【正文】 第一篇：師德討論發(fā)言稿加強(qiáng)師德修養(yǎng) 改進(jìn)教學(xué)作風(fēng) 促進(jìn)教育發(fā)展鄭忠在杏園學(xué)區(qū)師德師風(fēng)大討論活動(dòng)上的發(fā)言師德師風(fēng)是教育行業(yè)作風(fēng)建設(shè)的核心，也是人民群眾評(píng)議教育的一桿標(biāo)尺。因此，我們應(yīng)當(dāng)以當(dāng)前正在開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，牢固樹立“重師德、為師表、講奉獻(xiàn)”宗旨，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，改進(jìn)教學(xué)作風(fēng)，愛崗敬業(yè)，為人師表，教書育人，真正推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展。一、進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)建設(shè)在教育工作中的重要性與必要性師德是一所學(xué)校全體教師職業(yè)修養(yǎng)的具體表現(xiàn)，是社會(huì)公德的重要組成部分，是一種與其它行業(yè)有著共同要求，又高于其它任何行業(yè)的職業(yè)規(guī)范。而師風(fēng)全體教師的職業(yè)修養(yǎng)及職業(yè)道德的總和，是一種長(zhǎng)期形成有著自己特色的并一而貫之存在的穩(wěn)定的關(guān)于教和育的職業(yè)表現(xiàn)。因此，師德師風(fēng)建設(shè)對(duì)一所學(xué)校社會(huì)聲譽(yù)、發(fā)展后勁、教風(fēng)校風(fēng)建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量提高所起的作用是不可低估的，也是不可替代的，它也不是一種單項(xiàng)的階段性任務(wù)，而是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈，并為之付出艱苦努力的系統(tǒng)建設(shè)工程。1．師德師風(fēng)建設(shè)，是學(xué)校全面發(fā)展的根本保證學(xué)校的發(fā)展不僅僅是硬件的發(fā)展，也不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，還應(yīng)該是全面的、和諧的、可持續(xù)的發(fā)展，既包括辦學(xué)規(guī)模、教育教學(xué)質(zhì)量、管理水平、教師素質(zhì)、學(xué)生素質(zhì)等多方面的一致的、協(xié)調(diào)的發(fā)展，也包括學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)、人文底蘊(yùn)、教風(fēng)校風(fēng)等隱性資源的發(fā)展。可以肯定，沒有良好的、家長(zhǎng)認(rèn)同的師德師風(fēng)，學(xué)校就不可能有良好的教風(fēng)，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量就不可能提高，也就不可能取得家長(zhǎng)的認(rèn)同與信任，也就不可能有辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，學(xué)校也就不可能有長(zhǎng)足的發(fā)展。換句話說，師德師風(fēng)是一所學(xué)校的無形資產(chǎn)，她的巨大價(jià)值在于能形成一種具有長(zhǎng)久效力的磁場(chǎng)，不斷發(fā)放射出影響社會(huì)、家長(zhǎng)及青年學(xué)生的磁力。因此，師德師風(fēng)建設(shè)是一所學(xué)校立足現(xiàn)實(shí)與未來都必須狠狠抓好的一種軟件建設(shè)，是學(xué)校取信于社會(huì)并保持可持續(xù)發(fā)展的根本保證。2．良好的師德師風(fēng)，是學(xué)校教風(fēng)的最重要體現(xiàn)教風(fēng)是一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的根本保證，是在一定時(shí)期內(nèi)形成的，并具有一定影響力的客觀存在，它是教師的敬業(yè)與奉獻(xiàn)精神、崗位責(zé)任心、教育教學(xué)態(tài)度、工作熱情與積極性，以及教學(xué)能力、教學(xué)水平、教研水平等多方面綜合素質(zhì)的客觀反映。