【正文】 第一篇：學(xué)習(xí)資本論的三點(diǎn)體會(huì)學(xué)習(xí)“資本論對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的啟迪”的三點(diǎn)體會(huì)以前讀本科的時(shí)候，沒有學(xué)習(xí)過資本論，只知道政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多知識(shí)是資本論中的理論。學(xué)習(xí)了梅教授的“資本論對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的啟迪”后，使我對(duì)資本論產(chǎn)生了一定的興趣?！顿Y本論》，那時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到中期，出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的許多弊端，在這種背景下馬克思完成了他的《資本論》，他揭示出資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并指出資本主義經(jīng)濟(jì)制度必將被新的經(jīng)濟(jì)體制取代。與馬克思在世的時(shí)候相比，當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)有了許多重大變化，有許多變化是馬克思所未曾料到的。1880年6月27日馬克思致紐文胡斯的信中曾明確地說：“在目前的條件下，《資本論》的第二冊(cè)在德國(guó)不可能出版，這一點(diǎn)我很高興，因?yàn)榍∏∈窃谀壳澳承┙?jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)入新的發(fā)展階段，因而需要重新加以研究。”因而想在《資本論》中尋找解決現(xiàn)實(shí)問題的現(xiàn)成答案，肯定是行不通的。學(xué)習(xí)《資本論》要注意學(xué)出新意。第一，要注意學(xué)出新的思維方式。學(xué)習(xí)《資本論》并不是讓我們?nèi)ニ罁笗?，把活的靈魂讀僵了，而是要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家們提出問題、分析問題、解決問題的符合邏輯規(guī)律的方式和方法。建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制沒有先例可循，《資本論》為研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了必要的理論基礎(chǔ)和有關(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的知識(shí)。下面就淺談一下我學(xué)習(xí)梅教授的“資本論對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的啟迪”的三點(diǎn)體會(huì)：資本論明確了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的職能：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該把握企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略大局，緊跟市場(chǎng)需求變化，適時(shí)調(diào)整生產(chǎn)方式。《資本論》原文：一個(gè)工業(yè)部門生產(chǎn)方式的變革，會(huì)引起其他部門生產(chǎn)方式的變革。這首先涉及因社會(huì)分工而孤立起來(lái)以致各自生產(chǎn)獨(dú)立的商品，但又作為一個(gè)總過程的各階段而緊密聯(lián)系在一起的那些工業(yè)部門。從這段原文中我們可以得到這樣的體會(huì)：一個(gè)企業(yè)要想生存并發(fā)展下去，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向與經(jīng)營(yíng)目標(biāo)要隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的變革適時(shí)調(diào)整?，F(xiàn)代企業(yè)要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，就需要擁有具備戰(zhàn)略思維的領(lǐng)導(dǎo)層，由企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層制定正確的戰(zhàn)略目標(biāo)，把握市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，生產(chǎn)能夠獲取利潤(rùn)的商品。在產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，要時(shí)刻關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)者的技術(shù)革新情況，不斷創(chuàng)新，降低產(chǎn)品成本，以期最大限度的盈利。