【正文】 第一篇：同濟(jì)大學(xué)中國近現(xiàn)代史綱復(fù)習(xí)資料（精選）中國近現(xiàn)代史綱要第一講 民族 社會(huì)與文化（近代社會(huì)落后的內(nèi)因）一、中華民族的由來和特征（一）（二）特征 由來重生意識(shí)樂觀的人生態(tài)度平均主義觀念中庸之道的價(jià)值觀自大與自卑的心理家庭觀念和鄉(xiāng)土意識(shí)二、傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)（一）以血緣和婚姻為紐帶的宗法制的家庭和家族關(guān)系在這張縱橫交錯(cuò)的關(guān)系網(wǎng)中個(gè)人是不重要的，家庭、家族和國家整體利益最為重要。這種社會(huì)關(guān)系維系了整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定性。（二）小農(nóng)為主體的地主制的經(jīng)濟(jì)制度傳統(tǒng)社會(huì)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)。小農(nóng)為主體的地主制經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明。這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是既穩(wěn)定又脆弱。穩(wěn)定是其有著強(qiáng)大的再生力，脆弱是其經(jīng)不起地主對(duì)其兼并沖擊。由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性的特點(diǎn)，致使傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制得以長期維系。（三）君與臣構(gòu)成的中央集權(quán)制的專制政治制度這種政治制度架構(gòu)在穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，同時(shí)它又反過來進(jìn)一步強(qiáng)化其經(jīng)濟(jì)制度。這就是中國封建制社會(huì)長期延續(xù)的原因。這種政治制度的長處是維系了國家的統(tǒng)一，為古代文明的創(chuàng)造提供政治保障；其弊端是民眾缺乏民主與法制意識(shí)，官僚機(jī)構(gòu)龐大，政治腐敗，民不聊生。（四）儒學(xué)為主體的思想文化體系這種文化體系有三部分構(gòu)成：價(jià)值取向、思維方法和行為準(zhǔn)則。價(jià)值取向崇拜皇權(quán)，追求權(quán)利的政治價(jià)值取向重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向“仁”和“禮”的道德價(jià)值取向內(nèi)圣外王的人生價(jià)值取向思維方法整體性、排他性和等級(jí)性行為準(zhǔn)則不偏不倚 中規(guī)中矩第二講近代中國社會(huì)演變（近代社會(huì)落后的外因）近代中國日趨落后的外在因素，就是西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和強(qiáng)迫清政府簽訂一系列不平等的條約。一、演變的過程兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)南京條約（江寧條約）北京條約 半殖民地半封建社會(huì)開始甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)馬關(guān)條約半殖民地化程度進(jìn)一步加深八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)辛丑條約半殖民地半封建社會(huì)形成二、近代中國社會(huì)的性質(zhì)和特征性質(zhì)半殖民地半封建社會(huì)特征西方列強(qiáng)逐步操縱了中國的經(jīng)濟(jì)命脈，逐步控制了中國的政治；中國的封建勢(shì)力日趨衰敗并同外國侵略勢(shì)力勾結(jié)，成為資本帝國主義壓迫、奴役中國人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治工具；中國的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)雖遭破壞，但封建制度的根基即封建的土地制度依然保持；中國的新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，但其發(fā)展很緩慢，力量很軟弱；近代中國經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展極不平衡；中國廣大人民深受多重壓迫。三、主要矛盾和歷史任務(wù)主要矛盾帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。歷史任務(wù)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕。第三講中國農(nóng)民與革命一、太平天國運(yùn)動(dòng)洪秀全的革命思想繼承了中國古代農(nóng)民革命的“平均”與“太平觀”，揉和了西方基督神學(xué)的“平等”和“博愛”思想，創(chuàng)造了中國農(nóng)民民主主義的革命思想理論。營建人間“小天堂”的偉大嘗試（1）（2）（3）（4）將軍隊(duì)中實(shí)行的“別男行女行”制度移植到社會(huì)之中 建立“圣庫”制度，實(shí)行平均分配 組建百工衙，開展生產(chǎn)勞動(dòng)頒布《天朝田畝制度》否定了封建的土地制度，按照農(nóng)民的理想愿望，平均分配土地。太平天國運(yùn)動(dòng)失敗原因分析太平天國農(nóng)民兄弟以農(nóng)民民主義思想理論反對(duì)封建主義，其結(jié)果如同古代農(nóng)民革命一樣，最終是不可能戰(zhàn)勝封建主義的。既是革命成功必將成為封建主義改朝換代的工具。為什么？農(nóng)民民主義代表的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不是一種獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)方式，它從屬于地主制經(jīng)濟(jì)（小農(nóng)為主體的地主制經(jīng)濟(jì)制度），因此，農(nóng)民民主義與封建主義建立在同一個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，它們之間不存在不可逾越的鴻溝。