【正文】 第一篇：淺談教師職業(yè)道德淺談教師職業(yè)道德內(nèi)容提要：教師職業(yè)道德的特點，在道德意識上要求水準更高更全面，在道德影響上比其它行業(yè)更深遠，在道德行為上要做“人之楷模。但是在現(xiàn)階段，教師的職業(yè)道德面臨嚴重的考驗。學(xué)術(shù)腐敗，誠信缺失，缺乏愛崗敬業(yè)、進取創(chuàng)新的品質(zhì)，個人素質(zhì)低下等問題層出不窮。應(yīng)該怎樣加強教師職業(yè)道德建設(shè)這個問題擺在我們眼前。關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德、教師職業(yè)道德的特點、師德師能、愛的教育正文：教師是一種職業(yè)，是社會中千萬個普通職業(yè)的一種。教師又是一個特殊的職業(yè)，因為教師的服務(wù)對象是人。如果僅僅這樣來看，還體現(xiàn)不出它的特殊之處。因為，以人為服務(wù)對象的職業(yè)，還有醫(yī)生、售貨員、理發(fā)師等等服務(wù)行業(yè)。教師職業(yè)的特殊之處就在它的服務(wù)對象不是成人，而是未成年人，是成長中的人。教師的職責(zé)就在于，把未成年人培養(yǎng)成為社會所需要的、有鮮明個性的人才。教師的工作是以學(xué)生的素質(zhì)提高為主要目的的，而素質(zhì)就要用素質(zhì)來培養(yǎng)。所以教師這一職業(yè)需要有較高的道德，也就是職業(yè)道德。一、教師職業(yè)道德的特點。教師的道德具有職業(yè)道德的一般特點,但由于職業(yè)的特殊性,又有它自己的特點:(一)在道德意識上要求水準更高更全面。教師擔(dān)負著培養(yǎng)下一代的任務(wù),在傳授知識的同時,又擔(dān)負著學(xué)生思想品德方面的教育。它要求教師憑著自己的職業(yè)良心,盡可能地有選擇地對學(xué)生進行品德教育。因此對教師道德的要求有更高的水準,教師要把培養(yǎng)五愛、四有新人等精神貫穿于教師道德的各個方面。(二)在道德影響上比其它行業(yè)更深遠。教師的道德直接影響著兒童、少年，教師道德有深遠性,直接影響著一個人的成長,關(guān)系著教育事業(yè)的成敗,進而影響著國家的命運和未來。(三)在道德行為上要做“人之楷?！薄＝處煹穆殬I(yè)性質(zhì)決定著教師在道德上要為人師表,做人之楷模。不然就得不到學(xué)生、家長和社會的信賴,起不到應(yīng)起的作用,完不成應(yīng)完成的職責(zé)。因此,為人師表是古今中外對教師道德的基本要求。但是在現(xiàn)階段，教師的職業(yè)道德面臨嚴重的考驗。學(xué)術(shù)腐敗，誠信缺失，缺乏愛崗敬業(yè)、進取創(chuàng)新的品質(zhì)，個人素質(zhì)低下等問題強烈震撼著讓人們的神經(jīng)。二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀經(jīng)濟的發(fā)展促進了道德的進步和發(fā)展。同樣在教育領(lǐng)域，廣大教師在工作中，把自己的學(xué)識、能力、寶貴時間無私地奉獻給了教育事業(yè)，為教育事業(yè)作出了很大貢獻，但是，也有一些教師的行為與教師的基本道德大相徑庭。(一)缺乏學(xué)術(shù)誠信，剽竊別人科研成果，學(xué)術(shù)腐敗。一些教師缺乏嚴謹治學(xué)的態(tài)度，缺少求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)，為了評職稱，出成果，竊取別人的科研成果，濫造學(xué)術(shù)論文，這些剽竊別人勞動成果的行為，是當(dāng)前教師職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)之一。如原浙江大學(xué)藥學(xué)院副教授賀海波，論文造假、抄襲他人實驗數(shù)據(jù)。(二)以教謀私，搞“有償家教”。有些教師利用本專業(yè)的優(yōu)勢開辦各樣的輔導(dǎo)班，此舉本應(yīng)無可厚非，但關(guān)鍵是本是課堂上完成的內(nèi)容，卻變成了教師課外輔導(dǎo)獲取經(jīng)濟收入的手段，影響了正常的教學(xué)。(三)收費，接受賄賂。有些教師自編講義、自擬習(xí)題、試卷，高價向?qū)W生出售，增加額外收入。還有甚者，利用工作之便向?qū)W生索要賄賂，如在獎學(xué)金的評定中存在不公平的現(xiàn)象等。(四)不尊重學(xué)生。有的教師高傲自大，目空一切，對犯有錯誤的學(xué)生，批評不顧場合，甚至用臟話辱罵學(xué)生，損害學(xué)生人格，傷害學(xué)生自尊心。更有甚者體罰學(xué)生，2011年11月29日，陜西省旬陽縣磨溝幼兒園園長、代課老師薛同俠，因小朋友不能完全背誦課文，便用火鉗將孩子們的手燙傷。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被燙傷的孩子達到10個，其中兩人燙傷最為嚴重。(五)乏愛崗敬業(yè)，進取之心，得過且過。教師不認真教學(xué)，有的教師長期不批改學(xué)生作業(yè)，有的教師讓同學(xué)之間改，上面就是亂化，什么圈，叉，也不知道這道題到底怎么了，早讀，自習(xí)課也盯不到位，對學(xué)生不負責(zé)。