我認(rèn)為，良好的教風(fēng)應(yīng)該表現(xiàn)為：⑴忠于職守、愛崗樂教、勇于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神；⑵認(rèn)真負(fù)責(zé)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的工作態(tài)度；⑶刻苦鉆研、信守常規(guī)、踏踏實(shí)實(shí)的教學(xué)作風(fēng)；⑷廉潔從教、要求嚴(yán)格、關(guān)愛學(xué)生的師表形象；⑸居高臨下、輕松嫻熟、經(jīng)驗(yàn)豐富的教學(xué)能力；⑹思維活躍、創(chuàng)造欲旺、包容性強(qiáng)的職業(yè)素養(yǎng)；⑺質(zhì)量?jī)?yōu)秀、家長(zhǎng)滿意、同行信服的教學(xué)效果；⑻追求進(jìn)步、不斷學(xué)習(xí)、永不言敗的職業(yè)強(qiáng)者。不難看出，教風(fēng)不是教師個(gè)體的教育教學(xué)能力反映，而是全體的教師群體的師德師風(fēng)最重要表現(xiàn)。因此，良好教風(fēng)是一所學(xué)校極其寶貴的財(cái)富，是需要經(jīng)過全體教師及教 育教學(xué)管理人員共同努力，經(jīng)過長(zhǎng)期訓(xùn)育才能形成的一種資源。3．職業(yè)道德，是人民教師教書育人的根本操守師德，簡(jiǎn)單講教師職業(yè)的從業(yè)人員必須遵守的職業(yè)規(guī)范，每個(gè)行業(yè)都有自己的行業(yè)規(guī)范，它是從業(yè)者取得成功的保證。要想守好自己的業(yè)，必須首先守好自己的道，教師職業(yè)不能只看成是人們謀生的職業(yè)，教書不能簡(jiǎn)單化為人們的謀生的手段，選擇了教師就意味著選擇了一種事業(yè)。因此，師德比任何職業(yè)的職業(yè)道德都重要。師德不是一種規(guī)章，也不是具體的規(guī)定，更不是口號(hào)或標(biāo)語(yǔ)，而是教師要時(shí)刻明確的，用于規(guī)范自身教育教學(xué)行為的職業(yè)操守。首先，每位教師都要認(rèn)識(shí)到師德的重要性，師德是教師的第一位素養(yǎng)，無德無以為師，做教師必須先學(xué)會(huì)做人；第二，每位教師都要時(shí)刻樹立師德意識(shí)，處處用師德來規(guī)范與要求自己的行為，教師必須立于形表，教師不是什么地方都能去、什么話都能說、什么事都能做的人；第三，每位教師都要明確師德是人民教師教書育人根本職業(yè)操守，師德最根本的職業(yè)表現(xiàn)是教師的敬業(yè)精神、工作態(tài)度和責(zé)任心，不負(fù)責(zé)任、不敬業(yè)、不務(wù)正業(yè)、不信守教師操行的人永遠(yuǎn)做不好教師。二、當(dāng)前師德師風(fēng)建設(shè)存在的主要問題就目前教師隊(duì)伍的整體狀況而言，其主流是好的、素養(yǎng)是高的、能力是強(qiáng)的，大體能夠勝任和適應(yīng)當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展的需求。但是，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求來衡量，目前教師隊(duì)伍在師德師風(fēng)建設(shè)方面也還存在著一些不容忽視的問題，需要加以認(rèn)真思考，概括起 來主要集中表現(xiàn)在以下八個(gè)方面：一是精神不振。就是我們有的教師在相互比較中放松了對(duì)自己的要求，政治意識(shí)弱化、進(jìn)取思想淡化，理想信念喪失、精神萎靡不振，思想頹廢、消極空虛?；蚴歉械焦ぷ鳝h(huán)境太差，或是覺得工資福利太低，或是認(rèn)為如今這年代，教與不教無所謂，教多教少、教好教壞一個(gè)樣，只要不犯大錯(cuò)，學(xué)校也奈何不了自己，什么事也懶得干、什么人也看不慣，對(duì)工作漠不關(guān)心，對(duì)學(xué)生冷酷無情，缺乏教書育人的熱情和激情，甚至連起碼的事業(yè)心、責(zé)任心和上進(jìn)心也沒有。二是觀念不新。就是我們有的教師主觀臆斷、驕傲自大，思想陳舊、觀念落伍，工作墨守陳規(guī)、穿新鞋走老路，缺乏開拓精神和創(chuàng)新意識(shí)，其思維方式和思維方法明顯滯后于科技知識(shí)時(shí)代前進(jìn)的步伐和當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展的形勢(shì)。