【正文】 第一篇：毛概課后習(xí)題答案簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學(xué)習(xí)和運用理論，用理論指導(dǎo)實踐的過 程；另一方面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論的過程。第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。第二，就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。第三，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。第三，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。簡述馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍及其理論成果。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想 以及科學(xué)發(fā)展觀等的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。9．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？核心是以人為本：第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠 人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為 中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化 和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。第三，科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的 和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。第一，科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界 發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。1．簡述實事求是思想路線的基本內(nèi)容。如何理解它的實質(zhì)和核心是實事求是？思想路線： “一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在 實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的根本 途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務(wù)實。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進和求真務(wù)實，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”?！淌裁词侵袊旅裰髦髁x革命的三大法寶？統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨為了反對當(dāng)前的主要敵人實現(xiàn)自己的歷史使命，同一切可能聯(lián)系的政黨階級，階層，集團組成的政治聯(lián)盟。新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線先后經(jīng)過第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線和工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個時期。武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，把思想建設(shè)放在首位。簡述我國社會主義改造的基本經(jīng)驗。在進行社會主義改造、向社會主義過渡的進程中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的歷史經(jīng)驗。第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，進行和平改造。和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決 的矛盾問題?？平膛d國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略的基本含義是什么？科教興國戰(zhàn)略得本含義是全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到 依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮富強。人才強國戰(zhàn)略的基本含義是在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造 就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批的拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較 高的人才隊伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強國。怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？十一屆三中全會以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣髁x，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作 “社會主義原則” 加以固守，把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作 “資本主義復(fù)辟”加以反對的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進行了新的概括，深化了對社會主 義的認(rèn)識。首先，為了推動全黨對社會主義進行再認(rèn)識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷： “社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，真領(lǐng)會社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括，既堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。其二，突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn) 這個目標(biāo)的途徑。最后，認(rèn)識社會主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平。社會主義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認(rèn)識，從主要強調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進一步深入 到理解實現(xiàn)共同富裕這個建設(shè)社會主義的根本目的和目標(biāo)。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊的前景。社會主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實現(xiàn) 社會主義本質(zhì)與建設(shè)社會主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系?？傊囆∑綄ι鐣髁x本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真 正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué) 的思想基礎(chǔ)。社會主義初級階段的基本路線什么？領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，社會主義初級階段的基本路線自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。如何理解黨的十七大提出的實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求？一是增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟會主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會公平正義。三是加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。四是加。五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。所謂全方位就是無論對資本主義國家還是社會主義國家，對發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都實行開放政策。所謂多層次 就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、開放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同開放程度的各種形式，形成全國范圍內(nèi)的對外開放。所謂寬領(lǐng)域就是立足于我國國情，對國際商品市場、國際資本市場、國際技術(shù)市場、國際勞務(wù)市場的開放，把對外開放拓展能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以 及金融、保險、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅定不移地推進改革，才能不斷增強綜合國力和國際競爭力，更好的解決前進中的矛盾和問題；只有堅定不移地推進改革，才能為經(jīng)濟和社會的發(fā)展提供強大動力；只有堅定不移地維護穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。才能為經(jīng)濟和社會的發(fā)展提供強大動力；只有堅定不移地維護穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。實踐證明，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總攬全局，保證經(jīng)濟社會的順利發(fā)展；處理不當(dāng)，就會出苦頭，付出代價。第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。穩(wěn)定是前提，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會的承受 能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進改革和發(fā)展。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進改革、堅持維護穩(wěn)定的共同目的。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。第二篇：毛概課后習(xí)題答案毛概課后習(xí)題答案（完整版）開卷考試必備 2毛概課后習(xí)題答案（共十五章）第一章思考習(xí)題1．如何正確認(rèn)識提出馬克思主義中國化的重要意義“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國在馬后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國化的三大理論提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大命的理論就沒有革命的實踐。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，“就是要科學(xué)更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學(xué)習(xí)和運用理論，用理面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論的過程。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實第一，毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代時代背景。中國領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎(chǔ)。毛澤東思想正是在我國革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形第二，鄧小平理論形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗成和發(fā)展起來的。第三，“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。進入20世紀(jì)80年代末90年代初以后，主要矛盾和主要任務(wù)沒有根本性的改變，但是國際、國內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都出現(xiàn)了許多新的情況。具體來說，當(dāng)今國際局勢和世界格局的深刻思想形成的時代背景。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的重要思想形成的實踐基礎(chǔ)。黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經(jīng)驗個代表”重要思想。4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（1）毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學(xué)思化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學(xué)體系。這個體系中的理論觀點經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實踐的科學(xué)真理。在毛澤東思想的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容