【正文】 第一篇：大二下 毛概4．如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān) 3． 構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意1．如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作系? 義和現(xiàn)實意義？發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一? 構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的理論意義：第一，構(gòu)建社展。改革是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，它的決定性作用不僅在于解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的一些重大問題，推進(jìn)社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，還要為我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和國家的長治久安打下堅實的基礎(chǔ)。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切無從談起。中國目前正處于從總體小康向全面小康過渡的階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是改革的攻堅階段。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系構(gòu)任務(wù)極其艱巨。因此，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。穩(wěn)定是前提，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會的承受能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進(jìn)改革和發(fā)展。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進(jìn)改革、堅持維護(hù)穩(wěn)定的共同目的。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。(1)發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第的根本保證。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持二，構(gòu)建社會主義和諧社會是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的十化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。構(gòu)建社會主義和七大報告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會和諧道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，成為與中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化同等地位的中國堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作特色社會主義基本內(nèi)涵的一個嶄新層面。第三，提出構(gòu)建社和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制會主義和諧社會是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政度，不斷推進(jìn)社會主義政治制度自我完善和發(fā)展?！边@是我理念的升華。們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，總結(jié)執(zhí)構(gòu)建社會主義和諧社會還具有十分重要的現(xiàn)實意義：第一，政經(jīng)驗，對于社會主義政治建設(shè)所做出的規(guī)律性認(rèn)識，是推構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)四位一體進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。總體布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)(2)第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國行研究并做出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會主義事的根本保證。在我國這樣一個發(fā)展中大國，離開了共產(chǎn)黨的業(yè)；第二，社會和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，切實領(lǐng)導(dǎo)，就不可能把全國人民的力量和意志凝聚起來，發(fā)展社做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會主義民主也就無從談起。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇會主義政治文明，核心在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，人民當(dāng)家期，切實維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政設(shè)小康社會的目標(biāo)；第三，社會和諧是中國最廣大人民的根治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。社會主義民主政治的本質(zhì)本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實是人民當(dāng)家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實主。健全民主和法制，全面落實依法治國基本方略，切實尊的利益問題，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會主義民主政益；第四，社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基安定和諧的社會政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險礎(chǔ)。發(fā)揚人民民主，又是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式集中反映在黨與國家以及人民群4．獨立自主和平外交政策的基本原則是什眾關(guān)系的具體形式上。黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家堅持依法治國，才能充分實現(xiàn)人民當(dāng)家作么？ 1．鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要作主的民主形式，是我國對外交往活動的主的權(quán)利，鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。第三，依法治國是黨獨立自主和平外交政策的基本原則，內(nèi)涵是什么? 是在外交工作實踐中探索出來的處理對外關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的根本準(zhǔn)則，早在改革開放初期，鄧小平就已經(jīng)提出了市場經(jīng)濟(jì)與社領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。依法治國不僅從根本依據(jù)。嚴(yán)格按照這一政策準(zhǔn)則辦事，既有利于維護(hù)世界會主義的關(guān)系問題。1992年他在視察南方的談話中明確指制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律和平，又有利于推動我國社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主上保證黨的執(zhí)政地位。我國的憲法和法律是黨的主張和人民第一，堅持獨立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。獨立自主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律治是馬克思主義的重要原則，是我國革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和理國家，管理社會事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保障自己當(dāng)家作主的寶貴經(jīng)驗之一。獨立自主，就是堅持從我國的實際情況出市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑降倪@一精辟論述，從根本上解的各項民主權(quán)利，這是依法治國的實質(zhì)。依法治國的過程，發(fā)，依靠自己的力量，同任何國家友好相處，但不容許任何除了傳統(tǒng)的思想束縛。實際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民主人翁地位的過程，保國家損害我國的尊嚴(yán)和主權(quán)。不管國際風(fēng)云如何變幻，我們鄧小平是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立者，他關(guān)于社會證人民實現(xiàn)當(dāng)家作主的過程。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機(jī)關(guān)都始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策。主義市場經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵，概括如下：第一，突制定憲法和各項法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動，嚴(yán)格依 破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資法辦事，保證法律的實施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主第二，堅持和平共處五項原則，努力發(fā)展同各類國家的關(guān)系。本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。和平共處五項原則是指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處段。這一新的認(rèn)識，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立奠定了(3)總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建五項原則的精髓，就是國家主權(quán)平等。和平共處五項原則既理論前提。第二，計劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中，決不能把它適用于社會制度相同的國家，也適用于社會制度不同的國們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生們分割開來或?qū)α⑵饋?。家；既適用于發(fā)展中國家，也適用于發(fā)達(dá)國家；既適用于國產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)家間的政治關(guān)系，也適用于國家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。6．依法治國的含義是什么?實行依法治國的重展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者第三，堅持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。中國是發(fā)要意義何在? 都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激展中國家，加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作是我國對外政策勵問題，市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期(1)依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法的基本立足點。中國同廣大發(fā)展中國家的友好合作，有著堅行為、道德缺失等。第三，市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方和法律規(guī)定：通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)實的政治基礎(chǔ)。在新形勢下，中國同廣大發(fā)展中國家的共同式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，關(guān)切增多，在推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序方面的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。把發(fā)展市逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化：法律化，使這種制度和法有著共同的利益和目標(biāo) 場經(jīng)濟(jì)與堅持社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來，既可以充分律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改第四，堅持愛國主義與國際主義相統(tǒng)一的原則。在處理國際發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟(jì)對發(fā)變而改變。事務(wù)和對外關(guān)系時，既要堅決維護(hù)本國人民的根本利益，在展生產(chǎn)力的作用。(2)深刻理解依法治國的科學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)注意把握：依法治涉及我國主權(quán)、領(lǐng)土完整、國家利益、國家安全的問題上決也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實行依不妥協(xié)退讓，同時又要注意維護(hù)世界和平和世界人民的根本5．結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配國的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，法治國。依法治國的客體是國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會利益，把愛國主義和國際主義緊密結(jié)合起來，把本國人民的的理論，對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中個人收入出現(xiàn)差距事務(wù)。依法治國就是要保證對所有這些事業(yè)、事務(wù)的管理工根本利益和前途與世界人民的根本利益和前途緊密結(jié)合起作都要依法進(jìn)行。依法治國所依的法，最重要的是憲法和法來。的現(xiàn)象進(jìn)行分析。社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系律。我國憲法和法律體現(xiàn)了黨的主張和人民利益、人民意志2．堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？ 的個人收入分配實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并的統(tǒng)一。在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅持和加強(qiáng)黨是國家長治久的領(lǐng)導(dǎo)，這是因為： 存的制度。社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅持(3)依法治國是社會文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、第一，當(dāng)今世界正處在歷史性大變動之中，為適應(yīng)國際環(huán)境按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實安的重要保障，構(gòu)建和諧社會的必然要求。第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)今世界，形勢復(fù)雜，競爭激質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。一是要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識收入分政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國烈。只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨才能夠更好地應(yīng)對日趨激烈的國配差距，我們不能脫離對生產(chǎn)的影響來孤立地看待和評價收同堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。第二，依法治國是發(fā)際競爭帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代入分配格局是否公平。由于社會上個人的生產(chǎn)要素和能力的展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。民主與法化的