三是作風(fēng)不實(shí)。就是我們有的教師敬業(yè)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)，小成即滿，安于現(xiàn)狀；不求有功，但求無過；貪圖安逸，怕苦畏難，缺乏勤學(xué)苦練、奮發(fā)有為的精神?！笆肿ヒ话涯啵_踩西瓜皮，能和稀泥和稀泥，滑到哪里算哪里?！彼氖欠?wù)不優(yōu)。就是我們有的教師宗旨觀念不牢、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)待學(xué)校交辦的事情裝聾作啞，對(duì)待周圍同事的工作不愿配合，對(duì)待前來咨詢的學(xué)生家長(zhǎng)沒有好臉色、沒有好口氣，對(duì)待別人提出的意見建議置若罔聞。更有甚者，厭教書、煩學(xué)生，始終“靜不下心來教書、潛不下心來育人”，把自己的心思、時(shí)間和精力花在教書育人之外。五是覺悟不高。就是我們有的教師受當(dāng)今社會(huì)上流行的不正之風(fēng)和拜金主義的影響，不講奉獻(xiàn)講索取，不講德性講個(gè)性，不講原則講交情，不講正氣講義氣，不講真話講假話，不講團(tuán)結(jié)講利益，不講業(yè)績(jī)講待遇，喜歡計(jì)較個(gè)人得失，缺乏正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。有的甚至為了一己之私利，不惜喪失黨性原則，不惜丟掉人格尊嚴(yán)，不惜損害群眾利益。六是能力不強(qiáng)。就是我們有的教師平時(shí)不注意讀書學(xué)習(xí)思考問題，不注重提高教學(xué)科研水平，缺乏繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的理念。把自己的心思、時(shí)間和精力耗費(fèi)在娛樂廳里、麻將桌上，以及迎來送往、繁瑣應(yīng)酬之上，滿足于自己過去已有的知識(shí)和本領(lǐng)，不思進(jìn)取，不學(xué)無術(shù)。在講課內(nèi)容上，照本宣科，書云亦云，不能結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，補(bǔ)充新的內(nèi)容、發(fā)表新的見解、傳授新的知識(shí)；在講課方式上，依舊停留在“授人以魚”的境界之中，未能“教人以漁”。如此的學(xué)識(shí)和教風(fēng)，根本不能滿足探奇求新漸強(qiáng)的當(dāng)代青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。七是自律不嚴(yán)。就是我們有的教師工作紀(jì)律松散、組織紀(jì)律性差，霸權(quán)主義嚴(yán)重、自由主義泛濫。只要自由，不要紀(jì)律，缺乏起碼的職業(yè)道德意識(shí)。平時(shí)不注意自己的言行舉止，不注重個(gè)人的師德修養(yǎng)。更有甚者，置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，甚至有悖倫理道德，胡搞亂來，為所欲為。有的遲到早退，上課接打手機(jī)嚴(yán)重影響正常上課。八是形象不好。就是我們有的教師平時(shí)講話做事不注意自己身份，不注重教師形象，把自己混同于普遍平民百姓，師德不優(yōu)，師風(fēng)不正，行為不端，有的甚至公開參與群眾賭博，吃喝嫖賭樣樣在行，思想道德敗壞，生活腐化墮落，在師生員工中產(chǎn)生了極壞的影響。九是體罰學(xué)生、言行出格、橫向攀比、厭教厭生、造假作秀等現(xiàn)象滋生蔓延嚴(yán)重?fù)p害了教師形象。不道德或缺乏職業(yè)道德的各種行為,如以教謀私、亂收費(fèi)、體罰學(xué)生、言行出格、橫向攀比、厭教厭生、造假作秀等，嚴(yán)重影響了教師的工作責(zé)任感、生活作風(fēng)、思想道德、言談舉止、精神面貌。同時(shí)，也嚴(yán)重影響了學(xué)生人格的健康發(fā)展和成長(zhǎng)。十是教師與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系的比例較低。究其原因，相當(dāng)一部分教師強(qiáng)調(diào)了教學(xué)工作，而輕視了教育。因而，怎樣從教育的角度來加強(qiáng)自己的工作，則認(rèn)識(shí)不夠。