【正文】 第一篇：廉潔自律演講稿：讓廉潔自律成為一種習(xí)慣廉潔自律演講稿：讓廉潔自律成為一種習(xí)慣在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，我局開展了一次“審計風(fēng)險的自我教育”專題講座。講座對我們熟悉的案例進(jìn)行了剖析，列舉了當(dāng)前審計風(fēng)險主要的幾種表現(xiàn)形式，分析了審計風(fēng)險存在的必然性，并且闡述了審計風(fēng)險極大危害性。短短四十分鐘的講座，給每個審計干部上了一堂生動形象的反腐倡廉警示課，讓我們明白審計干部必須潔身自好，廉潔從審。那么，在實際的審計工作中，我們?nèi)绾巫龅竭@一點呢？我想，我們必須養(yǎng)成廉潔自律的好習(xí)慣。養(yǎng)成廉潔自律的習(xí)慣，要求我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。審計干部不是圣人，在思想認(rèn)識上也總會存在這樣那樣的毛病，特別是有些人愛慕虛榮，喜歡和其他人比吃比穿比房比車，比來比去就有失落感了。這樣一來，在形形色色的誘惑面前，在能夠腐敗的時候，也許思想道德的防線就失守了……前一段時間，我們觀看了《懺悔錄》，現(xiàn)在仍然很有感觸。那些領(lǐng)導(dǎo)干部在跨進(jìn)腐敗之門前，絕大多數(shù)都是善良、誠實、正直的人。但是隨著職務(wù)的升遷，權(quán)力的增加，在各種糖衣炮彈的轟炸下，他們的欲望不斷膨脹，逐漸放松了對自己的要求，扭曲了自己的世界觀、人生觀和價值觀，在權(quán)錢面前他們意志防線土崩瓦解，最終觸及了法律的高壓線，身陷囹圄，落得個家破人亡，讓世人唾罵的下場。養(yǎng)成廉潔自律的習(xí)慣，要求我們對法律心存敬畏，嚴(yán)格執(zhí)法，正當(dāng)執(zhí)法。審計執(zhí)法是審計工作的關(guān)鍵，倘若執(zhí)法不當(dāng)，就會給我們帶來無限的審計風(fēng)險。在審計干部隊伍中，有極少數(shù)人不學(xué)法，不懂法，對法律毫不畏懼，實在是很可怕。相傳明太祖朱元璋曾問手下群臣：“天下何人最快樂？”大家各抒己見，有的說“功成名就者最快樂”，有的說“富甲天下最快樂”，有的說“高官俸祿者最快樂”?？芍煸奥犃诉B連搖頭。唯獨聽到萬綱說“畏法度者最快樂”時，朱元璋才頻頻點頭?！拔贩ǘ取本褪蔷次贩啥蠈嵤胤?，熟知法律而循規(guī)蹈矩，畏懼法律懲罰而不越雷池，自覺做廉政官員，做守法公民。畏法度者，視法度為高壓線，行事謹(jǐn)慎，永遠(yuǎn)不觸犯法律，他們堂堂正正，光明磊落，所以快樂。古人尚且明白這個道理，我們更應(yīng)該“畏法度”，做一個快樂的審計人。養(yǎng)成廉潔自律的習(xí)慣，要求我們做到“吾日三省吾身”，經(jīng)常檢討自己的言行。時常反省自己的行為，才能盡早的發(fā)現(xiàn)錯誤，及時補救和改過。身處審計這樣一個執(zhí)法部門，不可避免會面臨各種陷阱、利誘和交易，如被審計單位的吃請、禮品等各種形式的賄賂。因此，在審計工作中我們要時常地將自己的行為與審計紀(jì)律“新八不準(zhǔn)”和公務(wù)員法等的要求進(jìn)行對照，對偏離正常軌道的行為及時進(jìn)行糾偏，不斷地進(jìn)行自我批評和教育，使我們的思想和行為總在正常的軌道內(nèi)行駛。如果我們沒能做到時常反省自己，也許會在不知不覺中我們犯下許多錯誤，等到我們發(fā)現(xiàn)這些錯誤想要改正的時候，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有改正的機會了。其實，許多領(lǐng)導(dǎo)干部因為沒有及時檢討和改正自己的錯誤，自己一步步走向了犯罪的深淵還渾然不覺。我們要以此為戒，從點滴做起，防微杜漸，筑牢心中那道“廉政防火墻”。如果我們養(yǎng)成了廉潔自律的習(xí)慣，那么無論遇到怎樣的誘惑，我們都能淡然處之，潔身自好；無論身處怎樣的場合，我們都能牢記肩負(fù)的職責(zé)，廉潔從審。第二篇：演講稿讓廉潔自律成為一種習(xí)慣讓廉潔勤政成為一種習(xí)慣香花墩上有奇泉，飲罷頭痛始覺貪。爭得長江大河水，悉于廉泉得其源。廉泉明張好寧在合肥市包公祠的香花亭里有一口神奇的古井，相傳，清官喝下去甘醇香甜，貪官喝下去苦澀難咽，像有芒刺封喉，而且當(dāng)場頭痛欲裂無藥可醫(yī)，當(dāng)?shù)厝嗣穹Q之為“廉泉”，假如能使長江黃河都從廉泉里獲取水源呢，那么我們的世界將會清明，公正、太平?？v觀古今，多少深受百姓擁戴的清官廉吏，無不把廉潔當(dāng)成習(xí)慣。唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龍，現(xiàn)代的孔繁森、焦裕祿，他們的形象載入史冊、深入人心，他們的故事名垂青史、經(jīng)久不衰。無論歷史如何變遷，社會如何發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的主旋律。一個國家養(yǎng)成廉潔之風(fēng)才能社會穩(wěn)定，國運昌盛。同樣，一個企業(yè)擁有廉潔自律的員工，才能不斷前進(jìn)，走向輝煌。