【正文】 第一篇：小學(xué)生德育工作經(jīng)驗交流小學(xué)生德育工作經(jīng)驗交流小學(xué)生德育工作經(jīng)驗交流德育乃重中之重！在人類滾滾不息的歷史長河中，教育是一首永遠(yuǎn)譜寫不完的詩篇。只要有人類，就會有教育；人類辦教育，為的是促進(jìn)自身更好的發(fā)展。而德育為一切教育的根本，是教育內(nèi)容的生命所在；德育工作是整個教育工作的基礎(chǔ)。諸育只有以德育為首，才能應(yīng)運而生，才會有其價值。德是米粒中的胚芽、果核中的仁，也就是生機(jī)。下面就談?wù)劚救藢Φ掠某鯗\詮釋與認(rèn)識。一、對德育方法的反思我國向來重視學(xué)校德育，各級學(xué)校的校長和教師也為此而付出了巨大的努力，但是德育之實效不高，當(dāng)今兒童、青少年思想道德滑坡卻是不爭的事實。為什么學(xué)校德育的實效不高？原因自然是相當(dāng)復(fù)雜的。我們學(xué)校的部分老師曾就小學(xué)德育實效不夠理想的問題，作過專門的討論。大家比較一致的意見是，我國現(xiàn)行的諸多德育方法層次不一，形式多樣，但其宗旨似乎只有一個——把社會所要求的品德規(guī)范“傳授”給受教育者。比如，人們常用的“說服教育”、“榜樣示范”、“獎勵與懲罰”等方法，基本上都是在進(jìn)行一種傳授式操作，不同程度地存在著“灌輸”的味道。它直接導(dǎo)致了兩種消極后果：一是德育效果差，甚至無效。據(jù)一項調(diào)查表明，有87﹒4％的學(xué)生認(rèn)為言行不必一致，只有12﹒6％的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該一致。這說明現(xiàn)行的以灌輸為主的方式只是施教者一廂情愿的行為。對于受教育者主體，教育者至多只能強(qiáng)迫他們做什么與不做什么、說什么與不說什么，而無法使他們想什么與不想什么。二是德育過程中學(xué)生的修身過程處于消極、被動甚至中斷的狀態(tài)。長此以往，學(xué)生自我教育的主體性和創(chuàng)造精神將會大大受挫，并趨于萎縮甚至消失。此外，在少數(shù)地方個別教師還奉行虐待型德育方式，體罰學(xué)生的情況較為普遍，如罰站、罰跪、罰掃地、打耳光、揪耳朵，甚至讓學(xué)生吞紙屑、蒼蠅等。這些卑劣的“教育”手段，嚴(yán)重地摧殘了兒童的身心，是違反道德的。肉體懲罰不僅使學(xué)生身體遭受摧殘，也使其人格受到侮辱、人權(quán)受到侵犯、精神受到打擊。二、德育工作的出發(fā)點——小學(xué)生品德發(fā)展年齡特征小學(xué)生逐步形成和諧的道德認(rèn)識能力研究材料證明，系統(tǒng)的道德認(rèn)識以及相應(yīng)的道德行為習(xí)慣是在小學(xué)階段逐步形成的。他們形成了自覺地運用道德認(rèn)識來評價和調(diào)節(jié)道德行為的能力。當(dāng)然，這種道德認(rèn)識的能力帶有很大的依附性，同時也缺乏原則性。但發(fā)展的趨勢是和諧的，且有一個穩(wěn)步的發(fā)展過程。小學(xué)生的道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化小學(xué)生有了正確的道德認(rèn)識，并不能保證有良好的道德行為。所以更重要的是如何把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為。在這個過程中，小學(xué)生在品德發(fā)展上的認(rèn)識和行為、言和行基本上是協(xié)調(diào)的。因此，年齡越小，言行越一致；而隨著年齡的增加，逐步出現(xiàn)言行一致或不一致的分化。其原因在于，學(xué)生年齡越小，行為越簡單，易于外露，他們還不善于掩飾自己。而年齡較大的學(xué)生，行為比較復(fù)雜，他們?nèi)找鎸W(xué)會掩飾自己的行為。