【正文】 第一篇：關于觀看《覺醒年代》觀后感范本這是一部大氣磅礴，具有史詩性的作品。這部戲告訴我們，你光明，中國就不會黑暗。下面是由寫寫幫文庫網(wǎng)小編為大家整理的“關于觀看《覺醒年代》觀后感范本”，僅供參考，歡迎大家閱讀。關于觀看《覺醒年代》觀后感范本【一】今年是建黨一百周年，有一部叫做電視劇《覺醒年代》的電視?。蛔哌M我們的世界。這部電視劇，主要介紹的是1915年到1921年新文化運動的故事；這部電視劇對我來講是靈魂上的洗禮?？戳诉@部電視劇，我有很多感想。這部電視劇有不少地方觸動了我的靈魂，具體如下：第一個地方，就是教員出場的時候，這個場面里面天上下著雨，乞丐要飯，當時的窮人在賣兒賣女；富家子弟坐在小汽車里面吃著肉夾饃，在一方面看著。教員在雨中拿著一本有些濕漉漉《新青年》，對他的同志們說《新青年》是救命的良藥。有人說，那個年代是最好的年代，是最自由的年代；說實在，自由和好在哪里?在下看不出來，在下看到的是人間地獄。有人說，那個時代需要的是大師們，可是，我倒覺得需要的是那些有新思想有覺悟的新青年；因為只有這些有思想有覺悟的新青年才能起來救國家與民族于水火之中，只有這些新青年才能讓國家強盛起來。這批新青年里面后來走出來了不少的革命烈士，像趙世炎、鄧中夏、陳延年、陳喬年等。第二個地方，就是錢玄同和魯迅先生的一則辯論，以在一間屋子里面快要悶死的人為題問道。錢玄同先生的答案，我是非常贊同的；他說：“如果我吼幾聲，也許，能叫醒那昏睡的幾個人；那就有沖破這屋子的可能?！蔽蚁嘈?，那個年代的情況，估計，這是里面魯迅先生講的這樣；我相信魯迅先生正是看到了這些，才棄醫(yī)從文；以筆為武器，為了喚醒那些昏睡的人；并且魯迅先生的文章和內心中，我相信一方面在滴血，另外一方面在燃燒；我相信魯迅先生的心和血都是熱的，他希望中國青年能擺脫冷氣。魯迅先生的行動，確實有效；五四運動就是青年人覺醒的開始。第三個地方，就是蔡元培校長在評請老師的時候，既請了舊思想的代表；也請了新思想的代表。因此，在五四時期出現(xiàn)了兩次新舊論戰(zhàn)；這恰恰是這兩次新舊論戰(zhàn)給青年人指定了前進的方向，而恰恰就是因為青年人選擇了這條方向；才有了后來新中國的成立。并且，里面的辜鴻銘先生雖然是舊派，但是，我卻十分欣賞他；我欣賞他，不單單因為他的學識，精通多國語言，并且引起外國人的刮目相看；并且還有他的那句“我的辮子是有形的，你們心中的辮子是無形。”這無形的辮子，放在現(xiàn)在就是糟粕的舊思想，其中的代表就是皇權思想等；要不然，也不會出現(xiàn)張勛復辟這樣的丑事了。新派人士我更欣賞李大釗先生，因為李大釗先生更加親近民眾。第四個地方，就是李大釗先生跟他的學生談論關于尊孔的問題；李大釗先生說他和陳獨秀先生是挺尊重孔子先生，他們反對是政治尊孔。許多年后，教員也在批孔的時候，批的也是封建王朝所包裝的孔子。為什么要反對政治尊孔和包裝的孔子，因為這代表了極端化的儒家和儒家思想里面的糟粕；例如像被丟進去歷史的垃圾桶里面的三綱五常和吃人的禮教等等。這些被丟進垃圾桶里面的東西，毒害了大多數(shù)的黎民百姓，并且壓抑了人性，讓人變得麻木；而恰恰因為人性被壓抑了、麻木了等等，因此，才有了近代歷史上的悲?。〉谖鍌€地方，問題與主義之爭；這個爭論的核心就是，是要重視現(xiàn)實問題還是重視理論?我相信這是非常值得思考的問題。問題確實應該值得重視，因為不去重視一件問題，并且去解決問題；問題造成的危害只會越來越大，因此，我們應該重視問題。當然了，理論雖然指導實踐，但是，理論也得根據(jù)實際情況做出調整；否則，理論一旦脫離實際，就形成教條化；從而帶來一定不必要的損失。縱觀后來的歷史，秋白路線和立三路線、博古李德路線等均帶來了嚴重的損失。因此，這兩樣同樣重要，但是，我們要反對空談；做出實干。第六個地方，實驗和實用主義問題，當時不少人信仰克魯泡特金的無ZF主義思想的影響，因此，當時北大組建了相應的互助社；結果，互助社的解散，標志著無ZF主義在中國壓根無法實行，行不通。因此，有時候搞一些實驗，對理論的休整是非常有必要的。實用主義是胡適先生的老師杜威先生帶來中國的，而這種思想一種具有非理性的感性認識，另外一種居于經(jīng)驗。人過于理性，有時候就會變成非常冷漠，而過于感性也容易出亂子。不得不否認，實用主義的感性，確實人可以通過自己的行動感染一部分人；要不然，也不會出現(xiàn)歷史上的一些大變革了。也許，有人會問《覺醒年代》覺醒了誰?我覺得既覺醒了當時的青年人，也給當下的我們，指引了方向。當下，打著復興傳統(tǒng)文化的幌子，卻干著掛羊頭賣狗肉事物的衛(wèi)道士們也是存在泛泛之輩的例如前些年所謂的女德班；我呸！還有些人，滿嘴復興國學，心里卻盤算著生意；真的是非常恬不知恥！因此，我們應該提高警惕；要區(qū)分鑒別，捍衛(wèi)先輩們打下的成果。也許，還有會問《覺醒年代》有續(xù)集嗎?當然有的，最好的證明就是有擔當有作為的青年人依然存在；依然大量茍利國家生死以，不因禍福避趨之的青年人。這是因為如此，我們才能在嚴峻的形勢下，打贏一場又一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭；例如，疫情與脫貧攻堅戰(zhàn)。因此，我相信雖然，當下存在階層固化和內卷化以及部分內部問題，對外有一定的威脅；我們相信我們這一代青年人里面才俊不在少數(shù)，這些問題必然會得到解決的；盡管，解決需要一定的時間，但是一定會有良好的結果。茫茫大道真艱辛，而今迎風向前行！