【正文】 第一篇：學(xué)習(xí)資本論的三點(diǎn)體會學(xué)習(xí)“資本論對現(xiàn)代企業(yè)的啟迪”的三點(diǎn)體會以前讀本科的時候，沒有學(xué)習(xí)過資本論，只知道政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多知識是資本論中的理論。學(xué)習(xí)了梅教授的“資本論對現(xiàn)代企業(yè)的啟迪”后，使我對資本論產(chǎn)生了一定的興趣?！顿Y本論》，那時資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到中期，出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的許多弊端，在這種背景下馬克思完成了他的《資本論》，他揭示出資本主義社會經(jīng)濟(jì)矛盾和運(yùn)動規(guī)律，并指出資本主義經(jīng)濟(jì)制度必將被新的經(jīng)濟(jì)體制取代。與馬克思在世的時候相比，當(dāng)今時代已經(jīng)有了許多重大變化，有許多變化是馬克思所未曾料到的。1880年6月27日馬克思致紐文胡斯的信中曾明確地說：“在目前的條件下，《資本論》的第二冊在德國不可能出版，這一點(diǎn)我很高興，因?yàn)榍∏∈窃谀壳澳承┙?jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)入新的發(fā)展階段，因而需要重新加以研究?！币蚨朐凇顿Y本論》中尋找解決現(xiàn)實(shí)問題的現(xiàn)成答案，肯定是行不通的。學(xué)習(xí)《資本論》要注意學(xué)出新意。第一，要注意學(xué)出新的思維方式。學(xué)習(xí)《資本論》并不是讓我們?nèi)ニ罁笗?，把活的靈魂讀僵了，而是要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家們提出問題、分析問題、解決問題的符合邏輯規(guī)律的方式和方法。建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制沒有先例可循，《資本論》為研究市場經(jīng)濟(jì)提供了必要的理論基礎(chǔ)和有關(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)動的知識。下面就淺談一下我學(xué)習(xí)梅教授的“資本論對現(xiàn)代企業(yè)的啟迪”的三點(diǎn)體會：資本論明確了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的職能：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該把握企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營戰(zhàn)略大局，緊跟市場需求變化，適時調(diào)整生產(chǎn)方式?！顿Y本論》原文：一個工業(yè)部門生產(chǎn)方式的變革，會引起其他部門生產(chǎn)方式的變革。這首先涉及因社會分工而孤立起來以致各自生產(chǎn)獨(dú)立的商品，但又作為一個總過程的各階段而緊密聯(lián)系在一起的那些工業(yè)部門。從這段原文中我們可以得到這樣的體會：一個企業(yè)要想生存并發(fā)展下去，企業(yè)的經(jīng)營方向與經(jīng)營目標(biāo)要隨著社會生產(chǎn)方式的變革適時調(diào)整?，F(xiàn)代企業(yè)要適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，就需要擁有具備戰(zhàn)略思維的領(lǐng)導(dǎo)層，由企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層制定正確的戰(zhàn)略目標(biāo)，把握市場發(fā)展?fàn)顩r，以市場為導(dǎo)向，生產(chǎn)能夠獲取利潤的商品。在產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，要時刻關(guān)注競爭者的技術(shù)革新情況，不斷創(chuàng)新，降低產(chǎn)品成本，以期最大限度的盈利。領(lǐng)導(dǎo)層的職責(zé)要從大局出發(fā)，抓大放小，任人唯賢，在企業(yè)管理過程中做一個有信譽(yù)、有魅力的管理者。