傾城之戀觀后感(已修改)
2024-10-21 06:26 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：傾城之戀 觀后感有感于《傾城之戀》之改編喜歡張愛(ài)玲筆下的故事，因?yàn)樗钢嗦懵愕恼鎸?shí)感，張洞穿人世和人心的功力讓人贊服?！秲A城之戀》小說(shuō)講的是一場(chǎng)在特定時(shí)代背景下發(fā)生的男女間的攻防戰(zhàn)。一對(duì)平凡的男女，女人為了在生活上得到可靠的物質(zhì)保障以青春孤注一擲，男人以物質(zhì)為籌碼等待女人自動(dòng)投降。故事的結(jié)局女人繳械投降，原是輸了，但戰(zhàn)爭(zhēng)一起，峰回路轉(zhuǎn)地，故事有了個(gè)好結(jié)局。故事里沒(méi)有善男信女，沒(méi)有蕩氣回腸，有的是人性的真實(shí)，世態(tài)的炎涼和人生的無(wú)奈。知名小說(shuō)改編成電影電影總是要吃虧的。直接的畫面，確定的演員，隱藏的心理獨(dú)白，總是沒(méi)有看小說(shuō)來(lái)得趣味橫生。許鞍華導(dǎo)演的這部《傾城之戀》好在它十分尊重原著小說(shuō)，改動(dòng)很少。它的開(kāi)頭出彩，是借由一出昆曲《牡丹亭》的“驚夢(mèng)”片段來(lái)展開(kāi)的，的確給人“這部電影需要品味”的感覺(jué)。但說(shuō)到底那個(gè)年代拍攝的電影在今天看來(lái)多少粗糙感強(qiáng)了許多。許多細(xì)節(jié)和意境上的表達(dá)不如小說(shuō)。我可能會(huì)說(shuō)電影里的那個(gè)白流蘇不是我心里的白流蘇，范柳原不是我心中的范柳原。小說(shuō)中將白流蘇描寫成有嬌小的身軀“永遠(yuǎn)不顯老的那種，永遠(yuǎn)是纖瘦的腰，孩子似的萌芽的乳。她的臉——從前是白得像瓷，現(xiàn)在由瓷變玉??”。流蘇是很美的，小巧玲瓏的，很中國(guó)化的美。即使是離過(guò)婚，她一身氣質(zhì)也吸引了范柳原的注意。在我印象中白流蘇是有一頭微卷的發(fā)，就像電影最后流蘇的形象一樣，而事實(shí)是電影中白流蘇的扮演者有種氣質(zhì)但并算不上漂亮，不是很符合我想象中的形象。這部影片是由香港拍攝的，演員都港味是很足的，卻缺了老上海的味道。雖說(shuō)見(jiàn)到周潤(rùn)發(fā)扮演的范柳原風(fēng)流倜儻，但總覺(jué)得還不夠成熟穩(wěn)重。可能是我心中的自造形象占上風(fēng)的原因吧。范柳原和白流蘇，一個(gè)自私的男人，一個(gè)自私的女人，從一開(kāi)始的試探，曖昧，疑慮到后來(lái)的真情，愛(ài)情，親情，家庭的升華這的確很耐人尋味。在表現(xiàn)自私這一點(diǎn)上，小說(shuō)明顯比電影更勝一籌。在戰(zhàn)爭(zhēng)中丟下流蘇去逃難的徐太太夫婦，在小說(shuō)中他們回來(lái)祝福流蘇結(jié)婚了，而電影里將他們隱掉了。我覺(jué)得這是個(gè)很有意思的細(xì)節(jié)，如果是我，我會(huì)選擇拍攝下來(lái)，因?yàn)槊總€(gè)人都自私，但請(qǐng)像流蘇一樣原諒每一個(gè)自私的人。總體來(lái)說(shuō)，電影的改編依當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)還是很不錯(cuò)的，學(xué)習(xí)拍攝電影之后覺(jué)得制作改編的人很不容易，畢竟每個(gè)人心中都有自己的傾城之戀，這部《傾城之戀》是值得好好回味的。第二篇：《傾城之戀》讀后感Thu, 08 Dec 2011書(shū)籍：《傾城之戀》——張愛(ài)玲這兩天花了點(diǎn)時(shí)間看張愛(ài)玲的《傾城之戀》，以前沒(méi)留意中國(guó)的文學(xué)，一直比較多的關(guān)注外國(guó)的文學(xué)，《傾城之戀》讀后感。《傾城之戀》里面描述了流蘇和范柳原的一段愛(ài)情故事，一直影響最深刻的愛(ài)情故事是《傲慢與偏見(jiàn)》。中國(guó)式的愛(ài)情是否和外國(guó)不同呢？畢竟中國(guó)的一些觀念和以前，特別是外國(guó)的以前不同。我受到很大的沖擊，雖然故事不長(zhǎng)，但話里往往有話。古典愛(ài)情，重視結(jié)果；現(xiàn)代愛(ài)情，重視過(guò)程兩者有正反面。古代愛(ài)情是一種執(zhí)著的追求，追求平淡；現(xiàn)代愛(ài)情沒(méi)有父母過(guò)多的干涉。古典愛(ài)情，需要門當(dāng)戶對(duì)為前提；現(xiàn)代愛(ài)情來(lái)匆匆去匆匆，留不住人們長(zhǎng)久凝視的眼光。即使愛(ài)情在不同的時(shí)代有不同的特點(diǎn)，但不要認(rèn)為我們就必須按照規(guī)則辦。為了區(qū)別，兩種觀念放大了其中的的區(qū)別。（中西方也有區(qū)別）《傾城之戀》放大了其中的一些影響。面包與愛(ài)情？面包往往在現(xiàn)代生活中不需要過(guò)分重視，反而現(xiàn)代生活中的人卻過(guò)分重視面包?！秲A城之戀》在故事的前半部分強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)情，后半部分強(qiáng)調(diào)面包。辯證的分析兩者的關(guān)系。我們?cè)谶^(guò)程中的時(shí)候全心體驗(yàn)過(guò)程，以最終結(jié)果為目的，那大概是古典愛(ài)情和現(xiàn)代愛(ài)情的圓融結(jié)合。精神愛(ài)戀，注重的是結(jié)果；現(xiàn)實(shí)愛(ài)戀，偏重的是過(guò)程，讀后感《《傾城之戀》讀后感》。如果現(xiàn)代愛(ài)情是感情快餐，吃完就走，這樣的感情是不負(fù)責(zé)任的。雖然人生是個(gè)試錯(cuò)排錯(cuò)的過(guò)程，但是一旦認(rèn)定了一種關(guān)系，就擁有這個(gè)關(guān)系帶來(lái)的愉悅。生活不僅是由正面組成，認(rèn)識(shí)它的反面是應(yīng)該的。不難發(fā)現(xiàn)，在范柳原在三次打電話給流蘇后，流蘇已經(jīng)愛(ài)上了范柳原。流蘇也知道范柳原的愛(ài)是精神愛(ài)戀，需要的是肯定的是范柳原是一個(gè)有承擔(dān)的人。（似乎范柳原有風(fēng)流史）他們之間的關(guān)系是通過(guò)一些手段遞進(jìn)的。比如說(shuō)話
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