曾國(guó)藩全傳讀后感(已修改)
2025-10-12 17:24 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：曾國(guó)藩全傳讀后感一晃兒多年過(guò)去，再聽到這個(gè)名字卻是在去年參加的一次培訓(xùn)課堂上，一個(gè)臺(tái)灣講師對(duì)他很推崇，并向我們強(qiáng)力推薦《冰鑒》這本書，曾國(guó)藩全傳讀后感。眾所周知，曾國(guó)藩長(zhǎng)于識(shí)人、選人、用人，《冰鑒》這本書寫的就是他看相的學(xué)問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)別裁》一書中曾談到：“有人說(shuō)，清代中興名臣曾國(guó)藩有十三套學(xué)問(wèn)，流傳下來(lái)的只有一套《曾國(guó)藩家書》。其實(shí)流傳下來(lái)的有兩套，另一套是曾國(guó)藩看相的學(xué)問(wèn)《冰鑒》這一部書?！痹鴩?guó)藩德相術(shù)口訣：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，**看腳筋；若要看條理，全在語(yǔ)言中。彼時(shí)，我對(duì)心理學(xué)很感興趣，對(duì)面相之術(shù)也很好奇，當(dāng)時(shí)，還很鄭重地抄下了這個(gè)口訣，并畫下了那幅巨大的面譜，但從此就擱置一邊，再?zèng)]掀開。最近看到曾國(guó)藩的名字，就是前兩周去附近的圖書館借書，恰看到書架上有這本傳記，一時(shí)好奇，借了回家，想看看曾國(guó)藩在他的侄兒筆下到底會(huì)是怎樣一個(gè)人。這本書用了兩天讀完，感覺(jué)還不錯(cuò)，材料翔實(shí)，立論客觀，讓我對(duì)曾國(guó)藩的認(rèn)識(shí)也漸漸有了一點(diǎn)概念。本書初以《曾國(guó)藩之生平與事業(yè)》問(wèn)世于1935年，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。作者系曾國(guó)藩的侄子，所以全文寫作多是簡(jiǎn)化文言文，讀起來(lái)有些費(fèi)勁，有些章節(jié)內(nèi)容多有重復(fù)，脈絡(luò)不夠清晰，文學(xué)觀賞性不夠強(qiáng)，但作為一本研讀歷史的素材來(lái)看，已是綽綽有余。最可貴的是本書編選了曾國(guó)藩的若干詩(shī)文、筆記、書信，與正文相呼應(yīng)，可以了解到真正的曾國(guó)藩，但前提是要具備一定的文言文功底。對(duì)于曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)，近百年來(lái)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，對(duì)曾國(guó)藩褒揚(yáng)者有之，斥罵者也不乏其人。早在曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平天國(guó)時(shí)，即有人責(zé)其殺人過(guò)多，送其綽號(hào)“曾剃頭”。到了1870年“天津教案”，不少人罵他是賣國(guó)賊，以致曾國(guó)藩也覺(jué)得“內(nèi)咎神明，外咎清議”，甚至有四面楚歌之慮。但在本書里，作者立場(chǎng)鮮明：曾國(guó)藩是清朝的中興之臣，正是因?yàn)樗晒Φ逆?zhèn)壓了太平天國(guó)起義，才得以使清朝又延續(xù)了60年壽命，中國(guó)沒(méi)有提早分崩離析。而近代關(guān)于太平天國(guó)的歷史評(píng)價(jià)早已從教科書上一邊倒的積極褒揚(yáng)轉(zhuǎn)為較客觀的歷史評(píng)價(jià)，太平天國(guó)起義雖然是一次大型的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，但是它并沒(méi)有給農(nóng)民帶來(lái)解放，只是換了某種名義把農(nóng)民仍舊束縛在封建剝削制度之上，從洪秀全入住南京后給后宮嬪妃立下的“十不準(zhǔn)”就能看出其與腐朽的清朝統(tǒng)治政權(quán)沒(méi)什么區(qū)別；另外太平天國(guó)不加分析地反對(duì)以儒家文化為主流的中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世社會(huì)產(chǎn)生了不良影響。曾國(guó)藩與太平天國(guó)的較量，與其說(shuō)是一次封建地主階級(jí)對(duì)廣大農(nóng)民的鎮(zhèn)壓，不如說(shuō)是兩者迥然不同的政治思想之間的一次較量，因?yàn)樵鴩?guó)藩是鐵桿的儒教衛(wèi)道士，而洪秀全擁護(hù)的則是基督教，宗教這個(gè)東西是最具有排他性的。書里曾提及“記得有一位日本學(xué)者說(shuō)起，曾國(guó)藩和天平天國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一幕東方的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，這話實(shí)在有幾分可信?！睔v史這個(gè)東西是最講不清的，一百個(gè)人眼里有一百種歷史，這里就不糾纏于曾國(guó)藩的歷史功過(guò)了，只談一點(diǎn)，我對(duì)曾國(guó)藩本人的印象。全書給我印象最深的是曾國(guó)藩的虛心求過(guò)及持之以恒。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？曾國(guó)藩過(guò)人之處在于他平時(shí)每天自己找出過(guò)失，請(qǐng)旁人指出過(guò)失，等到感覺(jué)過(guò)失存在時(shí)，再用極大地毅力來(lái)改過(guò)。他曾在日記里寫道：“前以八德自勉，曰：勤,儉,剛,明,忠,恕,謙,渾，近日于勤字不能實(shí)踐；于謙、渾二字，尤覺(jué)相違，涑愧無(wú)已。（甲子四月）”曾國(guó)藩求過(guò)的第二方法，便是請(qǐng)求朋友和兄弟直言相告，讀后感《曾國(guó)藩全傳讀后感》。他說(shuō)：“余身旁須有一胸襟恬淡者，時(shí)時(shí)伺吾之短，以相諫規(guī)，庶不使‘矜心’生于不自覺(jué)。”聯(lián)想今日，許多紅了的所謂“名人”，別提自查過(guò)失了，就連別人的意見(jiàn)主動(dòng)送上門來(lái)都懶得理會(huì)，置若罔聞。一時(shí)間批評(píng)意見(jiàn)聽得多了，甚至?xí)佬叱膳?，反咬一口，比如前段時(shí)間李少紅攜新版《紅樓夢(mèng)》中的年輕演員們到上海錄制節(jié)目時(shí)突然情緒失控，指責(zé)媒體如今對(duì)新《紅樓夢(mèng)》滿是挑刺和負(fù)面報(bào)道?！拔艺J(rèn)為新《紅樓夢(mèng)》播出以來(lái)媒體一直以挑刺的眼光來(lái)看待我們，從不寫我們好的地方，只寫負(fù)面報(bào)道，這是什么心態(tài)？反復(fù)黑《紅樓夢(mèng)》，這太武斷了。”我想曾國(guó)藩如果活到今天，聽到此番言論，不知作何感想。不管怎樣，不管處于什么時(shí)代，這種虛心求過(guò)，
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