貴州省北師大貴陽(yáng)附中11-12學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(已修改)
2025-12-15 21:16 本頁(yè)面
【正文】 貴州省北師大貴陽(yáng)附中 1112 學(xué)年高一下學(xué)期期中考試（語(yǔ)文） 本試題共七大題，滿分為 100分，考試時(shí)間 150分鐘。 一、（ 8分，本題有 4個(gè)小題，每小題 2分。每小題只有 1個(gè)正確答案，不選、錯(cuò)選不得分。） 1．下列各組中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A．斟茶 放誕 監(jiān)生 孽根禍胎 間或一輪 B．詫異 朱拓 偏僻 咀嚼賞鑒 波濤洶涌 C．煙靄 寒喧 括噪 鍥而不舍 難以捉摸 D．反饋 渣滓 調(diào)劑 豐富多彩 冰雪消融 2．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ） A．當(dāng)史前人類遭受大洪水致命的滅頂之災(zāi)時(shí)，他們能有什么慰藉呢？ B．假如我們每個(gè)人都能見賢思齊，以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，那么我們每天都會(huì)有進(jìn)步，生活也會(huì)因此變得愈加美好。 C．名牌產(chǎn)品是一座城市的“亮點(diǎn)”，能給城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來巨大機(jī)遇，這是有目共睹的。 D．經(jīng)銷商與生產(chǎn)廠家互相勾結(jié)，將一些原本就賣不出的產(chǎn)品堂而皇之地拿著補(bǔ)貼進(jìn)行銷售，牟利了暴利。 3．下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是（ ） A．我們不能總是把目光盯在比賽成績(jī)上，因?yàn)橛行r(shí)候體育成績(jī)的好壞是 取決于某些裁判的判決的。 B．發(fā)生在汶川的強(qiáng)烈地震，給四川人民帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難，那些天，我市社會(huì)各界、企業(yè)、單位和個(gè)人紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐款，奉獻(xiàn)愛心。 C．據(jù)分析，目前腸胃性感冒發(fā)病率猛增主要是由于外出游玩勞累、飲食不注意和秋季天氣溫差較大所致。 D．據(jù)世界野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的最新統(tǒng)計(jì)，目前全世界野生動(dòng)物園總數(shù)至少有 900家以上。 4. 下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的解說有誤的一項(xiàng)是 （ ） A.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，又名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《金玉緣》等，一般認(rèn)為，曹雪芹完成了前 八十回，高鶚續(xù)寫了后四十回。 B． 海明威（ 18991961年），美國(guó)小說家， 1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，《老人與?！肥歉鶕?jù)一位古巴漁夫的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的。 C.“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村”中“明妃”指的是楊貴妃，因?yàn)樗玫搅颂泼骰实膶檺?，所以叫“明妃”? D.《琵琶行》的作者白居易與元稹生活在同一時(shí)代，他們?cè)谖膶W(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。 二、 閱讀下面的文字，完成 5～ 7題 。（每題 2分，共 6分） 春秋戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)歷史上的大變動(dòng)時(shí)期，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展， “ 和 ” 的理念也逐漸趨于成熟。其成熟的重要標(biāo)志，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是 “ 和 ” 與 “ 同 ” 兩個(gè)范疇的對(duì)舉，二是 “ 和實(shí)生物 ” 與 “ 和而不同 ” 這兩個(gè)重要命題的提出。 “ 和 ” 與 “ 同 ” 兩個(gè)概念的對(duì)舉，是由西周末年鄭國(guó)的史官史伯提出來的。據(jù)《國(guó)語(yǔ) 鄭語(yǔ)》，鄭桓公問史伯： “ 周其弊乎？ ” 史伯回答說： “ 恐怕要必然走向衰敗 ” 。衰敗的主要原因，是周的統(tǒng)治者 “ 去和而取同 ” ，即沒有處理好 “ 和 ” 與 “ 同 ” 的關(guān)系，一味地追求“ 同 ” 而拋棄 “ 和 ” 。在史伯看來， “ 和 ” 與 “ 同 ” 是內(nèi)涵不同的兩個(gè)概念。 “ 和 ” 是 “ 以它平它 ” ，即不同的東西相加所形成的共同體； 而 “ 同 ” 則是 “ 以同裨同 ” ，即相同的東西再加上相同的東西，無論加多少，最后還是絕對(duì)的單一體。因此， “ 和 ” 體現(xiàn)的是由不同因素構(gòu)成的事物多樣性的統(tǒng)一，而 “ 同 ” 則是由相同因素構(gòu)成的事物單一性的簡(jiǎn)單同一。多樣性的統(tǒng)一，能夠使
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