這就是傳統(tǒng)的農(nóng)民革命最終結(jié)果，不是被封建勢(shì)力鎮(zhèn)壓，就是封建化。太平天國的領(lǐng)袖們一邊在嘗試構(gòu)建人間小天堂，一邊在破壞自建的小天堂。太平天國最終沒能擺脫傳統(tǒng)農(nóng)民革命的悲劇。太平天國運(yùn)動(dòng)從性質(zhì)上而言是傳統(tǒng)農(nóng)民革命的延續(xù)。二、正義與落后交織在一起的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)三、中國農(nóng)民革命的貢獻(xiàn)它是中國近代化的奠基人它粉碎了西方列強(qiáng)瓜分中國的夢(mèng)想它是近代中國提出以西方資本主義改造中國方案的第一人第四講中國資本主義發(fā)生與發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)政治活動(dòng)一、中國資本主義發(fā)生與發(fā)展（一）過程洋務(wù)運(yùn)動(dòng)近代化的開始（19世紀(jì)60年代，主導(dǎo)者：封建的洋務(wù)派）洋務(wù)企業(yè)組織形式：官辦、官督商辦、官商合辦宗旨：中體西用（維護(hù)封建統(tǒng)治制度）洋務(wù)派未能將中國導(dǎo)入近代化正常發(fā)展軌道，卻引向畸形發(fā)展的道路。甲午戰(zhàn)后中國資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展(19世紀(jì)90年代)甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)深重，國內(nèi)“實(shí)業(yè)救國”呼聲頗高；清政府對(duì)外資企業(yè)放開的同時(shí)，也放開內(nèi)資企業(yè)投入（之前，洋務(wù)企業(yè)壟斷國內(nèi)近代工業(yè)）辛亥革命和第一次世界大戰(zhàn)期間中國資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展（20世紀(jì)初）內(nèi)部，辛亥革命對(duì)清朝封建統(tǒng)治的打擊，減輕了民族資本發(fā)展的內(nèi)部壓力；外部，第一次世界大戰(zhàn)，西方列強(qiáng)忙于戰(zhàn)事，無暇顧及對(duì)殖民地半殖民地剝削和壓迫，減弱了民族資本發(fā)展的外部壓力。國民黨大陸統(tǒng)治時(shí)期國家資本壟斷時(shí)期（20世紀(jì)40年代）（二）中國資本的幾種形態(tài)國家資本銀行業(yè)50%以上（四行二局：中國銀行、交通銀行、中央銀行、農(nóng)民銀行、郵政儲(chǔ)金匯業(yè)局、中央信托局）工業(yè)80%左右鐵路交通100%官僚資本民間私人資本20%左右華僑資本（三）近代中國經(jīng)濟(jì)特征外國資本控制中國經(jīng)濟(jì)命脈，中國國家資本成為外國資本的附庸，民間私人資本在外國資本和國家資本的夾縫中求生存，廣大農(nóng)村地區(qū)依然保持著封建地主制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，近代中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)的是畸形狀態(tài)。二、資產(chǎn)階級(jí)政治活動(dòng)中國資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生于19世紀(jì)60、70年代，她來源于封建陣營的官僚、地主、商人、買辦。（一）維新運(yùn)動(dòng)（主導(dǎo)者：具有維新思想的封建知識(shí)分子和少數(shù)具有維新思想的封建官僚）維新思想（19世紀(jì)60年代）維新思潮（19世紀(jì)80年代）維新運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)90年代）維新代表：康有為（《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》）、梁?jiǎn)⒊ā蹲兎ㄍㄗh》）、譚嗣同（《仁學(xué)》）、嚴(yán)復(fù)（《天演論》）等3意義：（1）是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)（2）是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)（3）是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)失敗的原因：（1）民族資本經(jīng)濟(jì)薄弱，改革的社會(huì)基礎(chǔ)相當(dāng)狹窄（2）改革策略不當(dāng)（二）清末新政和預(yù)備立憲（主導(dǎo)者：資產(chǎn)階級(jí)上層構(gòu)成的立憲派）清末立憲在全國范圍進(jìn)行了一次憲法普及宣傳，開創(chuàng)了中國憲政之先河。（三）辛亥革命（主導(dǎo)者：以資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子為骨干的資產(chǎn)階級(jí)革命派）組織：中國同盟會(huì)（1905）“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)。”革命的導(dǎo)火線：保路運(yùn)動(dòng)革命何以成功又何以失敗成功：在保路運(yùn)動(dòng)的旗幟下，資產(chǎn)階級(jí)革命派、立憲派和人民群眾三支力量匯成一股強(qiáng)大的革命洪流，將腐朽的清政府推翻了。失?。簩O中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，缺乏締造一個(gè)代表自己意志的政權(quán)的能力。意義：（1）在中國開創(chuàng)了以政黨領(lǐng)導(dǎo)革命的先例（2）結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度,共和觀念深入人心(3)促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了積極變化（四）國民革命（主導(dǎo)者：國民黨）最終建立起資產(chǎn)階級(jí)法西斯政權(quán)第五講 新民主主義革命新民主主義革命與舊民主主義革命的區(qū)別是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同，新民主主義革命由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，舊民主主義革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。