因此，我們要大力弘揚中華民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，秉公辦事，清廉做人，讓廉潔成為工作中的一種習(xí)慣。一、讓廉潔勤政成為習(xí)慣，就要加強學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》以及黨的《八項規(guī)定》，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，堅定理想信念、弘揚優(yōu)良作風(fēng)、增強廉潔意識，樹立正確三觀，在廉潔自律上甘當(dāng)先行者、踐行者與推動者，不做猶豫者、懈怠者、畏難者。二、讓廉潔勤政成為習(xí)慣，就要用好手中的權(quán)利。作為一名合格黨員，牢記權(quán)力就是責(zé)任、干部就是公仆、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，自覺接受監(jiān)督。把自己的一言一行、一舉一動置于廣大干部群眾的監(jiān)督之下。大道之行，天下為公。三、讓廉潔勤政成為習(xí)慣，就要正確處理好四種關(guān)系。即：處理好自律與他律的關(guān)系，處理好個人利益與國家利益的關(guān)系，處理好與親朋好友的關(guān)系，處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“平時看出來，關(guān)鍵時站出來，利益前讓出來，危難時豁出來”的氣魄。四、讓廉潔勤政成為習(xí)慣，就要加強自律意識?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”、“千里之行，始于足下?！币B(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，必須從我做起，從小事做起。莫因善小而不為，莫因惡小而為之，三思而后行。廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要能力，我們更要努力讓它成為一種習(xí)慣，有了這種能力與習(xí)慣，公公正正用權(quán)、扎扎實實干事、堂堂正正做人?！安灰丝浜妙伾?，只留清氣滿乾坤”第三篇：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣演講稿讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣演講稿讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣演講稿1各位老師、各位同學(xué)們：大家早上好！很榮幸能在這莊嚴(yán)的時刻為大家演講。今天，我演講的題目是：優(yōu)秀是一種習(xí)慣！生活中，我們仰慕優(yōu)秀的人，我們都渴望自己成為一個優(yōu)秀的人，但是又似乎感覺優(yōu)秀是一個遙不可及的目標(biāo)，很難到達(dá)。其實，優(yōu)秀離我們并不遙遠(yuǎn)，優(yōu)秀表達(dá)在你的一言一行之中。優(yōu)秀是一種習(xí)慣。這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說的。如果說優(yōu)秀是一種習(xí)慣。那么懶惰也是一種習(xí)慣。人出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同外，其他的東西根本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的39。習(xí)慣。我們有的人形成了很好的習(xí)慣，有的人形成了很壞的習(xí)慣。到二十歲左右的時候，我們已經(jīng)有了自覺意識，已經(jīng)開始明白什么樣的習(xí)慣會使我們終身受益。同學(xué)們，我們正處在自覺意識的覺醒階段，所以我們從現(xiàn)在起就要著力培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們的第二天性。培養(yǎng)好習(xí)慣就是在追求優(yōu)秀。追求優(yōu)秀是一種積極的意識，這種意識可使一個人脫胎換骨，成就一個全新的你。怎樣培養(yǎng)自己的好習(xí)慣？首選需要檢視一下自己，反省一下自身的一些壞習(xí)慣。曾子說：“吾日三省吾身”，我們雖然達(dá)不到圣人的境界，但我們一定要追求這種境界。我們今天可否一省吾身呢？下班你是否留意到我們的校園里、樓梯上、教室里、操場上隨處可見的垃圾？這種景象與周圍的樹木花草是多么的不和諧，這里面有你的責(zé)任嗎？你留意過周圍同學(xué)的語言嗎？那脫口而出的臟字是不是很刺耳？這里面有你的聲音嗎？你對老師、長輩禮貌嗎？你對同學(xué)友善嗎？你今天按時出操了嗎？你起床后床鋪了嗎……千萬不要以為這些都是尋常小事，正是這些尋常小事表達(dá)你個人素質(zhì)。古人說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這句話我們應(yīng)當(dāng)銘記在心。我們的校園每天都有值日生在辛勤清掃，當(dāng)你隨手扔下一片紙、塑料袋的時候，想到過他們的辛勞嗎？你可能覺得一片紙而已，沒什么大不了的，全校學(xué)生人人都扔一片紙，校園是什么樣？