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入黨介紹人意見★(已修改)

2024-10-17 13:32 本頁面
 

【正文】 第一篇:入黨介紹人意見XXX同志對黨有正確認(rèn)識,堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn),并決心為之奮斗終身。他在大是大非面前立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。平時(shí)能夠自覺用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己,能正確處理整體利益和個人利益之間的關(guān)系。在前一時(shí)期的工作調(diào)動中表現(xiàn)出了較高的思想覺悟。本職工作和組織上交給的其它任務(wù)都完成得較為出色。缺點(diǎn)是工作中有時(shí)有些粗心??偟恼f來,我認(rèn)為XXX同志已具備了共產(chǎn)黨員的條件,我愿意作他的入黨介紹人。第二篇:入黨介紹人意見第一章教育與教育學(xué)一、知識細(xì)點(diǎn)1.從詞源學(xué)上看,不同語言的“教育”一詞,都與(兒童)的培養(yǎng)有關(guān)。2.(人類生產(chǎn)勞動)的進(jìn)行,是生產(chǎn)教育的最具基礎(chǔ)性的條件;(語言)的形成則是教育產(chǎn)生的另一重要的社會條件。3.關(guān)于教育的起源,在西方主要有(生物起源說)和(模仿起源說),蘇 聯(lián)教育界則堅(jiān)持教育起源于(勞動)的觀點(diǎn)。實(shí)際上,人類的教育活動起源于(交 往)。4.(學(xué)校)的出現(xiàn)是教育形成自己相對獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志,自此以后,教育 就有了兩種形態(tài):(專門化)的學(xué)校教育和(非學(xué)校)教育。5.古代社會中學(xué)校教育為社會統(tǒng)治階級(政治)服務(wù)的功能占中心地位,近代以后,社會要求學(xué)校教育為(社會物質(zhì)生產(chǎn))服務(wù),為(科學(xué)文化)的普及 與發(fā)展服務(wù)。6.從形式看,教育經(jīng)過了從非形式化到形式化再到(制度化)的過程。7.學(xué)校教育制度簡稱(學(xué)制),它的建立是(制度化)教育的典型表征。8.中國最早的學(xué)校稱為(庠序)之學(xué),其宗旨在于(明人倫)。9.六藝由六門課程組成:(禮、樂、射、御、書、數(shù))。宋代以后,程朱 理學(xué)成為國學(xué),儒家經(jīng)典被定為《四書》、《五經(jīng)》。其中,《四書》包括(《大 學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)。10.(1905)年,科舉制度被廢除。11.古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的(政治家)和(商 人),注重(身心的和諧發(fā)展)。古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的(軍人)。12.教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、(教育問題)為研究對象,探索教育規(guī)律的 科學(xué)。13.(孔子)是中國古代最偉大的教育家,他的教育思想集中體現(xiàn)在(《論 語》)中。他主張“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”和“有教無類”,重視啟發(fā)教學(xué)和(因材 施教)。14.孔子說:“不憤不啟,不悱不發(fā)”。朱熹注曰:“憤者,心求通而未得 之意。悱者,口欲言而未能之貌。啟,謂開其意,發(fā),謂達(dá)其詞?!保▎l(fā))一 詞由此而來。15.世界教育思想史上最早論述教育教學(xué)的專著是(《學(xué)記》),它總結(jié)了 儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn),提出“化民成俗,(其必由學(xué))”、“建國君民,(教 學(xué)為先)”、“君子之教,喻也”、“道而弗抑,(開而弗達(dá))”等觀點(diǎn)。16.蘇格拉底主張(產(chǎn)婆術(shù))。柏拉圖認(rèn)為人類要從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理 念世界”,非常重要的是通過(教育),其代表作是(《理想國》)。亞里士多 德認(rèn)為追求理性就是追求美德,就是教育的(最高目的),他最早主張按照兒童 心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育,其代表作是(《政治學(xué)》)。1(夸美紐斯)強(qiáng)調(diào)教育的自然性,主張“把一切知識教給每一個人”。1盧梭宣揚(yáng)自然主義教育的作品是(《愛彌兒》)。1裴斯泰洛齊認(rèn)為教育的目的在于按照(自然)的法則全面地、(和諧)地發(fā)展兒童的一切天賦力量。洛克提出(白板說)。他主張(紳士)教育。2赫爾巴特的(《普通教育學(xué)》)標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的誕生,他把教學(xué)理 論建立在(心理學(xué))的基礎(chǔ)上,把教育價(jià)值的理論建立在(倫理學(xué))基礎(chǔ)上。他 提出教育的四個形式階段:明了、聯(lián)想、(系統(tǒng))、方法,強(qiáng)調(diào)(道德教育)是 教育的首要任務(wù)。2《民主主義與教育》是(杜威)的作品,他提出“教育即生活”、“教 育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”等觀點(diǎn),主張“做中學(xué)”。2凱洛夫教育學(xué)分為總論、(教學(xué)論)、德育論和學(xué)校管理論四個部分。2《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于(1985 年),《中國教育 改革與發(fā)展綱要》頒布于(1993 年),《面向21 世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》頒布 于(1998 年)。第二章教育與社會發(fā)展一、知識細(xì)點(diǎn)教育是社會大系統(tǒng)的一個組成部分,它對社會政治經(jīng)濟(jì)制度、社會生產(chǎn)水平、科學(xué)技術(shù)發(fā)揮水平和文化背景、文化傳統(tǒng)具有反作用,這就是教育的(政治 功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能和文化功能)。(政治經(jīng)濟(jì)制度)決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(1986 年),《義務(wù)教育法》頒布。以蒸汽機(jī)為標(biāo)志的第一次工業(yè)革命提出了普及(初等)教育的要求,以電 氣化為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命提出了普及(初級中等)教育的要求,以電氣化為 標(biāo)志的第三次工業(yè)革命提出了普及(高級中等)教育的要求,而目前的信息革命 則提出了(高等教育大眾化)的要求。明確提出人力資本理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是(舒爾茨),他根據(jù)人力資本理論,通過(教育資本儲存量)的分析方法,推算出教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)。科學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系,又是探索真理的認(rèn)識活動,還 是一種社會建制即某種共同的規(guī)范和獨(dú)特的(精神氣
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