【正文】 第一篇：2017“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”心得“講政治、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”學(xué)習(xí)心得金 鳳 2017/9/6 1 “講政治、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”學(xué)習(xí)心得“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律” 是總書(shū)記提出的明確要求，對(duì)每一位黨員干部更好地改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾寄予了極大的期望。講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，不僅是每一個(gè)人完整人格的重要構(gòu)成，更是每一名黨員干部必須始終遵循的政治操守和最基本要求。一、“講政治、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是新形勢(shì)下對(duì)黨員干部的新要求講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，是中華民族幾千年來(lái)的共同行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。在我國(guó)改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，在新的一代中央集體剛剛組成不久，總書(shū)記就鮮明地提出“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的要求，可以說(shuō)具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我們做好各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。一是黨員干部講誠(chéng)信，有利于樹(shù)立黨的光輝形象。黨員干部講誠(chéng)信，就是要光明磊落、襟懷坦白，表里如一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)。古人云：“誠(chéng)信乃為人之本”。作為共產(chǎn)黨員更應(yīng)該發(fā)揮好模范帶頭作用，在這方面做出表率，樹(shù)立楷模。遇事先從大局考慮、想集體、想他人，最后想自己。要積極做誠(chéng)信的擁護(hù)者和實(shí)踐者，不論處在何種情況都必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)辦事，真正的做到言行一致，表里如一，只有這樣才能真 2 正贏得人民群眾的支持和擁護(hù)，也才能在群眾中樹(shù)立起黨的光輝形象。二是黨員干部懂規(guī)矩，有利于保證黨的政令暢通。黨員干部懂規(guī)矩，就是要懂黨的規(guī)矩，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，做到不越“雷池”，不亂“章法”。俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。人不以規(guī)矩則廢，家不以規(guī)矩則殆，國(guó)不以規(guī)矩則亂。規(guī)矩很重要，不懂規(guī)矩、不用規(guī)矩、不守規(guī)矩，就要出問(wèn)題，就會(huì)栽跟頭。我們作為黨員干部，離開(kāi)了“規(guī)矩”的約束，工作就會(huì)出這樣那樣的問(wèn)題，就很難避免犯這樣那樣的錯(cuò)誤，而只有懂規(guī)矩，我們才能保證黨的政令暢通。三是黨員干部守紀(jì)律，有利于保持黨的自身純潔。黨員干部守紀(jì)律，就是要從遵守和維護(hù)黨章入手，遵守黨的政治紀(jì)律和各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定，并堅(jiān)持做到紀(jì)律面前人人平等、遵守紀(jì)律沒(méi)有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒(méi)有例外。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)遵守紀(jì)律，黨的紀(jì)律是自覺(jué)的紀(jì)律。只要每位黨的干部都能自覺(jué)地守紀(jì)律，違法亂紀(jì)的干部少了，我們黨的自身也就純潔了二、新形勢(shì)下努力做一名“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的好干部黨員干部能不能自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清醒與成熟。一是在政治上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律明“方向”。每位黨員干部都要自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在政治上做一個(gè)明白人。要顧全大局，克服本位主義、個(gè)人主義，堅(jiān)持小道理服從大道理，個(gè)人利益服從大局利益。要不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，明辨是非，堅(jiān)持原則，同各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤行為旗幟鮮明地作斗爭(zhēng)，做黨的理論的忠實(shí)實(shí)踐者，方針路線的堅(jiān)決執(zhí)行者，政策原則的堅(jiān)定維護(hù)者，確保始終沿著正確的方向前進(jìn)。二是在工作上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律促“有為”。人生的價(jià)值，不在于長(zhǎng)度，而在于寬度；干部的口碑，不在于職位，而在于作為。要時(shí)刻保持工作上的主動(dòng)性，帶頭倡導(dǎo)雷厲風(fēng)行、立說(shuō)立行的工作作風(fēng)，該自己干的工作，積極主動(dòng)地去干好，不等不拖；該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮。要有一種孜孜以求、一絲不茍的工作態(tài)度，各項(xiàng)工作分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為，立足抓早不抓晚、抓大不放小、抓現(xiàn)象不漏苗頭，把事情想在前頭，把工作做在前頭。三是在生活上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律樹(shù)“形象”。我們每位黨員干部都要注重修養(yǎng)，明榮知恥，講操守，重品行，始終做到“生活正派、情趣健康”。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的傳家寶。