由于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同，它們的指導(dǎo)思想、革命目標(biāo)也就不同。中國無產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生于十九世紀(jì)四、五十年代，來源于破產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者。中國無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)不多，主要生活在沿江沿海的城市中，深受帝國主義、官僚資本主義和封建主義三重壓迫。這就決定了中國無產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于組織發(fā)動(dòng)，革命徹底、堅(jiān)決的特點(diǎn)。一、中國共產(chǎn)黨的的建立和國民革命（一）新文化運(yùn)動(dòng) 1915—1921 歷史背景：辛亥革命的失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立，先進(jìn)的中國人開始反思，為何共和只是形式，而沒有真正實(shí)現(xiàn)？他們得出的結(jié)論是，國民的觀念沒有真正改變，人們還沉陷在封建思想的蒙昧狀態(tài)中。于是，先進(jìn)的中國人要樹立西方資本主義新思想，消除封建主義舊思想，徹底改造國民性，一場(chǎng)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)就此發(fā)生。主導(dǎo)者：陳獨(dú)秀、李大釗等一批新學(xué)堂畢業(yè)的、出洋留學(xué)的，接受資產(chǎn)階級(jí)思想文化教育的知識(shí)分子。過程：新文化運(yùn)動(dòng)始于1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年雜志》（后改名《新青年》），主流思想是提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與迷信。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，新文化運(yùn)動(dòng)的主流思想是傳播馬克思主義。為什么五四新文化運(yùn)動(dòng)主流思想轉(zhuǎn)變成傳播馬克思主義呢？新文化運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)者先是以西為師的，但是，西方列強(qiáng)侵略和壓迫中國人民的現(xiàn)實(shí)，與第一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，讓先進(jìn)的中國人很困惑。為什么先生一直欺負(fù)我們？為什么資本主義世界的矛盾會(huì)演變成災(zāi)難性的世界戰(zhàn)爭(zhēng)？俄國十月革命的勝利給先進(jìn)的中國人看到新希望，除了資本主義之外，還有一條可供選擇的道路社會(huì)主義。社會(huì)主義新俄國號(hào)召反對(duì)帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國，有力地推動(dòng)社會(huì)主義思想在中國的傳播。十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)，給予先進(jìn)的中國人以新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。意義：新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)超越前人的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。前人用資產(chǎn)階級(jí)唯心史觀反對(duì)封建主義思想，新文化運(yùn)動(dòng)中的先進(jìn)的中國人開始運(yùn)用新的武器即唯物史觀反對(duì)封建主義思想，將反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)有力地推進(jìn)了一步。（二）五四運(yùn)動(dòng)背景：第一次世界大戰(zhàn)后，西方列強(qiáng)重新壓迫和剝削中國，北洋軍閥政府繼續(xù)賣國，社會(huì)危機(jī)爆發(fā)。新的社會(huì)力量的成長、壯大（一戰(zhàn)期間，中國的資本主義經(jīng)濟(jì)得到了相當(dāng)迅速的發(fā)展，中國的資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的力量也進(jìn)一步成長起來）。新文化運(yùn)動(dòng)的思想解放潮流造就了一批新一代的知識(shí)群體，為五四運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了骨干力量。十月革命對(duì)中國的影響。導(dǎo)火線：中國巴黎和會(huì)外交努力失敗。特點(diǎn)：第一，五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。第二，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)真正的群眾運(yùn)動(dòng)。第三，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上合干部上 的準(zhǔn)備。（三）中國共產(chǎn)黨的建立成立的歷史條件：（1）（2）（3）工人階級(jí)的成長、壯大，為建黨奠定了階級(jí)基礎(chǔ)十月革命以后馬克思主義 在中國的傳播，為建黨提供了思想條件五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合為建黨作了思想上合干部上的準(zhǔn)備中共一大開始建黨（），中共二大完成建黨任務(wù)（1922）。