關于觀看《覺醒年代》觀后感范本【二】以“青春”為帆 開啟人生的遠航1919年5月4日，一場青年學生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年里，五四精神時刻引領著我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，不斷獻身到新時代中國特色社會主義偉大實踐中去。青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們去好好經(jīng)營。習總書記說：中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年作為國家的棟梁，社會可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔子可是不輕的，如何挑起重擔，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧?不斷樹立理想、擔當奮斗和學習本領很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負人民，無我奉獻。新時代新青年應志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標，在人生的道路上指引著我們前行；理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創(chuàng)建中；青年習近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領梁家河擺脫貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰(zhàn)，或荊棘險阻，或峰險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮斗在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負青春、不辱使命，接棒屬于我們的新時代新征程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發(fā)展增添力量。新時代新青年應保持本心，以擔當?shù)钠沸邪押檬掷锏拇?。五四運動中，無數(shù)青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創(chuàng)辦雜志引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔當義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂，不必要顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，時刻保持自身的戰(zhàn)斗力，下基層、走群眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奮斗終身。新時代新青年應以學為本，提高綜合素質戰(zhàn)“巨浪”。習近平說：“夢想從學習開始，事業(yè)從實踐起步。當今世界，知識信息快速更新，學習稍有懈怠，就會落伍?！泵鎸π绿魬?zhàn)，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領，堅持學無止境，面對知識如饑似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領域、新技能，錘煉自身硬本領，以真才實學服務群眾，同時堅持從群眾中來到群眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務中去。此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，并居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養(yǎng)自己回報國家、社會和人民，在前進中體現(xiàn)人生價值。每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠干凈擔當?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中。關于觀看《覺醒年代》觀后感范本【三】在五四運動百年紀念活動中，習DD總書記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動了新時代中國青年的信仰、信念、信心，激勵我們在有限的生命里，拓展生命的寬度，豐厚人生的質感，潤染時光的底色?？嗫嗵剿鞒霈F(xiàn)真理之光，視線拉回到100年前滿目蒼夷，民不聊生，破敗的國，貧窮的家，維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩句:“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?！睒銓嵣屏嫉闹袊嗣裆钍苋笊降膲浩龋媾R亡國滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生。蹈鋒飲血，前仆后繼，拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過了戎戎變法、辛亥***、新文化運動等一系列救亡圖存的探索，俄國十月***一聲炮響給迷惘中的中國人帶來了馬克思主義，五四運動高舉起“民主”和“科學”的大旗，以摧枯拉朽之勢，氣勢磅礴之勢，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可低頭！”