【正文】 第一篇：讀《活著》有感800字活著，是種責(zé)任——讀《活著》有感文/463王璐我時(shí)常覺(jué)得，讀到一本書(shū)便是與這本書(shū)有著注定的緣分，尤其是有著生命的書(shū)，都藏著一個(gè)真實(shí)的靈魂，它或是羞怯躲閃，或是大方利落，總以獨(dú)特的方式表達(dá)著自己，《活著》便是一本有生命的書(shū)。撥開(kāi)一層層的浮華，褪去那虛榮的外表，便只剩下一個(gè)人最純凈，最真誠(chéng)的秉性，便是那活著的唯一理由——為了活著本身而活著。在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生，可是對(duì)于福貴自己，我相信他更多的感受到了幸福。我們無(wú)權(quán)去評(píng)價(jià)他人的幸福，便如賀拉斯所說(shuō)：“人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福?！备ＹF本是一個(gè)紈绔子弟，整日游手好閑，揮霍著父親辛辛苦苦拼來(lái)的家產(chǎn)，父母為他娶得一個(gè)賢惠的妻子，是米行的千金。他卻依然吃喝嫖賭，輸光了家產(chǎn)，把父親活活的氣死了。家境從此敗落。自己的妻子也被岳父接走，只留下年幼的女兒鳳霞與自己年老的母親相依為命。福貴開(kāi)始悔改，自己的妻子也回來(lái)跟他過(guò)日子，可是福無(wú)雙至，禍不單行。福貴的娘病重，福貴在去買藥時(shí)，中途卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁，后又被解放軍俘虜。再回到家鄉(xiāng)時(shí)，一切都變了模樣。，自己的娘已去世，妻子家珍含辛茹苦的帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子機(jī)靈活潑，但最后不幸的死在醫(yī)院。之后福貴又經(jīng)歷了文革、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害等，飽受磨難，家人也紛紛地先他而去，女兒鳳霞死于生孩子，女婿二喜死于建筑事故，而鳳霞唯一留下的兒子苦根也難逃命運(yùn)的魔爪。最后只留下福貴與一水牛相依為命，老人與牛漸漸遠(yuǎn)去，老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！碑?dāng)我合上這本藍(lán)皮書(shū)時(shí)，我的淚終于忍不住的落下。中國(guó)過(guò)去60年所發(fā)生一切災(zāi)難都一一發(fā)生在福貴和他的家人身上，福貴的悲慘命運(yùn)成為中國(guó)幾億人的生活縮影。當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我就被這故事深深地吸引，可是越看下去，我就越顯遲疑，我一直在期待著，希望故事有所轉(zhuǎn)折，希望福貴最后有一個(gè)幸福的結(jié)局，可是作者卻是如此的吝嗇與殘酷，只留下了一片滄桑。《活著》是不失樸素粗糲的史詩(shī)，在作者的筆下，人物在動(dòng)物本能和人性之間苦苦掙扎。這是一次殘忍的閱讀，讓人難忘。它以簡(jiǎn)單的美麗和樸素的力量召喚著讀者，訴說(shuō)著一個(gè)悲涼平凡的故事?；钪且环N責(zé)任，面對(duì)死亡，最痛苦的不是逝去的人，而是被迫承擔(dān)這一切的生者，因?yàn)樗麄兌嗔艘环葚?zé)任，失去了一個(gè)能夠一同承擔(dān)的人。正是因?yàn)檫@樣，生者更應(yīng)該堅(jiān)定的生活著，因?yàn)樗麄優(yōu)榈牟粌H僅是自己的明天，而是帶著希望，為了活著而活著。幸福的苦難者 ——讀《活著》有感最早接觸《活著》這部作品是跟著外公外婆看由此改編的電視劇。那時(shí)的我，年齡尚小，卻被這部劇吸引了，并且為它哭過(guò)很多次。后來(lái)看了一遍小說(shuō)，與電視劇有些出入，但傳達(dá)的主要內(nèi)涵并無(wú)變化。