領(lǐng)導(dǎo)有信譽(yù)、有魅力就會讓員工對他們充滿信任，對企業(yè)的發(fā)展前景充滿希望，從而愿意在企業(yè)長期工作?？尚刨嚨念I(lǐng)導(dǎo)除了表現(xiàn)出富有才干，辦事高效外，領(lǐng)導(dǎo)者個人的品質(zhì)和誠實(shí)是必不可少的，即領(lǐng)導(dǎo)者要有言必行，行必果的信譽(yù)，以個人的品德魅力吸引人才；領(lǐng)導(dǎo)者要樹立服務(wù)的意識，改變指揮、控制和利用人才的思維和行為，對所領(lǐng)導(dǎo)的人才盡可能地授權(quán)，給予必要的自主性，給予足夠的信任，充分發(fā)揮人力資本的才能。資本論對現(xiàn)代企業(yè)聘用勞動者的要求：根據(jù)企業(yè)實(shí)際情況選擇有四歷的勞動者并給其以相關(guān)的激勵，才能使企業(yè)的貨幣更好地轉(zhuǎn)化為資本，并保持資本的穩(wěn)定性，使企業(yè)立于不敗之地?！顿Y本論》原文：要從商品的消費(fèi)中取得價值，我們的貨幣占有者就必須幸運(yùn)地在流通領(lǐng)域內(nèi)即在市場上發(fā)現(xiàn)這樣一種商品，它的使用價值本身具有成為價值源泉的特殊屬性，因此，它的實(shí)際消費(fèi)本身就是勞動的對象化，從而是價值的創(chuàng)造。貨幣占有者在市場上找到了這樣一種獨(dú)特的商品，這就是勞動能力或勞動力。從這段原文中我們可以得到這樣的體會：要從商品的消費(fèi)中取得價值，離不開勞動力的勞動耗費(fèi)，只有通過勞動力的勞動，才能有效地創(chuàng)造出商品的使用價值?，F(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)過程也是如此，現(xiàn)代企業(yè)中的勞動力可以分為不同層面，如：從事簡單勞動的勞動者，從事管理勞動者的中層勞動者，從事研發(fā)的勞動者，從事銷售的勞動者等等。不管是哪個層面的勞動者都需要具備一定的素質(zhì)與能力，勝任本職工作，才能使現(xiàn)代企業(yè)的貨幣更好地轉(zhuǎn)化為資本。從某種意義上講，現(xiàn)代企業(yè)不僅僅需要有體力的勞動者，更需要有體力的勞動者能夠有知識、有智力、有智慧，這樣的勞動者可以稱為現(xiàn)代企業(yè)急需的人力資本，或者說人才。擁有了這樣的企業(yè)人才，才能在領(lǐng)導(dǎo)層正確的戰(zhàn)略決策下最大限度的使企業(yè)的貨幣更好地轉(zhuǎn)化為資本，并保持資本的穩(wěn)定性，使企業(yè)立于不敗之地。資本論揭示了商品經(jīng)營的實(shí)質(zhì)：重視商品經(jīng)營活動，創(chuàng)建自已的品牌而非品名，實(shí)現(xiàn)資本經(jīng)營目的?！顿Y本論》原文：在商品生產(chǎn)中，使用價值絕不是本身受人喜愛的東西。在這里，所以要生產(chǎn)使用價值，是因?yàn)槎抑皇且驗(yàn)槭褂脙r值是交換價值的物質(zhì)基質(zhì)，是交換價值的承擔(dān)者。我們的資本家關(guān)注下述兩點(diǎn)??他不僅要生產(chǎn)使用價值，而且要生產(chǎn)商品，不僅要生產(chǎn)使用價值，而且要生產(chǎn)價值，不僅要生產(chǎn)價值，而且要生產(chǎn)剩余價值。從這段原文中我們可以得到這樣的體會：企業(yè)所有者追求的并非是商品的使用價值，而是通過商品使用價值交換得來的增值貨幣，或者說利潤。要實(shí)現(xiàn)資本價值增值，獲得利潤，首先：要重視商品的經(jīng)營活動，要生產(chǎn)出符合商品自然屬性、社會屬性或特殊屬性的可用于交換的合格產(chǎn)品，配合現(xiàn)代企業(yè)有力的銷售方式，使商品能在市場上得以銷售并獲利。其次：現(xiàn)代企業(yè)要注重商品的品牌建設(shè)，品牌的意義在于企業(yè)的驕傲與優(yōu)勢，當(dāng)公司成立后，品牌力就因?yàn)榉?wù)或品質(zhì)，形成無形的商業(yè)定位。隨著市場的發(fā)展，消費(fèi)者品牌意識的增強(qiáng)，品牌的作用及對企業(yè)的影響是不可估量的。品牌是以產(chǎn)品為龍頭的企業(yè)形象，是企業(yè)占有市場，獲取最佳效益和良好信譽(yù)的有力保證與象征。企業(yè)只有建立了自己的品牌，才能在競爭市場上不敗之地，實(shí)現(xiàn)商品經(jīng)營的實(shí)質(zhì)：利潤最大化。