領(lǐng)導(dǎo)層的職責(zé)要從大局出發(fā)，抓大放小，任人唯賢，在企業(yè)管理過程中做一個(gè)有信譽(yù)、有魅力的管理者。領(lǐng)導(dǎo)有信譽(yù)、有魅力就會(huì)讓員工對(duì)他們充滿信任，對(duì)企業(yè)的發(fā)展前景充滿希望，從而愿意在企業(yè)長(zhǎng)期工作?？尚刨嚨念I(lǐng)導(dǎo)除了表現(xiàn)出富有才干，辦事高效外，領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的品質(zhì)和誠(chéng)實(shí)是必不可少的，即領(lǐng)導(dǎo)者要有言必行，行必果的信譽(yù)，以個(gè)人的品德魅力吸引人才；領(lǐng)導(dǎo)者要樹立服務(wù)的意識(shí)，改變指揮、控制和利用人才的思維和行為，對(duì)所領(lǐng)導(dǎo)的人才盡可能地授權(quán)，給予必要的自主性，給予足夠的信任，充分發(fā)揮人力資本的才能。資本論對(duì)現(xiàn)代企業(yè)聘用勞動(dòng)者的要求：根據(jù)企業(yè)實(shí)際情況選擇有四歷的勞動(dòng)者并給其以相關(guān)的激勵(lì)，才能使企業(yè)的貨幣更好地轉(zhuǎn)化為資本，并保持資本的穩(wěn)定性，使企業(yè)立于不敗之地?！顿Y本論》原文：要從商品的消費(fèi)中取得價(jià)值，我們的貨幣占有者就必須幸運(yùn)地在流通領(lǐng)域內(nèi)即在市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)這樣一種商品，它的使用價(jià)值本身具有成為價(jià)值源泉的特殊屬性，因此，它的實(shí)際消費(fèi)本身就是勞動(dòng)的對(duì)象化，從而是價(jià)值的創(chuàng)造。貨幣占有者在市場(chǎng)上找到了這樣一種獨(dú)特的商品，這就是勞動(dòng)能力或勞動(dòng)力。從這段原文中我們可以得到這樣的體會(huì)：要從商品的消費(fèi)中取得價(jià)值，離不開勞動(dòng)力的勞動(dòng)耗費(fèi)，只有通過勞動(dòng)力的勞動(dòng)，才能有效地創(chuàng)造出商品的使用價(jià)值?，F(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)過程也是如此，現(xiàn)代企業(yè)中的勞動(dòng)力可以分為不同層面，如：從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的勞動(dòng)者，從事管理勞動(dòng)者的中層勞動(dòng)者，從事研發(fā)的勞動(dòng)者，從事銷售的勞動(dòng)者等等。不管是哪個(gè)層面的勞動(dòng)者都需要具備一定的素質(zhì)與能力，勝任本職工作，才能使現(xiàn)代企業(yè)的貨幣更好地轉(zhuǎn)化為資本。從某種意義上講，現(xiàn)代企業(yè)不僅僅需要有體力的勞動(dòng)者，更需要有體力的勞動(dòng)者能夠有知識(shí)、有智力、有智慧，這樣的勞動(dòng)者可以稱為現(xiàn)代企業(yè)急需的人力資本，或者說人才。擁有了這樣的企業(yè)人才，才能在領(lǐng)導(dǎo)層正確的戰(zhàn)略決策下最大限度的使企業(yè)的貨幣更好地轉(zhuǎn)化為資本，并保持資本的穩(wěn)定性，使企業(yè)立于不敗之地。資本論揭示了商品經(jīng)營(yíng)的實(shí)質(zhì)：重視商品經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，創(chuàng)建自已的品牌而非品名，實(shí)現(xiàn)資本經(jīng)營(yíng)目的?！顿Y本論》原文：在商品生產(chǎn)中，使用價(jià)值絕不是本身受人喜愛的東西。在這里，所以要生產(chǎn)使用價(jià)值，是因?yàn)槎抑皇且驗(yàn)槭褂脙r(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)基質(zhì)，是交換價(jià)值的承擔(dān)者。我們的資本家關(guān)注下述兩點(diǎn)??他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要生產(chǎn)商品，不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要生產(chǎn)價(jià)值，不僅要生產(chǎn)價(jià)值，而且要生產(chǎn)剩余價(jià)值。從這段原文中我們可以得到這樣的體會(huì)：企業(yè)所有者追求的并非是商品的使用價(jià)值，而是通過商品使用價(jià)值交換得來(lái)的增值貨幣，或者說利潤(rùn)。要實(shí)現(xiàn)資本價(jià)值增值，獲得利潤(rùn)，首先：要重視商品的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，要生產(chǎn)出符合商品自然屬性、社會(huì)屬性或特殊屬性的可用于交換的合格產(chǎn)品，配合現(xiàn)代企業(yè)有力的銷售方式，使商品能在市場(chǎng)上得以銷售并獲利。其次：現(xiàn)代企業(yè)要注重商品的品牌建設(shè)，品牌的意義在于企業(yè)的驕傲與優(yōu)勢(shì)，當(dāng)公司成立后，品牌力就因?yàn)榉?wù)或品質(zhì)，形成無(wú)形的商業(yè)定位。