近來(lái)，在健健那里又看到了《活著》這本書(shū)，便借來(lái)又重溫了一遍。小說(shuō)主人公富貴年輕時(shí)是地主兒子，用今天的話來(lái)講算是一個(gè)“富二代”.因賭博輸?shù)袅巳康募耶?dāng)，淪為一個(gè)貧窮的農(nóng)民，在歷經(jīng)自己的兒子、女兒、女婿、妻子、孫子相繼離世的悲痛后，富貴頑強(qiáng)地活了下來(lái)，感悟了一個(gè)人活著的意義。最令我為之感動(dòng)的是富貴的女人家珍，在家境富裕的時(shí)候，富貴整天在縣里吃喝嫖賭，對(duì)懷有身孕的家珍拳打腳踢。家道中落以后，家珍并未離開(kāi)富貴，而是不顧父親的反對(duì)抱著剛滿半個(gè)月兒子回到了富貴貧窮的茅屋里。富貴好幾次說(shuō)家珍是個(gè)好女人，娶到他是他這輩子的福氣。他遺憾沒(méi)有讓她過(guò)過(guò)一天好日子，但我想家珍是幸福的，因?yàn)槿兆与m不如以前的富裕，但富貴的心卻落到了她的身上。在家珍臨終前，她對(duì)富貴說(shuō)：“若有下輩子，我還嫁給你?！彼麄兪遣恍业模此埔粺o(wú)所有，實(shí)則擁有一切，幸福也許跟錢沒(méi)有關(guān)系，只要一家人的心是在一起的，那么憑借自身的努力，在困苦中也能品味幸福的真諦。最重要的是人的心能不能相偎相依。若能，怎么樣都是幸福的。富貴從富家公子淪落到中下貧民，又接二連三送走了自己身邊的親人，先是兒子因給縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血過(guò)多而身亡，接著女兒難產(chǎn)死亡、妻子也終于熬不過(guò)身體因病而逝去，最后女婿與剛滿五歲的小孫子也跟著去了。這個(gè)過(guò)程便是富貴的一生，其中反映出當(dāng)下時(shí)代農(nóng)民的苦難生活。生活是苦的，但幸福好像沒(méi)有缺席。所以余華先生在敘述這個(gè)故事時(shí)采用的是第一人稱。既由富貴在暮年之時(shí)在田埂上向一位年輕人講敘他的一生。余華說(shuō)：如果采用第三人稱則有可能使這樣一種人生只有苦難而沒(méi)有幸福了。在夕陽(yáng)斜照的田埂上敘說(shuō)他的苦難人生，如果你覺(jué)得只有苦難，那么你去看看他平和的敘述，你便可以想象他眼神的柔和，然后在他趕著牛兒離去的時(shí)候，感受到他平靜的幸福。人性的光輝與溫暖就在這里彰顯。作者：胡宇崴第二篇：讀《活著》有感800字《活著》讀后感讀《活著》有感800字 《活著》讀后感范文陳春梅春節(jié)一口氣讀完余華先生的《活著》，一次次被故事中的人物所感動(dòng)而落淚。人生本是一場(chǎng)繁華燦爛的喜劇，為何如此心酸和悲痛。福貴本是地主家庭的闊少爺，卻因?yàn)樽约旱牧恿?xí)而敗盡家產(chǎn)，于是一生嘗盡辛酸苦辣。在成長(zhǎng)和經(jīng)歷的過(guò)程中，他最終明白，原來(lái)活著就是幸福。我們從小在父母的關(guān)心愛(ài)護(hù)下成長(zhǎng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，也不用去承受苦難。回首短短的二十年，我一路平安地走來(lái)，從稚嫩到成熟，從青澀到成長(zhǎng)，春秋冬夏，雖不說(shuō)看穿了人生的悲歡離合，卻也懂得了恩怨得失的道理。文章中最后福貴說(shuō)了這樣一段話：“這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著?！比松凶畲蟮耐纯嗷蛟S是靜等死亡來(lái)臨的一刻，而我在讀完《活著》之后，我才明白，原來(lái)人生最大的痛苦，莫過(guò)于身邊的親人朋友一個(gè)個(gè)離開(kāi)自己，孤獨(dú)地去面對(duì)這個(gè)世界。在生活中，我們總愛(ài)怨天尤人，將自己無(wú)理的脾氣發(fā)到身邊的人身上。我們覺(jué)得這是應(yīng)該的，是正常不過(guò)的事。