目前，我國仍于社會主義初級階段，要搞好社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就要搞好現(xiàn)代企業(yè)建設(shè)，《資本論》揭示的社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律值得現(xiàn)代企業(yè)有選擇地借鑒。第二篇：學(xué)習(xí)新黨章的三點(diǎn)體會學(xué)習(xí)新黨章的三點(diǎn)體會這幾天，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)新修訂的黨章，思想上受到一次教育和洗禮，黨性上得到一次鍛練和提高。下面結(jié)合個人思考和感受談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識和體會。主要是把自己在學(xué)習(xí)中看到、悟到、想到的一些體會，也包括很多想到但還沒有做到的問題，跟大家交流一下。一要常學(xué)，及時掃除思想上的灰塵。老實(shí)講，已經(jīng)有一段時間沒系統(tǒng)研讀過黨章了，鮮紅的封面飄落了些許灰塵。掃除封面上的灰塵，重新翻開黨章，同時也是掃除思想上的灰塵，重新叩問初心?？倳浽赋?，“思想認(rèn)識問題一時解決了，不等于永遠(yuǎn)解決。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，思想上的灰塵也要經(jīng)常打掃，鏡子要經(jīng)常照，衣冠要隨時正，有灰塵就要洗洗澡，出毛病就要治治病?！爆F(xiàn)在，物質(zhì)生活豐富了，有的人卻精神空虛，信仰出現(xiàn)了危機(jī)。這恰恰是由于這些人沒能勤拂思想灰塵，以致污垢越積越厚，最終失去本色。而黨章就是我們最好的除塵劑，經(jīng)常對照黨章反躬自醒、捫心自問，思想上的灰塵就沒了，霉變的根子也就斷了。這啟示我們，學(xué)習(xí)貫徹黨章決不是一朝一夕的事情，也不是集中學(xué)習(xí)這一陣子，而是需要我們每名黨員付出畢生的精力，用活到老、學(xué)到老的精神，用反復(fù)學(xué)、學(xué)反復(fù)的勁頭，自覺當(dāng)成內(nèi)在需要和終身課題。只有我們經(jīng)常用黨章掃掉思想上的灰塵，才能堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，讓黨性生輝，讓修養(yǎng)升華。二要深學(xué)，緊跟黨的理論創(chuàng)新步伐。每次黨章修改，都會及時將黨的理論創(chuàng)新成果納入其中，這是我們學(xué)習(xí)黨章的重中之重，必須傾注更多的精力、進(jìn)行更深的思考、獲得更多的感悟。這次黨的十九大對黨章做了重要修改，要把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在這些新思想、新論斷、新概念上。我理解，要在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上求深化，切實(shí)作為黨的行動指南來深化理解，真正統(tǒng)一思想和行動；要在學(xué)習(xí)中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化上求深化，深化對中國特色社會主義的認(rèn)識，全面把握中國特色社會主義內(nèi)涵，堅定“四個自信”；要在學(xué)習(xí)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的宏偉目標(biāo)上求深化，明確全面建成小康社會決勝期的部署要求，領(lǐng)會全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家兩個階段的戰(zhàn)略安排；要在學(xué)習(xí)我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化上求深化，把握我國發(fā)展新的歷史方位和階段性特征，更好推進(jìn)黨和國家事業(yè)；要在學(xué)習(xí)新時代黨的建設(shè)總要求上求深化，明確堅定不移全面從嚴(yán)治黨、不斷提高黨的執(zhí)政自身能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的新要求。只有做到了這“五個求深化”，才能真正把握新要求，清醒邁入新時代。