隨著市場(chǎng)的發(fā)展，消費(fèi)者品牌意識(shí)的增強(qiáng)，品牌的作用及對(duì)企業(yè)的影響是不可估量的。品牌是以產(chǎn)品為龍頭的企業(yè)形象，是企業(yè)占有市場(chǎng)，獲取最佳效益和良好信譽(yù)的有力保證與象征。企業(yè)只有建立了自己的品牌，才能在競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上不敗之地，實(shí)現(xiàn)商品經(jīng)營(yíng)的實(shí)質(zhì)：利潤(rùn)最大化。目前，我國(guó)仍于社會(huì)主義初級(jí)階段，要搞好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就要搞好現(xiàn)代企業(yè)建設(shè)，《資本論》揭示的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律值得現(xiàn)代企業(yè)有選擇地借鑒。第二篇：學(xué)習(xí)新黨章的三點(diǎn)體會(huì)學(xué)習(xí)新黨章的三點(diǎn)體會(huì)這幾天，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)新修訂的黨章，思想上受到一次教育和洗禮，黨性上得到一次鍛練和提高。下面結(jié)合個(gè)人思考和感受談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。主要是把自己在學(xué)習(xí)中看到、悟到、想到的一些體會(huì)，也包括很多想到但還沒有做到的問題，跟大家交流一下。一要常學(xué)，及時(shí)掃除思想上的灰塵。老實(shí)講，已經(jīng)有一段時(shí)間沒系統(tǒng)研讀過黨章了，鮮紅的封面飄落了些許灰塵。掃除封面上的灰塵，重新翻開黨章，同時(shí)也是掃除思想上的灰塵，重新叩問初心?？倳浽赋觯八枷胝J(rèn)識(shí)問題一時(shí)解決了，不等于永遠(yuǎn)解決。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，思想上的灰塵也要經(jīng)常打掃，鏡子要經(jīng)常照，衣冠要隨時(shí)正，有灰塵就要洗洗澡，出毛病就要治治病?！爆F(xiàn)在，物質(zhì)生活豐富了，有的人卻精神空虛，信仰出現(xiàn)了危機(jī)。這恰恰是由于這些人沒能勤拂思想灰塵，以致污垢越積越厚，最終失去本色。而黨章就是我們最好的除塵劑，經(jīng)常對(duì)照黨章反躬自醒、捫心自問，思想上的灰塵就沒了，霉變的根子也就斷了。這啟示我們，學(xué)習(xí)貫徹黨章決不是一朝一夕的事情，也不是集中學(xué)習(xí)這一陣子，而是需要我們每名黨員付出畢生的精力，用活到老、學(xué)到老的精神，用反復(fù)學(xué)、學(xué)反復(fù)的勁頭，自覺當(dāng)成內(nèi)在需要和終身課題。只有我們經(jīng)常用黨章掃掉思想上的灰塵，才能堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，讓黨性生輝，讓修養(yǎng)升華。二要深學(xué)，緊跟黨的理論創(chuàng)新步伐。每次黨章修改，都會(huì)及時(shí)將黨的理論創(chuàng)新成果納入其中，這是我們學(xué)習(xí)黨章的重中之重，必須傾注更多的精力、進(jìn)行更深的思考、獲得更多的感悟。這次黨的十九大對(duì)黨章做了重要修改，要把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在這些新思想、新論斷、新概念上。我理解，要在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上求深化，切實(shí)作為黨的行動(dòng)指南來(lái)深化理解，真正統(tǒng)一思想和行動(dòng)；要在學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化上求深化，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵，堅(jiān)定“四個(gè)自信”；要在學(xué)習(xí)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)上求深化，明確全面建成小康社會(huì)決勝期的部署要求，領(lǐng)會(huì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家兩個(gè)階段的戰(zhàn)略安排；要在學(xué)習(xí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化上求深化，把握我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和階段性特征，更好推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)；要在學(xué)習(xí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求上求深化，明確堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、不斷提高黨的執(zhí)政自身能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的新要求。