可是，如果我們最親近的人們都漸漸離我們而去，我們到哪里去后悔那些沖動(dòng)、那些不理解和那些沒(méi)有珍惜的時(shí)光？我們往往為了眼前的蠅頭小利出言中傷他人，為不值一提的利益爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去?？墒牵松潭處资?，陪伴我們的絕對(duì)不是那些到手的物質(zhì)，而是相依相伴的感情。人?。】偸强床淮┕^(guò)得失，總是不明白什么才是最重要的。一個(gè)人的世界永遠(yuǎn)不會(huì)精彩，只有分享的快樂(lè)才是最珍貴的記憶。珍惜眼前的親人和朋友，善待每一個(gè)有緣相逢的人，樂(lè)觀去面對(duì)生活，豁達(dá)的人生才是理想的。當(dāng)你垂垂衰老將行遠(yuǎn)去的時(shí)候，回首一生，沒(méi)有孤單，這才是最充實(shí)和沒(méi)有遺憾的人生。事業(yè)的成功和高高的地位并不能給我們帶來(lái)什么，我們也帶不走那沉重的包袱。只有心中那一絲絲溫暖的情懷和一幕幕快樂(lè)的回憶，才是我們永遠(yuǎn)擁有的財(cái)富。不要等到老去才后悔，生命只有一次，而且就在短短幾十年，為何不放開(kāi)心胸，擁抱朋友呢？感恩生活，珍惜眼前?，F(xiàn)在的，才是最美好的！謝謝那些一直陪伴我的親人和朋友，和你們?cè)谝黄鸹钪?，我很幸福！第三篇：讀《活著》有感黑色的欣慰 ——讀《活著》有感一在一切開(kāi)始之前，我想先說(shuō)一些不大相關(guān)的事。手中的這本《活著》，封面是黑色的，很合適。我在之前看過(guò)《活著》的書(shū)評(píng)，文中說(shuō)沉重乃是本書(shū)的基調(diào)。鉛一般沉重的命運(yùn)，也只有濃重的黑色足以表達(dá)，足以在視覺(jué)上給人以對(duì)等的感觸。壬辰年山東高考的小說(shuō)閱讀，用的就是《活著》的開(kāi)頭與結(jié)尾，銜接得那樣好，竟讓我覺(jué)得即使只讀這短篇小說(shuō)似的一段，自己的思想也漸染了這濃重的黑色?！拔覍O子死的第二年”，仿若暴風(fēng)雨前的第一縷輕風(fēng)、深秋前的第一片落葉。福貴那樣沉重的人生經(jīng)歷，就在這輕輕的一句話里了——雖然這句話的蘊(yùn)藉并不止于此。一個(gè)老漢，一頭老牛，開(kāi)了頭，結(jié)了尾。一個(gè)人的一輩子就夾在之間?；钪某林貜膩?lái)不是因?yàn)樗旧矶林兀怯捎诔休d它的人的那樣軟弱、又那樣堅(jiān)強(qiáng)，所以活著的沉重才現(xiàn)出來(lái)。就像黑是因?yàn)榘锥?，絕望亦是生發(fā)于最饑渴的希望。沉重的黑色，確實(shí)是本書(shū)的主色調(diào)。有些別的東西，就在這黑色里面。二大家一提起《活著》，往往會(huì)覺(jué)出其中沉重的黑色意味。但只有真正讀了這本書(shū)，你才能發(fā)現(xiàn)其中并不是所有的內(nèi)容都是受苦受難。沉重但并不窒息，這就是本書(shū)最貼切的基調(diào)表達(dá)。也許這是因?yàn)檫@本書(shū)乃是出自飽經(jīng)滄桑的老福貴之口。那驚濤駭浪后風(fēng)輕云淡的語(yǔ)氣，本身就蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)。這就是一種來(lái)自苦難的欣慰，黑色的欣慰。我一直支持小說(shuō)藝術(shù)高低的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一就是與現(xiàn)實(shí)是否貼近。我覺(jué)得《邊城》就是這樣的一種典范。沈從文先生用美麗的當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌生動(dòng)地勾勒出那令人沉醉的環(huán)境。