【正文】 第一篇：文化墻解說文化墻解說孝釋義：孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家裏的長輩以及先人的良心意愿，使他們不至于行差踏錯，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系表現(xiàn)。所謂“百行孝為先”，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養(yǎng)育，而對父母的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。典型故事：臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片臥冰模。悌釋義：悌，儒家的倫理范疇，指敬愛兄長，順從兄長。目的在于維護封建的宗法關(guān)系。常與“孝”并列，稱為“孝悌”。儒家非常重視“孝悌”，把它看作是實行“仁”的根本條件。《》：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。”《》：“于此有焉：入則孝，出則悌。”典型語句：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別人也經(jīng)常尊敬他。友愛兄弟推而廣之，同學們之間也應(yīng)該相互尊重，和睦共處。忠釋義：”“忠”儒家思想的核心之一，原指為人誠懇厚道、盡心盡力，盡力做好本分的事。有忠誠無私、忠于他人、忠于國家及君主等多種含義。如“志慮忠純”，“君使臣以禮，臣事君以忠”，“盡心于人曰忠，不欺于己曰信”。隨著中國君主極權(quán)的形成和加強，“忠”成為特指臣民服從于君主及國家的行為規(guī)范和準則。典型故事：精忠報國岳飛出仕之前，其母在其背上刺上“精忠報國”四字，以期岳飛日后能夠為國竭盡忠誠。這是中國最著名的歷史典故之一，常用以教育，激發(fā)青少年的愛國主義精神。信釋義：“信”既是儒家實現(xiàn)“仁”這個道德原則的重要條件之一，又是其道德修養(yǎng)的內(nèi)容之一?？鬃蛹捌涞茏犹岢龀觥靶拧?，是要求人們按照禮的規(guī)定互守信用，借以調(diào)整統(tǒng)治階級之間、對立階級之間的矛盾。儒家把“信”作為立國、治國的根本?！靶拧弊鳛槿寮业膫惱矸懂?，意為誠實，講信用，不虛偽。漢儒把“信”列入“五?！敝?。禮釋義：禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。作為道德規(guī)范，它是國家領(lǐng)導(dǎo)者和貴族等一切行為的標準和要求。在長期的歷史發(fā)展中，禮作為中國社會的道德規(guī)范和生活準則，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用；同時，隨著社會的變革和發(fā)展，禮不斷被賦予新的內(nèi)容，不斷的發(fā)生著改變和調(diào)整。典型語句：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。意思是：不合符禮教規(guī)定的，不能看，不能聽，不能說，不能做。義釋義：中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指公正、合理而應(yīng)當做的?？鬃幼钤缣岢隽恕傲x”（管仲，《管子卷一牧民第一》“四維不張，國乃滅亡。──右國頌”，“何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”估計比孔子早提出禮的概念。孟子則進一步闡綜了“義”。他認為“信”和“果”都必須以“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！庇郑骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！薄睹献与x婁下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！?明黃道周《節(jié)寰袁公傳》：“一日，請權(quán)貴祗候乾清門，出聲無律。公（袁可立）引咫尺之義折之?！?典型語句：老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩?！?這無疑是我中華民族長期一貫的傳統(tǒng)博愛思想。理應(yīng)發(fā)揚光大！廉釋義：當政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。不貪污：廉潔、廉正、廉明。典型語句：出淤泥而不染 比喻從污俗的環(huán)境中走出來，卻能保持純真的品質(zhì)而不沾染壞習氣。官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染。恥釋義：恥，從心，耳聲，本義作「辱」解，見，乃羞愧之稱,羞愧乃心有所慚而生，故從心。又以耳為司聽聞之器官，人每因聞過而耳赤面熱，故「恥」從耳聲。凡人心生慚愧，不覺會面紅耳赤，這是人性本善使然。知恥之心是人之天良。孟子曰：“恥之于人大矣?！焙我杂写烁袊@呢？試想，起一惡念，便生羞恥之心；行一惡事，便感愧恐，又恥又恐，自必速止其惡。知恥是保全人心念、行為不離正道的護欄。故曰：“恥可以全人之德”。典型故事：臥薪嘗膽 公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，被越王勾踐打得大敗，闔閭也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準備