第二篇：講誠(chéng)信懂規(guī)矩守紀(jì)律講誠(chéng)信 懂規(guī)矩 守紀(jì)律總書(shū)記在2013年8月底視察遼寧并發(fā)表了十分重要的講話。講話對(duì)我省工作給予了充分肯定，對(duì)下步工作提出了具體要求，特別是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”。這既是對(duì)遼寧講的，也是對(duì)全黨講的。一、準(zhǔn)確把握“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的深刻內(nèi)涵要把握“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的基本內(nèi)涵 什么是誠(chéng)信：“誠(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開(kāi)使用的。孟子說(shuō)“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也”?！罢\(chéng)”主要是從天道而言，我們可以理解為“誠(chéng)”是萬(wàn)物的規(guī)律，“信”主要是從人道而言，與天道相對(duì)，我們可以理解為人的行為遵從。雖然兩字在哲學(xué)范疇上有所區(qū)別，但從道德角度看，“誠(chéng)”與“信”則是同義等值的概念，所以許慎在《說(shuō)文解字》上說(shuō)：“誠(chéng)，信也”“信，誠(chéng)也”?！罢\(chéng)”指真心實(shí)在、誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)，側(cè)重于“內(nèi)誠(chéng)于心”；“信”指信用信任、誠(chéng)實(shí)不欺，主要指主體內(nèi)誠(chéng)的外化，側(cè)重于“外信于人”?！罢\(chéng)”與“信”的組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，基本涵義是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守諾言，言行相符，表里如一，也就是做人要以真誠(chéng)之心,行信義之事。千百年來(lái)，誠(chéng)信作為中華民族傳統(tǒng)文化和道德 1 理念的精髓，一直被先賢和社會(huì)所推崇。誠(chéng)信既是立人之本，也是為政之法。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可。”認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成?！蹲髠鳌飞现v：“信，國(guó)之寶也?！敝赋稣\(chéng)信是治國(guó)的根本法寶?？鬃釉谧闶场⒆惚?、民信三者中，寧肯去兵、去食，也要堅(jiān)持保留民信。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“民無(wú)信不立”，如果人民不信任統(tǒng)治者，國(guó)家朝政根本立不住腳。正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。意思就是要使老百姓信服，管理者要做到講信用，說(shuō)到做到，嚴(yán)守自己的諾言比百兩黃金還貴重。什么是規(guī)矩：規(guī)矩在古代都是繪圖的工具。規(guī)是畫(huà)圓的工具，類似于現(xiàn)在的圓規(guī)，矩是畫(huà)直角或方形的工具，類似于現(xiàn)在的角尺?！盾髯佣Y論》上講：“規(guī)矩誠(chéng)設(shè)矣，則不可欺以方圓”。這里的“規(guī)矩”用的是本意，指畫(huà)圖工具。由本意引申，《史記禮書(shū)》上講，“人道經(jīng)緯萬(wàn)端，規(guī)矩?zé)o所不貫”，說(shuō)人類社會(huì)的萬(wàn)千世界，規(guī)矩?zé)o所不在。這里是規(guī)矩的第二層意識(shí)，指禮儀、法度。《韓非子解老》說(shuō)，“萬(wàn)物莫不有規(guī)矩”。這里是規(guī)矩的第三層意識(shí)，指標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則。既守法度，又合規(guī)則，也就引申出規(guī)矩的第四層意識(shí)，就是老實(shí)、本分。規(guī)矩的意識(shí)也就是禮法規(guī)則，既成規(guī)定，引申為人正派老實(shí)。什么是紀(jì)律：一般認(rèn)為這是一個(gè)新詞，實(shí)際上最早也可 上溯至春秋時(shí)期，且與規(guī)矩的意思是相通相近的?！对?shī)經(jīng)》中就有“勉勉我王，綱紀(jì)四方”的說(shuō)法，意思是號(hào)召統(tǒng)治者用政策法規(guī)治理天下?！妒酚洝ㄇ厥蓟时炯o(jì)》中也有“大圣作治，建定法度，顯箸綱紀(jì)”的說(shuō)法。這里的“紀(jì)”，都是法律法度的意思?！奥伞痹诠糯鷦t有規(guī)則、約束的含義。《爾雅〃釋詁》中的解釋是，“律，法也”?！凹o(jì)律”合成一個(gè)詞，就是綱紀(jì)、法度、規(guī)范的統(tǒng)稱。現(xiàn)代意義的紀(jì)律是指在一定團(tuán)體內(nèi)所有成員必須遵守的規(guī)章和制度的總和。一般來(lái)說(shuō)，紀(jì)律有三種基本涵義：一是指懲罰；二是指通過(guò)施加外來(lái)約束達(dá)到糾正行為目的的手段；三是指對(duì)自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀(jì)律的基本內(nèi)涵，也反映出良好紀(jì)律的形成過(guò)程是一個(gè)由外在的強(qiáng)迫紀(jì)律逐步過(guò)渡到內(nèi)在自律的過(guò)程?？偠灾\(chéng)信、規(guī)矩、紀(jì)律這三個(gè)詞從古至今，涵義的演變是一脈相承，萬(wàn)變不離其宗。是中華民族傳統(tǒng)道德倫理的要求，是個(gè)人處世立身的根本，也是社會(huì)倡導(dǎo)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，在社會(huì)發(fā)展的不同階段都起著重要的指導(dǎo)、約束作用。要把握“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的現(xiàn)實(shí)意義 誠(chéng)信、規(guī)矩、紀(jì)律，是中華民族幾千年來(lái)的共同行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，具有特殊的政治內(nèi)涵，對(duì)國(guó)家和社會(huì)而言，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！爸v誠(chéng)信、懂規(guī) 矩、守紀(jì)律”不僅是個(gè)人立足社會(huì)的基本準(zhǔn)則，也是立黨為公、執(zhí)政為民的基本