中國共產(chǎn)黨成立后中國革命的心面貌（1）（2）第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為 中國人民指示了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。開始采取資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的政黨和政治派別沒有采取過、也不可能采取的革命方法、即群眾路線的方法（第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮）。（四）國民革命（大革命第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)）1924—1927 1924年國民黨一大，國共兩黨在“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”三大政策和新三民主主義的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了第一次合作（黨內(nèi)合作的形式），發(fā)動(dòng)了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)（推翻封建軍閥統(tǒng)治）。由于國民黨右派的叛變，陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，大革命失敗了。二、民主革命時(shí)期兩次歷史性轉(zhuǎn)變（一）國民革命失敗到土地革命的興起（革命中心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村） 結(jié)束了陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，制定了武裝斗爭(zhēng)和土地革命的方針。（毛澤東在此次會(huì)議上提出了“槍桿子里面出政權(quán)”）武裝起義（人民軍隊(duì)建軍日）（三灣改編開創(chuàng)了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的先例）（1929年古田會(huì)議通過的古田決議，黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)制度化）（建立了第一個(gè)紅色政權(quán)廣州公社）農(nóng)村革命根據(jù)地建立，土地革命興起（中國共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法《井岡山土地法》。第二個(gè)土地法《興國土地法》，將“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級(jí)土地”，這一改正，保護(hù)了中農(nóng)的利益不受侵犯。）（二）第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)的失利到抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起（失敗走向勝利） 結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤（組織上、軍事上），確立了以毛澤東為 代表的新的領(lǐng)導(dǎo)，開始獨(dú)立自主地解決中國革命的問題。紅軍長征的勝利抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起（一二九運(yùn)動(dòng)1935，沉寂多年的城市地下斗爭(zhēng)重新啟動(dòng)）（三）連續(xù)三次“左”傾錯(cuò)誤瞿秋白“左”認(rèn)為革命形勢(shì)不斷高漲，盲目要求“創(chuàng)造總暴動(dòng)的局面”李立三“左”認(rèn)為革命已進(jìn)入高潮，盲目要求舉行全國暴動(dòng)和集中紅軍力量攻打武漢等中心城市。王明“左”其主要錯(cuò)誤是：在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，混淆民主革命和社會(huì)主義革命的界限。在革命道路問題上，繼續(xù)堅(jiān)持城市為中心。在土地革命問題上，堅(jiān)決打擊富農(nóng)和“地主不分田，富農(nóng)分壞田”主張。在軍事斗爭(zhēng)問題上，實(shí)行進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義、防御中的保守主義、退卻中的逃跑主義。在黨內(nèi)斗爭(zhēng)和組織問題上，推行宗派主義和“殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊”的方針。中共黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤，其原因是：（1）（2）（3）三、毛澤東思想的 形成和發(fā)展及內(nèi)涵形成：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》—11 指出在農(nóng)村開展武裝斗爭(zhēng)，建立紅色政權(quán)的可能性；同時(shí)，闡述了以土地革命、武裝斗爭(zhēng)與根據(jù)地建設(shè)為核心內(nèi)容的工農(nóng)武裝割據(jù)的思想?！缎切侵穑梢粤窃?否定了城市中心論，提出了以鄉(xiāng)村為中心的革命思想。至此，中國革命新道路理論形成，也標(biāo)志毛澤東思想的形成。發(fā)展：《中國革命與中國共產(chǎn)黨》（該文第一次明確提出了“新民主主義革命”的概念），《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》（該文提出了“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)”民主革命取勝的三大法寶），《新民主主義論》（該文提出了民主革命的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等革命綱領(lǐng)，全面、系統(tǒng)地闡述了新民主主義革命的理論，標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。）“中共七大”毛澤東思想明確成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。內(nèi)容：