只有做到了這“五個(gè)求深化”，才能真正把握新要求，清醒邁入新時(shí)代。三要踐學(xué)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋黨章要求。理想壯志凌云，事業(yè)腳踏實(shí)地。學(xué)習(xí)貫徹黨章不是空洞抽象的，最根本的還是要緊貼本職工作，反復(fù)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，付諸工作實(shí)踐，在履職盡責(zé)中當(dāng)好黨章的堅(jiān)定實(shí)踐者和維護(hù)者，這才是對(duì)黨章要求的最佳闡釋，才是對(duì)黨的最好回報(bào)。我們作為黨的一份子，在平時(shí)工作生活中，要勇?lián)?dāng)，牢固樹立責(zé)任意識(shí)，以高度負(fù)責(zé)的精神、敢于較真的精神、堅(jiān)持原則的精神，面對(duì)挑戰(zhàn)主動(dòng)作為，遇有風(fēng)險(xiǎn)迎難而上，切實(shí)在本職崗位上做出自己的貢獻(xiàn)。要練本領(lǐng)，不僅要精通本職業(yè)務(wù)，更要積極學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，全方位提高素質(zhì)，努力增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，確保與崗位職責(zé)相適應(yīng)，以良好的能力素質(zhì)支撐職責(zé)使命的實(shí)現(xiàn)。要樹形象，凡事以身作則、率先垂范，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升思想境界，強(qiáng)化道德法紀(jì)觀念，努力成為思想純潔、品行端正的示范者，明禮誠(chéng)信、遵章守紀(jì)的先行者，生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性。第三篇：資本論收獲體會(huì)堅(jiān)持唯物主義辯證法 篤信共產(chǎn)主義最高理想——學(xué)習(xí)《資本論》心得體會(huì)第一次學(xué)習(xí)《資本論》的有關(guān)知識(shí)是在1993年剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)，學(xué)校按照教學(xué)計(jì)劃開設(shè)了《馬克思主義基本原理概論》的課程。學(xué)完后，十幾歲懵懂少年，記得最深的是剩余價(jià)值理論，但是對(duì)我們的國(guó)家社會(huì)主義制度和美國(guó)、英國(guó)的資本主義制度有什么區(qū)別，為什么我們是社會(huì)主義，人家是資本主義并不是那么清楚。按照同學(xué)們的話說，老師要我們相信我們就相信，是一種純粹的聽話式的“迷信”。時(shí)隔20年，在世界觀、價(jià)值觀得逐漸形成，思維方法、理解能力不斷成熟的今天，來(lái)到省委黨校再學(xué)《資本論》導(dǎo)讀，得到了全新的洗禮，對(duì)馬克思主義的辯證唯物主義思想充滿了崇敬，也真正地理解了“資本主義必將滅亡的客觀規(guī)律”。一、《資本論》是馬克思主義唯物辯證法的充分體現(xiàn)馬克思主義有三個(gè)重要來(lái)源，分別是：德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)的空想社會(huì)主義。在批判繼承中，馬克思主義形成了自己的三個(gè)重要組成：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，其中哲學(xué)是基礎(chǔ)，是人類的智慧之學(xué)，是掌握馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提?！顿Y本論》三大嶄新的因素是：剩余價(jià)值、勞動(dòng)二重說、工資的本質(zhì)。在《資本論》這部巨著中，馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分得到了集中的表現(xiàn)。馬克思從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命立場(chǎng)出發(fā)，運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀和方法論，對(duì)資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系作了深刻分析，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了根本的革命，并為科學(xué)社會(huì)主義奠定了理論基礎(chǔ)，展示了馬克思堅(jiān)定的唯物主義戰(zhàn)士的信念和信仰。《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認(rèn)識(shí)論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融