【正文】 第一篇：當(dāng)代中國大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀當(dāng)代中國大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀社會公德是指人們在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德守則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物，維護(hù)公共秩序；在人與自然的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。近年來，高等學(xué)校對大學(xué)生的思想政治教育及社會公德教育逐步《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布后，各學(xué)校都積極宣傳貫徹，取得了明顯成效。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德意識和整體水平都有了很大程度的提高，大多數(shù)大學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念產(chǎn)、公德意識、公共精神和社會責(zé)任感，并能在行為層面上有所實(shí)現(xiàn)。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會公德規(guī)范，存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。比如：公共衛(wèi)生習(xí)慣差、隨地吐痰、亂丟雜物、插隊(duì)、課桌椅上亂涂亂畫，誠信意識淡薄、集體主義觀念不強(qiáng)、不能愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，艱苦奮斗精神差等等。上述行為雖然不是大學(xué)生的主流，但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮。因?yàn)樗粌H影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，而且對學(xué)生的健康成長將產(chǎn)生重大影響。因此，新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的社會公德教育顯然極為重要而緊迫。對此，我們進(jìn)行了進(jìn)一步的分析和總結(jié)，大學(xué)生社會公德規(guī)范的原因主要有以下幾點(diǎn)：一、學(xué)校教育的缺陷造成了學(xué)生社會公德觀念的缺失；二、家庭教育的功利在思想制約了學(xué)生良好社會公德行為的形成；三、市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響使學(xué)生社會公德認(rèn)知出現(xiàn)偏差；四、大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)是其社會公德規(guī)范的內(nèi)在原因：作為當(dāng)代大學(xué)生具有思想活躍、積極向上、富有想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn)。另一方面辨別是非能力不強(qiáng)、自控能力差、世界觀、人生和價值觀還沒有完全成熟，思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強(qiáng)與脆弱、理性與看見等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。在思想道德中，社會公德是最基本的也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德，我們做了一次調(diào)查。在調(diào)查中，我們將調(diào)查問卷隨機(jī)分發(fā)給青島市大學(xué)生。他們來自：中國海洋大學(xué)、青島大學(xué)、青島科技大學(xué)。以下是回收的調(diào)查問卷的結(jié)果分析。調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體比較強(qiáng)，并且我們的調(diào)查結(jié)果顯示有93%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)自身的社會公德的修養(yǎng)，而且有54%的人認(rèn)為大學(xué)生生活中增強(qiáng)道德修養(yǎng)最重要。查明當(dāng)代大學(xué)生的增強(qiáng)道德修養(yǎng)的自學(xué)性很強(qiáng)，并且有40%的人認(rèn)為大學(xué)生的社會公德狀況一般，只有15%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況很好，這表明當(dāng)代大學(xué)生的社會公德意識是很強(qiáng)的，但踐行的不夠，具體表現(xiàn)的方面還有待提高。誠實(shí)守信誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“一諾千金”、“一言九鼎”等廣為稱頌的言辭，在我國傳統(tǒng)道德中，誠實(shí)守信被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”，孔子甚至認(rèn)為可以“去兵”“去食”，而不可以無信，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，更加需要人才倡導(dǎo)誠實(shí)守信的美德，本次我們的調(diào)查結(jié)果顯示46%的人對考試作弊是堅(jiān)持制止，32%的人認(rèn)為對這種行為可以理解，只可1%的人對此行為予以支持，這反映出當(dāng)代大學(xué)生的誠信意識還是比較強(qiáng)的，但還是有待加強(qiáng)，這不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更要靠在學(xué)生自己增強(qiáng)誠信思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。文明禮貌文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個人的日常生活密切相關(guān)，今天，倡導(dǎo)講文明、懂禮貌、守禮儀是繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，提高人們道德素質(zhì)的迫切需要，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要，在我們的調(diào)查中，有40%的人會主動給老弱病殘等弱勢群體讓座，4%的人會視情況而定，偶爾讓座，這說明大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人還是有所欠缺，我們的調(diào)查還顯示了有20%的人會在公共場合把手調(diào)為振動，有60%的人反對不排對，但只有15%的人會反對并制止，大部分還只是反對但不制止，這說明當(dāng)前的大學(xué)生對社會公德還有“知行脫節(jié)”的現(xiàn)象。環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到保護(hù)環(huán)境的重要性，環(huán)境保護(hù)從根本上說，它是對全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任，大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識。身體力行，從小事做起，從身邊做起，從自我做起，根據(jù)我們的調(diào)查了解到有59%的人會在沒人的時候隨手扔垃圾，隨地吐痰，只有29%的人在人有和沒人的情況下都堅(jiān)決不隨手垃圾，隨地吐痰，還有調(diào)查還顯示有50%的人會為了操近路而踐踏草坪，這些都反映了當(dāng)前大學(xué)生有一事實(shí)上的環(huán)保意識，但自覺性還有待提高，常常為圖一時方便而違背社會公德，許多人不能做到有人與沒人的場合一樣地從自我做起。助人為樂在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候，因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求，助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子有成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，正所謂“贈人玫瑰，手有余香”，大學(xué)生應(yīng)盡其力不所能地關(guān)心和關(guān)愛他人，根據(jù)我們的調(diào)查了解有6%的人經(jīng)常做公益活動，有38%的人有時做公益活動，有45%的人偶爾做過公益活動，這表明當(dāng)代大學(xué)生大部分都有助人為樂的精神。經(jīng)過調(diào)查研究顯示，大學(xué)生在社會公德建設(shè)方面存在些許問題。例如對公德的認(rèn)識程度不足，心理機(jī)制不夠完善，易于受到外在不正確因系及自身錯誤認(rèn)識的影響，并且由于個人和自我意識比較強(qiáng)，容易忽略他人感受，針對這些問題，我們是出以下幾項(xiàng)解決方法：一、努力完善社會公德的教育體系。眾所周知，在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼探子 我們生活實(shí)際的，道德教育是社會公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)，古語說：“德教為先?！钡陆棠鞘堑赖陆逃虻赖陆袒m正大學(xué)生認(rèn)識上的誤區(qū)，細(xì)化道德行為尤其要注重大學(xué)思修課程的安排與設(shè)置，要注重社會公德版塊的教育，樹立公德模范，首先，要普及公共文明禮儀知