給予了我們很多幫助，它使我們告別高中的懵懂和青澀，克服學(xué)生生活的障礙和困難，更讓我們體會(huì)到大學(xué)生活的豐富多彩，對我們四年的學(xué)校生涯乃至一生都起到了至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。第四篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課聽后感《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課聽后感大一的第一個(gè)學(xué)期過得真快，時(shí)間像一劑褪色的調(diào)板，潛移默化地在我們恍惚間沖刷著我們初來安大的熱情和好奇，雖然臉上仍有稚嫩，但我們張揚(yáng)的面容上有豪情和信念。而在這看似短暫的四個(gè)多月中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這本書卻實(shí)實(shí)在在地一路陪伴著我們經(jīng)歷轉(zhuǎn)變。學(xué)了思想道德可我有學(xué)到什么，又有什么感想呢，我在這里總結(jié)一下。生活對每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)?！罢_認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，擺正自我的位臵，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。書上說“世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀。人生觀從屬于世界觀，在另一方面，人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。如果一個(gè)人的人生觀發(fā)生變化，往往會(huì)導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化”。人與其他動(dòng)物的一個(gè)很重要的區(qū)別是人的活動(dòng)具有目的性和自覺性，人生目的是指生活在一定了歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生問題的認(rèn)識(shí)和回答。世界上的人的能力、智商有三六九等分，并沒有固定的評價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，我們的人生目的往往只需要設(shè)定地比現(xiàn)在高一個(gè)臺(tái)階就好，留給自己一個(gè)向目的地前進(jìn)的航向和期待，做到在人生的漫漫旅程中不至于太過單調(diào)和迷茫。當(dāng)他們將自己的希望設(shè)定為此刻的人生目的，并為此奮發(fā)努力時(shí)，他們的人生也就呈現(xiàn)的清晰明朗起來了，更為可貴的是，他們并不是單獨(dú)的在為自己的人生目的而奔走，無形之中，也為世界呈上了一份精彩的調(diào)劑色。馬克思曾經(jīng)說過一句話“一個(gè)人的價(jià)值，不是看他向這個(gè)社會(huì)索取了多少，而是看他向社會(huì)創(chuàng)造出多少價(jià)值的產(chǎn)物?！?人生價(jià)值是一個(gè)含義十分復(fù)雜的范疇，它是指個(gè)體滿足社會(huì)需要的事實(shí)與程度，它是人生個(gè)體的一種屬性。我們總說這個(gè)人他做了些什么，然后他實(shí)現(xiàn)了自己多少的價(jià)值?？梢娪袝r(shí)候，它代表一種結(jié)果，那么從這方面來說，人生目的代表著一個(gè)過程，我們在用身心付諸行動(dòng)的過程中，人生目的一直伴隨著我們，滋育著我們。作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們更應(yīng)該有遠(yuǎn)大且正確的人生目的，充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性。大學(xué)生應(yīng)樹立崇高的人生目的，從而塑立正確的人生觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)網(wǎng)課答案新征程1【單選題】中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了（）偉大旗幟。A、小康社會(huì)B、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國C