三要踐學(xué)，用實(shí)際行動詮釋黨章要求。理想壯志凌云，事業(yè)腳踏實(shí)地。學(xué)習(xí)貫徹黨章不是空洞抽象的，最根本的還是要緊貼本職工作，反復(fù)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，付諸工作實(shí)踐，在履職盡責(zé)中當(dāng)好黨章的堅定實(shí)踐者和維護(hù)者，這才是對黨章要求的最佳闡釋，才是對黨的最好回報。我們作為黨的一份子，在平時工作生活中，要勇?lián)?dāng)，牢固樹立責(zé)任意識，以高度負(fù)責(zé)的精神、敢于較真的精神、堅持原則的精神，面對挑戰(zhàn)主動作為，遇有風(fēng)險迎難而上，切實(shí)在本職崗位上做出自己的貢獻(xiàn)。要練本領(lǐng)，不僅要精通本職業(yè)務(wù)，更要積極學(xué)習(xí)各方面知識，全方位提高素質(zhì)，努力增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)，確保與崗位職責(zé)相適應(yīng)，以良好的能力素質(zhì)支撐職責(zé)使命的實(shí)現(xiàn)。要樹形象，凡事以身作則、率先垂范，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升思想境界，強(qiáng)化道德法紀(jì)觀念，努力成為思想純潔、品行端正的示范者，明禮誠信、遵章守紀(jì)的先行者，生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者，以實(shí)際行動體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性。第三篇：資本論收獲體會堅持唯物主義辯證法 篤信共產(chǎn)主義最高理想——學(xué)習(xí)《資本論》心得體會第一次學(xué)習(xí)《資本論》的有關(guān)知識是在1993年剛?cè)氪髮W(xué)時，學(xué)校按照教學(xué)計劃開設(shè)了《馬克思主義基本原理概論》的課程。學(xué)完后，十幾歲懵懂少年，記得最深的是剩余價值理論，但是對我們的國家社會主義制度和美國、英國的資本主義制度有什么區(qū)別，為什么我們是社會主義，人家是資本主義并不是那么清楚。按照同學(xué)們的話說，老師要我們相信我們就相信，是一種純粹的聽話式的“迷信”。時隔20年，在世界觀、價值觀得逐漸形成，思維方法、理解能力不斷成熟的今天，來到省委黨校再學(xué)《資本論》導(dǎo)讀，得到了全新的洗禮，對馬克思主義的辯證唯物主義思想充滿了崇敬，也真正地理解了“資本主義必將滅亡的客觀規(guī)律”。一、《資本論》是馬克思主義唯物辯證法的充分體現(xiàn)馬克思主義有三個重要來源，分別是：德國的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國的空想社會主義。在批判繼承中，馬克思主義形成了自己的三個重要組成：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，其中哲學(xué)是基礎(chǔ)，是人類的智慧之學(xué)，是掌握馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提?！顿Y本論》三大嶄新的因素是：剩余價值、勞動二重說、工資的本質(zhì)。在《資本論》這部巨著中，馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個組成部分得到了集中的表現(xiàn)。馬克思從無產(chǎn)階級的革命立場出發(fā)，運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀和方法論，對資本主義社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級關(guān)系作了深刻分析，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了根本的革命，并為科學(xué)社會主義奠定了理論基礎(chǔ)，展示了馬克思堅定的唯物主義戰(zhàn)士的信念和信仰?！顿Y本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認(rèn)識論有機(jī)地結(jié)合起來，融