【正文】 第一篇：古建筑測繪報告..古建筑測繪報告一．測繪報告的概念測繪報告是建立在測繪對象各方面資料收集與整理基礎之上的一項重要內容，資料主要包括地方史志、文獻、建筑物附屬碑刻、銘文、題跋等相關史實。報告已文字形式出現(xiàn)，可以對圖紙不易表達內容加以詳細敘述說明，也可以對測繪實際遇到的情況加以記錄。二．測繪對象記錄：西安大學習巷清真寺 西安大學習巷清真寺位于大學習巷路西，因處西安化覺巷清真寺之西又稱西大寺。據(jù)寺內現(xiàn)存石碑記載，該寺創(chuàng)建于唐神龍元年（705年），是西安最古老清真寺之一。西安市大學習巷清真寺位于西安市西大街大學習巷內北側，與化覺巷清真寺東西遙遙相對。該寺建筑規(guī)模較大，僅次于東側的化覺巷清真大寺，故又稱西大寺。據(jù)寺內現(xiàn)存石碑記載，該寺創(chuàng)建于唐中宗乙巳年（公元705年）。賜名清教寺，玄宗朝改名唐明寺，元中統(tǒng)間賜名回四萬善寺，及明洪武時賜名清真寺．是西安最古老的清真寺之一。據(jù)唐代王鉷所撰《創(chuàng)建清真寺碑記》記載：“及隋開皇中，其教(伊斯蘭教)遂入于中華，流衍散漫于天下。”由此可知，伊斯蘭教是在隋文帝時傳入中國的。而清真寺的興建大抵在伊斯蘭教傳入后150年左右，只是因種種原因，屢建屢毀。唐時所建清真寺已無蹤跡，西安城內保存較完整的清真寺就是今東、西兩大寺，它們建造的年代最早可追溯到宋元時期，極有可能是明清時修建的。元至明末，經(jīng)賽典赤、鐵鉉、鄭和等人幾次重修擴建。明永樂、天啟及清代均有碑紀其事，解放后迄今政府曾兩次撥款維修。樓、臺、亭殿布局莊嚴肅穆，外觀則古老而顯敞亮，結構壯觀而緊湊，內觀則勻稱和諧，碑、雕、畫多系罕見。，總建筑面積270O平方米，由照壁、石坊（上有“政建陸次”字樣）、大門、三間庭、省心閣、南北廳、碑亭、阿訇齋、沐浴室，禮拜正殿等建筑群組成。相傳，省心閣建于宋代，明朝鄭和四下西洋回來后重修清真寺時復修，后經(jīng)多次修葺，仍保持原貌至今。寺院建筑形式，略同化覺巷清真大寺，唯規(guī)模較小，而寺內亭、臺、殿、閣布局得當。寺門對面有磚雕紋飾大照壁一座，門外臨街有四柱三間石牌坊“敕建陸次”石額，鐫于牌坊門楣。省心閣是該寺主要建筑之一，相傳建于宋代。明鄭和四下西洋回來后重建為四角形式建筑，三層三重檐。后面是南北碑亭，南碑亭內是著名的“鄭和碑”，即《重修清凈寺碑》，大殿前為一寬大月臺，周圍環(huán)以石欄。大殿門首懸掛慈禧手書“派衍天方”牌匾，殿內前中為窯殿，上方寫有古蘭經(jīng)原文，是著名“土耳其”書法，右邊是阿訇演講臺。大殿面積500多平方米，可容納500人同時做禮拜，墻壁四周有花草圖案，套刻《古蘭經(jīng)》和阿拉伯文。整座寺院，莊嚴肅穆，緊湊和諧。明永樂十二年（1413年）鄭和第四次出使西洋，曾到該寺邀請掌教哈三隨往任翻譯。省心閣為四角形樓式建筑，三層三重檐，布局莊嚴古雅，現(xiàn)經(jīng)彩繪，映翠飛丹，玲瓏絢麗，為寺內主要建筑之一。正殿前為。一寬大月臺，周圍環(huán)以石欄。石欄前一左右各立一碑亭，南碑亭內是著名的?！班嵑捅?，即《重修清凈寺碑》。正殿門首懸掛慈禧手書“派衍天方”的牌匾。殿內后中為窯殿。上方寫有《古蘭經(jīng)》原文，系“土耳其”體書法，筆勢蒼勁，線條流暢。右邊是阿旬宣講臺。大殿面積約為600平方米，可容納500多人同時作禮拜。大殿四壁飾有花一圖案，套刻著古蘭經(jīng)和阿拉伯文的“嘟哇”，這些瀝粉貼金壁板為國內合一老清真寺現(xiàn)存之精品，具有極高的藝術價值。清真寺的整個布局以其中前合壁的建筑手法，體現(xiàn)出伊斯蘭教份真寺在中國的早期建筑風格。此專1956年被列為陜西省文物保護單位。2009年，該寺有阿訇3人，滿拉1才人，學董7人。本坊教民有5O0戶，3000人，都是回族。本坊哈吉有惠志。元阿旬、鐵福全、糜子玉夫婦、鐵志賢夫婦、鐵志明、鐵元清、惠海笠等。據(jù)該寺鄭和碑記載，明永樂年間，該寺學教哈桑阿訇曾應聘作為鄭和船隊成員兼翻譯，同下西洋，為增進中阿人民友誼作出了杰出貢獻。位于今大學習巷的西大寺，據(jù)說始建于唐中宗嗣圣元年(公元684年)，由唐朝開國元勛尉遲敬德監(jiān)造。但考察其建筑，已全無唐代風貌，實難成說。倒是有明嘉靖二年(公元1523年)由劉序用漢文和阿拉伯文撰寫的《重修清凈寺碑記》和清咸豐七年(公元1857年)所立的《敕賜清凈寺碑記》，西大寺的修建歷史由此可見一端。觀其建筑，寺內一切完全按照伊斯蘭教制度布置，設有禮拜殿、宣諭臺、邦克樓、阿訇齋、省心閣、左右碑亭等；神龕朝向麥加，殿內點燈，禁用動物紋圖裝飾。殿上琉璃碧瓦，殿內鋪有地板，彩畫浮雕間有，花紋雕于石階，充分展示出明代建筑風格。如果說西大寺與唐確有瓜葛的話，那也不假。西大寺所在的大學習巷原來只是唐長安城的一個小坊，其時，西域回紇族曾幫助汾陽王郭子儀平定“安史之亂”。唐代宗年間，郭子儀從甘肅涇川回京時，有回紇領袖及將士等200余人隨從，就住在今城隍廟附近的小坊內。他們在長安逗留期間，學習唐朝的一切法令、制度和漢族的文化習俗，因此后來就把西大寺所在的這個地方稱作“大學習巷”。由于回紇人在長安定居的人越來越多，于是供他們做禮拜的清真寺便應運而生了。大學習巷清真寺有一塊明劉序撰寫的《重修清凈寺碑記》碑石，正面漢文，背面為阿拉伯文，“碑記”中詳細敘述了明初三保太監(jiān)鄭和求“賢”于西