(六)個人素質(zhì)低下，最近網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了這樣一個熱帖：幼兒園老師結(jié)婚，竟然給全班孩子發(fā)請?zhí)Ｏ蔡蠈懙氖切『⒌拿?，老師還發(fā)給小朋友一包糖果，并交代孩子要轉(zhuǎn)告父母。借師生關(guān)系給家長發(fā)喜帖，這樣的老師，這樣的做法讓人很不屑。還有的老師甚至家訪時，會提前給家長打電話:“我要過來了，你把東西準備一下。”至于‘東西’是什么，家長也許知道是什么意思。這樣的老師也讓人很看不起。諸如此類教師的行為，影響了教師隊伍的形象，給教師光榮的職業(yè)蒙上了陰影，如果這些問題得不到很好的解決，勢必影響教育事業(yè)的發(fā)展，影響社會主義精神文明建設(shè)。因此，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，加強教師職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要。三、怎樣加強教師職業(yè)道德建設(shè)(一)教師在人們的觀念里一直有崇高的威信，而崇高威信獲得的最基本條件是：崇高的道德品質(zhì)和優(yōu)秀的業(yè)務(wù)能力。師德的建設(shè)要有兩個發(fā)面：一是師德,教師的品德。二是師能，教師的能力。像上面的例子中的老師向家長索要財物，這樣的老師得不到學(xué)生的尊重，也得不到社會的尊重。無能的教師培養(yǎng)不出優(yōu)秀的學(xué)生,會誤人子弟。所以無德無能的人不配做人民教師。(二)教師潛移默化的影響著學(xué)生的人生觀、價值觀。教師的職業(yè)道德也是教學(xué)的重要內(nèi)容和教育手段有句話說：什么樣的將軍會帶出什么樣士兵。同樣的有什么樣的老師也會帶出什么樣的學(xué)生。少年兒童和青少年都處在世界觀、人生觀、價值觀形成發(fā)展時期,有著極強的可塑性和模仿性,而教師是學(xué)生道德的啟蒙者、塑造者和設(shè)計者。學(xué)生觀察老師的一言一行、一舉一動,甚至老師脾氣、秉性、愛好都逃不過學(xué)生的眼睛,都是學(xué)生模仿的對象。一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。多年的教學(xué)經(jīng)驗,使我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生崇拜哪位老師,他們就會刻意模仿哪位老師,包括老師舉手投足的動作、愛好、文化品味和寫字風(fēng)格等。同樣那些脾氣暴躁、性格古怪、生活作風(fēng)邋遢的老師也為學(xué)生不良行為的養(yǎng)成起到了示范作用。因此,高尚的道德品質(zhì)才能使教師提高威信,才能使師生關(guān)系融洽。(三)職業(yè)道德的核心是要對學(xué)生充滿愛?！皼]有愛就沒有教育”被許多教育工作者視為至理名言。柏林斯基也曾說過，“愛，應(yīng)該是教育的工作，又是鑒別教育的尺度”。愛，應(yīng)貫穿教育的每一個環(huán)節(jié)。作為教育工作者，職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。因為，愛是教育的橋梁，愛是教育的鑰匙，愛是教育成功的種子，愛更是熱愛學(xué)生像熱愛自己的生命。只有這樣才能搞好自己的工作，才能成為一位名副其實的人類靈魂的工程師。師愛，就是要求我們愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生。首先，老師要有一顆寬容、公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。寬容是一種愛，是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。對愛撫情感的渴求是每一個學(xué)生的心理需要。我們的教育要以愛心為出發(fā)點。教師只有把愛的情感投射到學(xué)生的心田，師生間才能產(chǎn)生心心相印的體驗，收到良好的教育效果。因此說熱愛學(xué)生是教師教育藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提。教育藝術(shù)之樹只有植根于愛的土壤里，才能結(jié)出豐碩的果實。教育中的一切技巧和方法，離開這一基礎(chǔ)都將變得蒼白無力。一個對學(xué)生冷漠無情的人，是根本無法實行教育的，更談不上教育藝術(shù)。沒有愛，就沒有真正的教育管理；沒有愛，就不能掌握成功教育的管理方法。教師只有用自己的愛，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。我們除了寬容、公正對待每一個學(xué)生之外，還應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生的生命，《規(guī)范》首次將 “保護學(xué)生安全” 納入了其中，我認為是非常必要的。教師面對的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo必需的能力，教師應(yīng)該對學(xué)生的安全負責(zé)。