江西省新余市20xx屆高中畢業(yè)年級(jí)第二次模擬考試歷史試題word版含答案(已修改)
2024-12-19 18:06 本頁(yè)面
【正文】 一、單項(xiàng)選擇題（ 40 題，每題 分，共 60 分） 史載：“西周的諸侯國(guó)”大國(guó)三卿，皆命于天子；??次國(guó)三卿，二卿命于天子，一卿命于其君??小國(guó)二卿，皆命于其君。”這反映出 黃宗羲認(rèn)為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽（指諸侯王國(guó)），以其可以藩屏于我也：宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉 !而亦可謂之法乎 ?”對(duì)黃宗羲這一論斷的理解正確的是： A. 包含有樸素辯證認(rèn)識(shí) B. 古代社會(huì)沒(méi)有法律制度 C. 主張為天下之人立法 D. 反映近代民主法治精神 銅匭 ，武則天所創(chuàng)，類似于檢舉箱，唯武則天可拆看，其他人無(wú)法打開(kāi)。初為朝廷接受臣民投書反映各方面問(wèn)題的匣子，后逐漸成了匿名的揭發(fā)官員不當(dāng)或不法行為的一個(gè)容器。 銅匭的出現(xiàn)，從一個(gè)側(cè)面反映了 A. 封建君主專制的加強(qiáng) B. 古代監(jiān)察制度的進(jìn)步 C. 傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展 D. 中央集權(quán)制度的強(qiáng)化 唐德剛在《晚清七十年》中提出 “ 歷史三峽論 ” ，將四千多年來(lái)中國(guó)政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中 “帝制” 階段我國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)是 ： A. 政權(quán)和族權(quán)互為表里 B. 專制王權(quán)披上神權(quán) 的 外衣 C. 君主專制和中央集權(quán) D. 思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一 《漢書食貨志》認(rèn)為，“治田勤謹(jǐn)則畝益三斗。”東漢王充提出了“勉致人 工，以助地力 ”。南宋陳旁認(rèn)為，對(duì)待不同土壤只要對(duì)癥下藥，可使土地更加精熟肥美，這反映了古代 農(nóng)業(yè) A．需要大量勞力 漢初，官方禁止商人“衣絲乘車”， 但后來(lái)一些商人 “ 假二千石 (官員級(jí)別 ) 輿服導(dǎo)從作倡樂(lè) ， 奢侈日甚 ”。 這反映出 A. 朝廷的抑商政策發(fā)生了 重大轉(zhuǎn)變 唐末徐 夤有詩(shī)云： “ 捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。 ” 該詩(shī)句中描述的瓷器 A. 質(zhì)地純凈，官府壟斷 B. 色澤 光亮，晶瑩如雪 C. 造型優(yōu)美，釉色粉彩 D. 技術(shù)精良，面向市場(chǎng) 1979年起，新疆文物考古研究所在羅布泊地區(qū)發(fā)掘清理了一批古董，出土了錦、絹、刺繡、銅鏡、漆器，還有木簡(jiǎn)、紙質(zhì)文書等珍貴遺物，以及具有中亞、西亞風(fēng)格的玻璃制品和織造工藝精美的毛織品。這批古董埋葬的朝代最早應(yīng)為 孔子曰：“修己以安百姓；”孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政；”荀子強(qiáng)調(diào)“王制”，主 張君主要講求王道仁義。據(jù)此，三者都主張 須從根本求生死，莫向支流 辯濁清。久奈世儒橫臆說(shuō)，競(jìng)搜物理外人情。 ”這首詩(shī)反反映了 “獨(dú)尊儒術(shù)” “格物致知” “心外無(wú)理” “經(jīng)世致用” 1蘇軾認(rèn)為：“（在唐代）詩(shī)致杜子美，文至韓退之，書至顏魯公，畫至吳道子，古 今之變，天下之事畢矣?！? 對(duì)材料中相關(guān)歷史人物成就的敘述，正確的是 A．杜甫是唐朝全盛時(shí)期的著名詩(shī)人，被稱為“詩(shī)圣” B．顏真卿的楷書雄健、寬博，樹(shù)立唐代楷書典范 C．韓退之（愈）是宋明理學(xué)的開(kāi)拓者 D．吳道子集風(fēng)俗畫創(chuàng)作的大成 1王國(guó)維在《宋元戲劇史序》中說(shuō)：“一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！蓖鯂?guó)維這句話的主要含義是 A．贊美宋元文學(xué)的輝煌 B．強(qiáng)調(diào)文學(xué)具有很強(qiáng)的時(shí)代性 C．認(rèn)為古代文學(xué)是我國(guó)文學(xué)的頂峰 D．哀嘆古代文學(xué)時(shí)間的短暫 1某學(xué)者在敘述歐洲文化歷程時(shí)說(shuō)道：“希臘文化的精神是 _________，羅馬文化的精神是________，中國(guó)文化的精神是 _______觀念?！笨杖碧帒?yīng)補(bǔ)充的內(nèi)容為 A．入世、秩序、和諧 B．秩序、入世、出世 C．
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