形成學(xué)生言行不一致的原因很多。一是模仿的傾向。模仿是小學(xué)生的特點，他看到模仿有意思，明知是不正確的舉動，也往往要模仿。二是出于無意，常常無目的地要做出一些不利的舉動。三是只會說，不會做。道德行為說起來容易，做起來要克服困難、有毅力，才能收到良好的效果。由此可見，小學(xué)生在品德上的認(rèn)識和行為脫節(jié)的情況及原因較為復(fù)雜，但是，這種脫節(jié)是容易克服的，只要采取一些有效的方法，且通過循序漸進(jìn)、積極的引導(dǎo)，小學(xué)生的品德就能得到發(fā)展。由此可見，小學(xué)生的品德是從依附性向自覺性、從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督、從服從型向習(xí)慣型過渡的。三、德育工作的落腳點——學(xué)校、家庭、社會三教一體化教育的場所，主要是學(xué)校，但近幾年來，“拆除學(xué)校圍墻”的主張越來越強(qiáng)烈。因為對學(xué)生的教育，絕不是學(xué)校可以包辦的事，盡管在教育中，學(xué)校教育處于中心地位，但學(xué)校畢竟是教育場所的一個部分，要使學(xué)生健康成長，學(xué)校教育必須與家庭教育、社會教育配合，對學(xué)生進(jìn)行全方位的教育，因此，對一個學(xué)生的德育效果如何，在很大程度上取決于“三教”的配合與協(xié)作。（一）人際交往學(xué)生大多數(shù)的時間是在學(xué)校度過的，無時無刻不在與同學(xué)、老師進(jìn)行著交往實踐活動，在實踐中獲得體驗，在體驗后繼續(xù)實踐，道德更能表現(xiàn)為一種自覺的行為。為此，我們更應(yīng)該重視學(xué)生交往生活中道德的培養(yǎng)。日常交往中的道德教育引領(lǐng)學(xué)生過有意義的日常生活，鼓勵學(xué)生交往是值得提倡的。一位老師在班級里設(shè)置了一個班級信箱，學(xué)生與學(xué)生之間有什么心里話，遇到什么矛盾，可以寫在紙上投進(jìn)信箱，學(xué)生有什么愿望，也可以通過信箱轉(zhuǎn)達(dá)。每天，這個信箱都會收到好幾封學(xué)生來信。其中有學(xué)生說今天對媽媽撒了謊，覺得很不應(yīng)該。還有的學(xué)生說與某某同學(xué)鬧了矛盾，心里想認(rèn)錯又沒有勇氣，于是求助于信箱。這個過程，恰到好處地讓學(xué)生對自己的行為和心態(tài)進(jìn)行了反思，達(dá)到心靈深處的自省、自律。其實，學(xué)生對自己的同齡人會更容易說心里話，傾聽別人的體會，交流不同的體驗，如果找到了信任的對象，互相解決矛盾或心事更方便也更有效。學(xué)習(xí)交往中的道德教育【案例1】我聽過的一堂課中，對小組討論的那個環(huán)節(jié)印象特別深。老師提出一個問題：課文中對主人公美的描寫有很多，包括外在美和內(nèi)在美，請同學(xué)們通過四人小組合作找一找，并談?wù)勛约旱睦斫?。學(xué)生開始了各種交流，以下是一個小組的主要對話：甲：我先找到了一句，“槐樹上的洋槐花映襯著這張青春的臉?！币遥耗氵@句話我也找過，不過我覺得這和突出主人公的美沒有多大的聯(lián)系，它又沒有直接寫??乙還沒說完，甲急了，兩人開始辯駁，爭論不休。丙和丁各叫住一方，丁說：“我們先把這個句子做個記號，待會兒請教老師吧！”乙表示同意，甲卻堅持不放，看來甲是個很能堅持自己意見的人?？此麄冇袪巿?zhí)，老師過去了，也加入了這句話的討論：“這句話的確不是直接寫主人公外在或內(nèi)在的美，但是這句話也在寫主人公的美，是一種側(cè)面描寫，它是通過什么寫美的？你們再討論一下吧！”在老師的點撥下，乙發(fā)言了：它用洋槐花的美來襯托主人公的臉，不是花美人更美嗎？甲：原來這叫側(cè)面描寫，怪不得有點像又有點不像呢！??