當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時，教師責(zé)無旁貸地擔(dān)負著保護他們的責(zé)任和義務(wù)。在汶川地震中，災(zāi)區(qū)的老師們已經(jīng)為我們做出了榜樣。(四)建立抑惡揚善機制，創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境。教師的道德狀況，是教師行為的反映和表現(xiàn)。在教師職業(yè)活動和生活中，如果善行得不到及時和應(yīng)有的褒揚，違反教師職業(yè)道德的行為由于缺乏有效的監(jiān)督機制而逍遙自在，不受譴責(zé)，那么違規(guī)者會越來越放肆，還會引起其他一些職業(yè)道德自律意識不強的人起而仿效，以致惡性循環(huán)，污染社會風(fēng)氣。因此，建立抑惡揚善機制，創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境，對教師職業(yè)道德建設(shè)，對我國社會道德風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)至關(guān)重要?，F(xiàn)在有的學(xué)校已經(jīng)在做這樣的工作，比如放學(xué)時發(fā)給家長調(diào)查問卷，對孩子所在班級任課教師是否負責(zé)進行無記名調(diào)查。還有學(xué)校在網(wǎng)站上設(shè)立信箱，家長對哪個老師不滿意都可以反應(yīng)出來，再及時找到該老師解決問題。這些都是我們在教育工作中總結(jié)出來的有效的監(jiān)督方法。(五)樹立典型，以點帶面，全面推進師德師風(fēng)建設(shè)。榜樣的力量是無窮的，在師德師風(fēng)建設(shè)中，要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情的典型材料，大力宣傳師德師風(fēng)先進典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗、好方法，努力營造尊重先進、學(xué)習(xí)先進、追趕先進、爭當(dāng)先進的校園氛圍，進而帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)。要樹立典型，表彰先進，把樹立典型與培育優(yōu)秀的教師群體的工作緊密結(jié)合起來，從而樹立正氣、凝聚人心，使整個教師隊伍形成了昂揚向上的精神風(fēng)貌。在壁市車埠鎮(zhèn)梅湖村節(jié)堤教學(xué)點，就有這樣一位老師——楊紹漢。在簡陋的教室里，坐在木椅上的楊紹漢老師在給10名學(xué)生上課。楊紹漢是這里唯一的老師，10名學(xué)生也是這個教學(xué)點的所有學(xué)生。這位“椅子老師”在這里堅守了38年。他憑借右手，在講臺上艱難挪動木椅進行教學(xué)，先后給山區(qū)700多個孩子們帶來知識與希望。坐在木椅上的楊老師右手撐著椅面緩緩轉(zhuǎn)身后，再利用背部和臀部的力量移動重心，一點點挪動木椅，通過艱難的“特技”，楊老師用粉筆在黑板上給學(xué)生們寫著上課的內(nèi)容。楊老師最大的心病就是操場還沒有硬化，體育課就是孩子們圍著椅子上的楊老師做游戲讀著這樣的報道不能不讓人感動。我們的職業(yè)是普通的也是特殊的，我們所教的學(xué)生個性是千差萬別的。每一位學(xué)生，無論是城鎮(zhèn)的還是鄉(xiāng)村的，富裕的還是貧窮的，聰明的還是遲滯的，溫順的還是叛逆的，我們都應(yīng)該給予愛。當(dāng)老師充滿愛心、細心、童心、真心、誠心、恒心、耐心??，在用心教書育人的時候，我們的愛心就為學(xué)生架起一座通向成功的橋梁、支撐起一片無雨的天空，讓我們用自己的愛去喚起學(xué)生的愛，相信這才是對學(xué)生最真實、最自然的教育。參考文獻: 《教師的職業(yè)道德》錢煥琦 華東師范大學(xué)出版社《心理健康教育指導(dǎo)（學(xué)習(xí)篇）》沃建中 科學(xué)出版社《現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)》筑波大學(xué)教育學(xué)研究會 上海教育出版社淺談中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)教育作者姓名：陰放作者單位：霸州市職成教育總校 通信地址：霸州市職成教育總校 郵政編碼：065700 聯(lián)系電話：*** 參評學(xué)科、專業(yè)：政治電子郵箱：zhenghuanyu@第二篇：教師職業(yè)道德現(xiàn)實情況： 有的教師缺少敬業(yè)精神，凡事圖報酬，對學(xué)生放任自流，備課不認真，講課信天游，作業(yè)不批改，對學(xué)生放松要求。部分教師缺乏嚴謹?shù)膽B(tài)度，急功近利，缺少合作、公平的科學(xué)精神。違反學(xué)術(shù)道德的主要形式有：◎抹殺前人成果，自我夸張宣傳；◎偽造或篡改實驗原始數(shù)據(jù)；◎抄襲、剽竊他人成果；◎一稿兩投甚至多投（自我剽竊）；◎強行在自己并無貢獻的成果上署名；◎為商業(yè)廣告做不符實際的宣傳?！蚯址笇W(xué)生的權(quán)利（人格權(quán)、隱私權(quán)、體罰學(xué)生等）； ◎不參加學(xué)校的公益活動； ◎缺乏