教師與家長(zhǎng)聯(lián)系的比例較低，主要源于教師對(duì)聯(lián)系家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)不夠，教師一般認(rèn)為聯(lián)系家長(zhǎng)是班主任的事，班主任又常常認(rèn)為只有在學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)才與家長(zhǎng)聯(lián)系。三、關(guān)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的幾點(diǎn)思考當(dāng)前個(gè)別教師在師德師風(fēng)建設(shè)上存在的上述問題，不僅直接損害了教師隊(duì)伍的整體形象，而且嚴(yán)重影響了黨和人民教育事業(yè)的健康發(fā)展。作為身處基層一線的人民教師，對(duì)此務(wù)必引起高度重視并認(rèn)真加以研究解決。那么，在當(dāng)今不斷深化改革開放、大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，作為一名合格的人民教師又應(yīng)該怎樣去結(jié)合創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)更加自覺地加強(qiáng)師德修養(yǎng)呢？筆者建議，應(yīng)在以下六個(gè)方面下功夫： 一要提振精神。毛澤東同志早就說過，“人總是需要點(diǎn)精神的?！弊鳛樯硖幓鶎右痪€的中小學(xué)老師，尤其必須始終注意保持昂揚(yáng)向上的精神狀，大力發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的優(yōu)良作風(fēng)。因?yàn)槟壳盎鶎酉鄬?duì)而言，條件艱苦、工作辛苦、生活清苦的這種現(xiàn)實(shí)是客觀存在的，面對(duì)這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)和惡劣的環(huán)境，與其怨天尤人、萎靡不振、思想頹廢，不如調(diào)整心態(tài)、振奮精神、笑迎困難。這才有利于調(diào)動(dòng)自己的智慧、克服眼下的困難，否則，只會(huì)使自己陷入更加被動(dòng)尷尬的工作局面，抑或寸步難行。二要充滿愛心?！皭邸笔菐煹轮凶罨A(chǔ)的部分，沒有“愛”就沒有師德。魯迅有句名言：“教育是植根于愛的?！敝逃姨招兄f：“真正的教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！北本煼洞髮W(xué)心理學(xué)教授林崇德同志認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”有“國(guó)寶教師”之稱的霍懋征老師也曾說過：“是什么力量把一個(gè)人見人煩的孩子，變成人見人愛的孩子？是愛。愛是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點(diǎn)石成金?！笨梢姡皭邸睂?duì)于教育工作者來說是何等的重要。換句話說，當(dāng)好一名人民教師，首先要是一個(gè)充滿愛心的人。因此，作為一個(gè)合格的人民教師，必須視學(xué)生為弟妹、如兒女，努力成為學(xué)生的良師益友，時(shí)刻注意以誨人不倦的獻(xiàn)身精神和嚴(yán)慈相濟(jì)的情感教育，關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生全面成才，并以此作為自己人生的最大追求和奮斗目標(biāo)。三要刻苦學(xué)習(xí)。古人云：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師 作為知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者，是否勤奮好學(xué)、精通業(yè)務(wù)，不僅關(guān)系到學(xué)生的切身利益，而且也表明教師的社會(huì)責(zé)任。人民教育家陶行知曾嘆道：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！笨梢哉f，“學(xué)習(xí)是教師可持續(xù)發(fā)展的基石。”特別是在當(dāng)今科技知識(shí)時(shí)代，要想真正成為一名合格的人民教師，必須刻苦學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，才會(huì)有教學(xué)之樂，而無教學(xué)之苦。