學(xué)生間的交流、沖突、理解，老師的參與、引導(dǎo)都在這里上演著，通過對話、思考、再對話幾個環(huán)節(jié)的實踐體驗過程，學(xué)習(xí)任務(wù)完成了，合作精神也隨之確立了。當(dāng)然，學(xué)習(xí)中的交往也存在著一定的競爭，教育者可以而且應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成良性競爭，在競爭中學(xué)習(xí)更多的東西?！景咐?】班上有一個學(xué)習(xí)能力并不強(qiáng)但很有上進(jìn)心的學(xué)生，課外常常見他向別人請教問題，只是很多次都碰壁。原因在于他不知道該怎樣向同學(xué)詢問，心理負(fù)擔(dān)很重，怕別人說他。這里牽涉他和被他問的學(xué)生兩類人的交往態(tài)度。我先從被他問的同學(xué)那里著手，向該學(xué)生講述了一個成功者也需要和別人合作和作為成功者該具有的風(fēng)范的有關(guān)故事，讓他談?wù)勊袉栴}向老師請教時的那種心情，從而體會剛才問他問題那位同學(xué)的感受。很快，他就能從先前的交往誤區(qū)中走出來，希望幫助那位同學(xué)共同解決問題。然后，我又開始找請教問題的那位同學(xué)。關(guān)鍵在于他。對他的學(xué)習(xí)我談了我的看法，也讓他談了自己對自己的看法，針對某一個具體的問題，我亮出了真正的目的：讓他試著用剛才問我的方式去詢問那位同學(xué)。事后，他高興地跑過來，他們倆結(jié)成了學(xué)習(xí)對子，不但他的問題解決了，那位同學(xué)還向他請教了一個問題呢！這比我預(yù)期的效果更理想。看來，教師的科學(xué)引導(dǎo)非常有必要。(二)實踐活動【案例3】一位低年級班主任發(fā)現(xiàn)近段時間學(xué)生逃值日現(xiàn)象比較嚴(yán)重，就抓住契機(jī)開展了一次以“我是勞動小能手”為主題的班隊活動。通過角色轉(zhuǎn)換、模擬勞動、值日比賽等實踐活動，讓學(xué)生體驗到勞動光榮，不勞動可恥的道理。同時，將此活動加以延伸，從校內(nèi)延伸到校外，給每位學(xué)生制作了一張“我是勞動小能手”的家校聯(lián)系卡，要求組長、家長對該生勞動情況作詳實的記載，及時向老師、家長反饋，并出臺相應(yīng)的獎勵機(jī)制，從而幫學(xué)生樹立勞動意識。一段時間下來，學(xué)生的勞動意識大大增強(qiáng)?！景咐?】我校地處郊區(qū)，這為學(xué)生的勞動基地實踐提供了很好的條件。一次學(xué)校開展了“我們是未來的小菜農(nóng)”活動。學(xué)生首先簡單了解“菜籃子工程”，請基地的有關(guān)人員介紹“菜籃子工程”以及如何保證本地的居民蔬菜供應(yīng)的措施。然后學(xué)習(xí)種菜技術(shù)，利用學(xué)校周圍的空地建立小菜園，在菜農(nóng)的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)種菜，并召開一次交流會，交流種菜的經(jīng)驗。期末時舉辦“豐收樂百菜”展覽，舉行野餐，每位隊員燒一道菜，慶祝豐收?！景咐?】最近，市博物館向全市小學(xué)生免費開放了，這對學(xué)生來說是件大好事，可是問題也隨之而來：很多前來參觀的學(xué)生不注意衛(wèi)生，隨地丟棄果殼紙屑；有的走馬觀花，抓不住精髓，對博物館內(nèi)的情況了解不多；還有的涂涂畫畫，有損文物??怎樣“以群教群”，解決這個難題呢？學(xué)校挑選表現(xiàn)欲強(qiáng)、口才佳的20余位同學(xué)組建了一支“博物館小導(dǎo)游”隊伍，并請一位家長與博物館取得聯(lián)系，在每個雙休日請小導(dǎo)游前往博物館為小學(xué)生進(jìn)行義務(wù)講解。孩子們興趣高漲，準(zhǔn)備工作相當(dāng)充分。每到雙休日，總有七八位小導(dǎo)游在那里為大家耐心地講解家鄉(xiāng)的人文歷史及物質(zhì)