即使書(shū)中那近乎美好的風(fēng)土人情實(shí)在是夢(mèng)境一般，但由于背景營(yíng)造的真實(shí)感，人們也樂(lè)意相信那樣的一個(gè)世外桃源，并從中感受到情節(jié)與情感的可愛(ài)。而《活著》中有著幸福也有不幸，這才是生活的本來(lái)面貌。其中用作社會(huì)背景的時(shí)代大事件也起到了同樣的作用。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我所看到的是，無(wú)論福貴經(jīng)歷了哪些苦難，其中都有值得慶幸的地方。家產(chǎn)沒(méi)了，家人還在；龍二成了自己的東家，卻念著交情分了自己很好的五畝地；被抓了壯丁，卻沒(méi)有死在戰(zhàn)場(chǎng)，還活著回到家鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚；有慶死了，卻與當(dāng)年的戰(zhàn)友、現(xiàn)在的市長(zhǎng)春生相認(rèn)；鳳霞命苦，卻找了個(gè)好丈夫萬(wàn)喜；鳳霞與萬(wàn)喜都沒(méi)了，好歹還有外孫苦根??而直到最后，福貴自己也應(yīng)該明白：無(wú)論經(jīng)歷了怎樣的苦難與悲傷，只要自己還活著，就值得欣慰。而當(dāng)“我還活著”也能成為欣慰的時(shí)候，這種欣慰也不可避免會(huì)被巨大的苦難染上深重的黑色。其實(shí)每當(dāng)我看到福貴經(jīng)歷了苦難的時(shí)候，我關(guān)注的地方一直在那些還值得欣慰的地方上。每當(dāng)看到這些，我的心中就會(huì)產(chǎn)生一種溫暖的感覺(jué)。這就是生活。雖然身在其中的福貴是不可能在巨大的悲痛中感到欣慰的，但我卻深深地為他感到走運(yùn)——雖然當(dāng)時(shí)的福貴會(huì)在知道我這么想之后賞我一耳光。這也是這本書(shū)有些與眾不同的地方?？嚯y、現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)一直是人類文學(xué)的一大永恒主題，作家也往往用苦難來(lái)塑造人物?；蛘呤恰岸笞∶\(yùn)的咽喉”、用苦難塑造英雄人物，譬如約翰克里斯多夫、保爾柯察金；或者是用不可改變的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)塑造悲劇人物、反應(yīng)可悲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，比如于連索雷爾、李爾王；又或者是用苦難與命運(yùn)來(lái)襯托人物的某種形象，進(jìn)而作為某種道德或是思想的象征，例如冉阿讓、浮士德。但福貴并不屬于其中任何一類，這就是《活著》的獨(dú)特之處。它里面的苦難并不單是用來(lái)塑造福貴這個(gè)人物形象。更確切地說(shuō)，福貴與苦難之間、福貴與命運(yùn)之間是在相互塑造。福貴就是“活著”的象征，而苦難則就是苦難。所以，福貴于我們而言還有這一種窗口的含義。我們就是通過(guò)他的敘述來(lái)看到他的苦難，再通過(guò)他的苦難來(lái)看到所謂的“活著”。而“活著”，最終又回到了福貴的身上。福貴經(jīng)歷了一個(gè)平凡人所能經(jīng)歷的一切不幸與幸福。他并不是什么偉大的或是特別的人物，時(shí)代的矛盾并沒(méi)有很突出地在他的身上集中。但他的苦難代表的乃是整個(gè)近代以來(lái)絕大多數(shù)中國(guó)平民的經(jīng)歷，因此他的“活著”也就有了一種深遠(yuǎn)又廣泛的時(shí)代感。而更進(jìn)一步說(shuō)，福貴本人也是生命在與命運(yùn)的抗?fàn)幹械姆独?。這些就是福貴這個(gè)角色的意義。三本文的主角，是福貴?！盎钪边@樣一個(gè)沉重的話題，就展現(xiàn)在他的人生之中。福貴的一生也就是這樣過(guò)來(lái)了。他賭博輸光了家財(cái)，氣死了父親，進(jìn)城給母親請(qǐng)醫(yī)生卻被抓了壯丁，回到家鄉(xiāng)又經(jīng)歷了兒子的