我們要尊重別人的勞動。把紙片、塑料袋扔到垃圾筒里去，并不需要花多長時間，費多大力氣，只是舉手之勞，說到底這是個習(xí)慣問題。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣演講稿2尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！曾經(jīng)有這樣真實的故事：從前在美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他是一名推銷員，每次在遠(yuǎn)行住旅館的時候，總是在自己簽名的下方，寫上“每桶4美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣。在書信及收據(jù)上也不例外。只要簽名，就一定寫上那幾個字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒有人叫。公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“競有職員如此努力且關(guān)心公司的聲譽，我要見一見他。”于是邀請阿基勃進(jìn)晚餐，從此和他成為好朋友。阿基勃特在不斷的提升中得到了展示和鍛煉的時機。后來，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長。從阿基勃特的故事里我們看到，這是一件誰都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅決不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才華、能力都在他之上，可是到最后，只有他成了董事長。這也就是告訴我們：一次優(yōu)秀的行為算不上優(yōu)秀，習(xí)慣性的優(yōu)秀才稱得上優(yōu)秀。優(yōu)秀者之所以優(yōu)秀，根本原因在于其擁有一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)慣，這種習(xí)慣潛滋暗長地孕育了優(yōu)秀的個性、優(yōu)秀的作風(fēng)、優(yōu)秀的人格。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣的時候，一切自然就與眾不同了?！拔覀兠恳粋€人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！边@是亞里士多德關(guān)于優(yōu)秀的論述。也就是說，優(yōu)秀并不是用來描述人們行為而是用來描述人們習(xí)慣的詞。習(xí)慣是一種或多種行為的反復(fù)強化，強化的結(jié)果那么成了一種恒定的品質(zhì)。這種品質(zhì)或優(yōu)秀或惡劣，或居于二者之間。當(dāng)優(yōu)秀成為習(xí)慣，習(xí)慣的自然流露就是品質(zhì)。優(yōu)秀的行為是片斷性的，不連續(xù)的，只有習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀，是本質(zhì)上的優(yōu)秀。而習(xí)慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否，只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習(xí)慣，進(jìn)而形成優(yōu)秀的品質(zhì)。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，那么其心靈已臻優(yōu)秀的最高境界。他的`一舉手一投足都充盈著高深的教養(yǎng)，每一個細(xì)節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。細(xì)節(jié)是一種無意識乃至下意識的行為，是無需思考而自然產(chǎn)生的，最能反映一個人的習(xí)慣。細(xì)節(jié)優(yōu)秀，那么習(xí)慣優(yōu)秀；習(xí)慣優(yōu)秀那么心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。一個應(yīng)聘者僅因進(jìn)入辦公室時隨手撿起丟在地上的紙團而被用人單位錄取，說明撿紙團這個細(xì)節(jié)折射出應(yīng)聘者習(xí)慣的優(yōu)秀：平時講衛(wèi)生，具有衛(wèi)生的公德意識，碰到地上的紙團，彎腰伸手成了自然的習(xí)慣。一個吃完了水果或瓜子而一定要把殼兒抓在手里丟到垃圾桶里去的人，肯定是一個具有責(zé)任心且社會公德比較高尚的人。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，自然而然會外化而成為一個人的性格氣質(zhì)，于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來，成為一種自信，一種沉著，一種大度。“腹有詩書氣自華”，那種高素質(zhì)的自然行為，無需雕飾，也無意于掩藏；假設(shè)山間流水，淙淙而淌；又如桃李無言，下自成蹊。