當(dāng)前，教師需要刻苦學(xué)習(xí)，重點(diǎn)掌握“三會(huì)”，即會(huì)說，有較好的口頭表達(dá)能力；會(huì)寫，有較高的教學(xué)科研水平；會(huì)管，有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力，以不斷提高教書育人本領(lǐng)和教學(xué)質(zhì)量四要?jiǎng)?wù)實(shí)創(chuàng)新。教育既是科學(xué)，也是藝術(shù)。教師從事的是創(chuàng)造性的工作，一是來不得半點(diǎn)虛假；二是必須具有創(chuàng)新精神。杰出教師的過人之處，就是能夠在平凡的教學(xué)點(diǎn)滴之中，探索教育的真諦，追求事業(yè)的卓越。因此，作為一名合格的人民教師，一方面，必須以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，老老實(shí)實(shí)為人處世、踏踏實(shí)實(shí)教書育人，真誠(chéng)為社會(huì)、為學(xué)生、為學(xué)生家長(zhǎng)服務(wù)。另一方面，必須以求真務(wù)實(shí)的精神，探求真知、思考問題，積極投身教育改革，大膽創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，高度重視培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力，不斷激發(fā)學(xué)生興趣，努力提高教學(xué)水準(zhǔn)，使美好的教育理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。五要甘于奉獻(xiàn)。老師，對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)，應(yīng)該像小河奉獻(xiàn)給大海、陽(yáng)光奉獻(xiàn)給大地那樣純潔無私、那樣無怨無悔、那樣一往情深。尤其是作為身處基層一線的中小學(xué)老師，更應(yīng)牢固樹立長(zhǎng)期從事中小學(xué)教育的志向，始終堅(jiān)持把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作自己人生的最大樂趣，時(shí)刻注意做好終身從教的思想準(zhǔn)備，甘做培育人才的雨水泥土，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)價(jià)值，在平凡中成就偉大。六要嚴(yán)格自律。教師，是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。可以說，教師的一思一慮、一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至可以影響學(xué)生的一生。俄國(guó)著名民主主義者車爾尼雪夫斯基認(rèn)為，“教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”因此，教師應(yīng)當(dāng)在思想覺悟、道德品質(zhì)、行為作風(fēng)上真正成為學(xué)生的楷模，始終注意做勤奮好學(xué)、精于業(yè)務(wù)的模范；嚴(yán)于律己、淡泊名利的模范；甘當(dāng)人梯、無私奉獻(xiàn)的模范；注重儀表、檢點(diǎn)行為的模范。“塑造別人的人生實(shí)現(xiàn)自己的人生，才被稱之為先生、教師”，說的就是這個(gè)道理。四、進(jìn)一步明析師德師風(fēng)建設(shè)中是與非的觀念問題，努力提高全體教職工的師德觀，促進(jìn)教師全面成長(zhǎng)師德師風(fēng)是要靠教師的教育教學(xué)行為表現(xiàn)出來的，而教育教學(xué)行為是要靠教師的關(guān)于師德的是非觀念來支配的。只有進(jìn)一步明確了師德方面的觀念，樹立了師德至上的意識(shí)，增強(qiáng)了教師的道德觀，也才能從根本上確立師德轉(zhuǎn)變的目標(biāo)與方面，進(jìn)而不斷規(guī)范自身的師德行為。我認(rèn)為，作為教師，應(yīng)該進(jìn)一步明析以下師德觀念。1．最好的老師的標(biāo)準(zhǔn)好教師是有標(biāo)準(zhǔn)的，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不是不可及的，也不是虛無飄 渺的。從師德方面的要求來講，最好的教師就是我們心目當(dāng)中理想的我們自己孩子的任課教師。人的本性是自私的，但要克服這個(gè)本性，就要學(xué)會(huì)將