的口號，四萬萬同胞，無人潸然淚下。五四運動拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴，凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國特色社會主義道路上永不停步的開拓前進。拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發(fā)表警世言論:“國人無愛國心者，其國恒亡，國人無自覺心者，其國必殆。二者俱無，國必不國。”不論影子有多長，根永遠扎在土里，愛國心是心之所系，情之所歸，立身之本，成才之基。沒有一顆拳拳之心，就像無水之源，無本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無所依。愛國不是空喊口號，愛國主義作為馬克思主義的一部分，它不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實踐的。青年人要把“愛國”二字。鐫刻心間，流淌于血液，內化于心，外化于行，在祖國培養(yǎng)下歷練，在立誓報國中成長。習DD總書記在講話中引用“得其大者可兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關系，要把個人命運同國家命運緊緊相連，要把個人理想融入民族復興偉大理想和中國特色社會主義思想。人生當鴻晧，當有鴻皓之志，魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標，有了信念，人生才有航向?！耙趫远ɡ硐胄拍钌舷鹿Ψ颉保白穳粜枰で楹屠硐搿?，“做到理想堅定，信念執(zhí)著”……始終都是習DD總書記掛在嘴邊的殷殷希望，諄諄教誨。中國***從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國際上第一先進政黨，這個過程中一串串閃光的名字載入史冊:陳獨秀、李大釗、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不休，用生命踐行信念的偉力。自古英雄出少年，少年強則國家強，五四風雷激蕩百年，青春中國風華正茂。先驅長逝，歷史已遠。然天下居廟堂者與處江湖者，當以史為鑒，牢記民生之重，國用之重，使命之重。不辜負黨的期望，人民的期待，民族的重托，不辜負我們這個偉大的時代。關于觀看《覺醒年代》觀后感范本【四】最近看完了央視播出的《覺醒年代》，心情久久不能平靜。這是近年來很少有的一部精品。劇中陳獨秀桀驁不馴，李大釗一心救國，胡適儒雅斯文，蔡元培包容大度，還有很多民國名人的精彩演繹，讓人過目不忘。這是一部重大革命歷史題材電視劇，以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為主線。作品展現(xiàn)了從“新文化運動”、“五四運動”到“中國共產黨建立”這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了那個“覺醒年代”的社會風情和百態(tài)人生。所有的這一切，也許在我們的中學課本上大家都看到過，大概內容，何等淺顯！那個年代的“文化斗士”是什么樣子的呢?如陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅……；曾經(jīng)的“革命青年”是怎樣的家國情懷?比如毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年……平常人如果不做專門研究和探討，你根本無法清楚。那也沒關系，看《覺醒年代》一目了然。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線。該劇耗時七年之久，藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月?！队X醒年代》的播出，無異于是一場思想洗禮。劇中講的那些事，那些人，無時無刻都在敲打著心靈，讓我們忍淚沉思。那些人，陳獨秀、李大釗等等，都學識淵博，薪酬優(yōu)渥，原本可以享受無憂的生活，但他們?yōu)榱藝?，為了民族，為了人民，寧肯拋婦棄雛，走上了革命的道路。他們不是傻，不是執(zhí)著，而是少了我們平常人的世故?！队X醒年代》中最讓我動情的畫面就是陳延年、陳喬年面帶微笑赴死，帶著鐐銬的雙腳走過一條血河。你可能注意到了血河中盛開的朵朵桃花。我認為這個畫面可能包含著這樣幾個含義：一是寓意陳氏二兄弟，為了革命，犧牲了如花的生命；二是寓意今天的幸福是用無數(shù)烈士的鮮血染成；三是寓意浴血奮戰(zhàn)的盡頭一定是鮮花盛開……還有很多細節(jié)也特別感人。蔡元培為了請陳獨秀雪中坐在門口三顧茅廬；魯迅寫《狂人日記》目光如炬；陳獨秀送別兒子拿著炒糊了的南瓜子。劇中也展現(xiàn)了民國文人風骨。經(jīng)管學術上有爭議，但人品光明磊落。辜鴻銘黃侃劉師培不為小人所利用，送別陳獨秀離開北大時，黃侃說了一句，你走了就少一部通史。辜鴻銘一句，還斗否?讓人潸然淚下。劇中的幾位女性也塑造的有血有肉。陳獨秀的妻子高君曼，為了丈夫的事業(yè)隨夫君東奔西跑，擔驚受怕，無怨無悔。李大釗的妻子趙蘭仞，他們青梅竹馬一起長大，李大釗叫一聲“姐”，讓人又親切又感人，她為了丈夫的事業(yè)深