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，時機才會青睞于這樣有準(zhǔn)備的人。因為優(yōu)秀的習(xí)慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。量變久之那么成質(zhì)變，使之成為命運的垂青者，好運就會不請自來。也只有當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀，而不會有“此一時、彼一時”的搖擺性，才會擺脫和回絕外界的誘惑，堅守內(nèi)心的操守，成為一個真正優(yōu)秀的人。我的演講到此完畢，謝謝大家！讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣演講稿3尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我是七（2）班的xxx，我演講的主題是《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》。首先，“優(yōu)秀”是一種道德品質(zhì)上的自我約束習(xí)慣?！跋嚷杉?，后律人”。每一次選擇，每一個決定，都應(yīng)該問問自己：這樣做是不是一個道德高尚的人應(yīng)該的？時時刻刻拿自己當(dāng)一個有道德，有素質(zhì)，有責(zé)任的人來看，時時刻刻以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，道德水平便會在不知不覺中提升上去。不僅如此，“優(yōu)秀”也是一種關(guān)乎個人修養(yǎng)的習(xí)慣。不遵守公共秩序，這不是優(yōu)秀；“修養(yǎng)”，就是“內(nèi)涵”與“修養(yǎng)”。一個真正優(yōu)秀的人，是一個有內(nèi)涵，有修養(yǎng)的人。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，自然而然會外化而成為一個人的性格氣質(zhì)，不經(jīng)意地流露出來，成為一種自信，一種沉著，一種大度?！案褂性姇鴼庾匀A”，那種高素質(zhì)的自然行為，無需雕飾，也無意于掩藏。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，時機才會青睞于這樣有準(zhǔn)備的人。因為優(yōu)秀的習(xí)慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。量變久之那么成質(zhì)變，好運就會不請自來。也只有當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀，而不會有“此一時、彼一時”的搖擺性，才會擺脫和回絕外界的誘惑，堅守內(nèi)心的操守，成為一個真正優(yōu)秀的人。其實，每個人都有自己的優(yōu)勢，也都存在著各自的缺乏和局限，問題是，你有沒有想過要取長補短，你有沒有嘗試過要不斷彌補自己的缺乏。每一種好習(xí)慣都昭示著最終的優(yōu)秀，而每一次的優(yōu)秀又意味著新習(xí)慣的產(chǎn)生。生活中，該習(xí)慣的，要義無反顧的習(xí)慣，該改正的，就干凈利落的改正。在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活中，要善于學(xué)習(xí)、觀察和體驗什么樣的習(xí)慣才算優(yōu)秀。應(yīng)該時刻向優(yōu)秀的人看齊才會更快的變得優(yōu)秀。近朱者赤，近墨者黑。優(yōu)秀和勤勉總是嚴(yán)密的聯(lián)系在一起。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人大多數(shù)都是優(yōu)秀的。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例，只知道自己下苦功。同學(xué)們、老師們：播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。失敗的人讓懶惰成為一種習(xí)慣，成功的人讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，成功的人無論做什么事，都會斗志昂揚，都會鍥而不舍，都會一絲不茍，都將努力做到最好，做到極致！，讓我們始終保持一顆優(yōu)秀的心，超越自我，讓優(yōu)秀成為習(xí)慣，成功也就成為習(xí)慣，我們的人生也定會因優(yōu)秀和成功而顯得絢麗多姿，異彩紛呈！謝謝大家，我的演講完畢。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣演講稿4給老師說寫信，說了好長時間了，但我這人向來說話不準(zhǔn)，所以就給拖到今天了。 可能很多人知道衡中管得嚴(yán)，抓得緊，覺得衡中的學(xué)生都是靠題堆出來的，我不否認(rèn)。 病了請假回家都要這要那的，一個月有一天的假，從星期六的十二點到星期天十二點?！白粤?xí)考試化，考試高考化，高考自習(xí)化”做得非常好，再小的考試沒有作弊的，習(xí)題課沒有翻書的。自習(xí)課零抬頭，課間無吵鬧。我第一天到衡中看日程表，