【正文】 第一篇：《朝花夕拾》的中考試題09中考語(yǔ)文試題含答案遵義卷 課文《故鄉(xiāng)》選自散文集《 朝花夕拾 》。D.《雷雨》是我國(guó)現(xiàn)代戲劇家曹禺的代表作,是中國(guó)戲劇杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇。曹禺的作品還有《日出》《原野》等?！鶕?jù)語(yǔ)境,與下面句子銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)坦然是失意后的樂(lè)觀,是平淡中的自信。許多事的得失成敗我們不 下列表達(dá)有誤的一項(xiàng)是（7.（2分）．《 朝花夕拾 》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集，我們所學(xué)習(xí)的《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》是其中的兩篇...中考語(yǔ)文試題08鹽城（含答案）的情節(jié)出自英國(guó)作家斯威夫特的小說(shuō)《格列佛游記》。．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾在孩提時(shí)代被迫退學(xué)后，到餐館當(dāng)童工，經(jīng)常被廚子頭毒打，從此歷經(jīng)了生活的種種磨難。．《 朝花夕拾 》中的《無(wú)?！芳戎S刺了庸醫(yī)，也批評(píng)了封建主義的孝道，提出了一種嶄新的人道主義觀念...中考語(yǔ)文試題 （含答案）《孔乙己》選自《 朝花夕拾 》，體裁是小說(shuō)。、巴金是現(xiàn)代作家。原名李堯棠、字芾甘。主要作品有《家》、《春》、《秋》。、諸葛亮，三國(guó)蜀漢政治家、軍事家，字孔明?！冻鰩煴怼窔v來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作，“表”是文體名稱。、蘇軾，宋代杰出的文學(xué)家...中考語(yǔ)文試題08沈陽(yáng)（含答案）都是以作者本人為創(chuàng)作原型。C．其中一部小說(shuō)是作者在雙目失明和身體癱瘓的情況下完成的。請(qǐng)寫(xiě)出以上兩部小說(shuō)的名稱：《》《》題目二：下面關(guān)于《 朝花夕拾 》內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是()(2分)A．《藤野先生》中的藤野先生是作者在日本仙臺(tái)留學(xué)時(shí)遇到的一位老師。B．《五猖會(huì)...《 朝花夕拾 》內(nèi)容簡(jiǎn)介關(guān)于《 朝花夕拾 》這個(gè)名有關(guān)魯迅的資料終年55歲。魯迅寫(xiě)過(guò)一首《自嘲》詩(shī)，其中有兩句為“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，這是他一生的真實(shí)寫(xiě)照。魯迅一生寫(xiě)下了800多萬(wàn)字的著譯，他的《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《 朝花夕拾 》等許多作品一版再版，被翻譯成英、俄、德、法、日、世界語(yǔ)等多種文字...第二篇：《朝花夕拾》2014中考復(fù)習(xí)《朝花夕拾》復(fù)習(xí)要點(diǎn)一、作者：1.《朝花夕拾》是一部 散文 集，寫(xiě)于1926年，最初【1927年】在《莽原》上發(fā)表時(shí)名為《舊事重提》。作者是魯迅，他是我國(guó)現(xiàn)代偉大的的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家?！冻ㄏκ啊返?0篇文章中包括 狗貓鼠、阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、無(wú)猖圖、無(wú)常、從百草園到三味書(shū)屋、父親的病、瑣記、藤野先生、范愛(ài)農(nóng) 等散文?！冻ㄏκ啊分腥玫冢比朔Q敘事。二、作品的主要內(nèi)容：1《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，共收入10篇散文。2《朝花夕拾》題目意義：“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來(lái)的意思”。是“魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)”。描繪了清末民初的生活畫(huà)面。三、各篇文章的主要內(nèi)容和主題思想《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！《狗貓鼠》中，貓是邪惡的象征，正人君子的化身?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念?！抖男D》——所謂《二十四孝圖》主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，最反感“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，最不可思議的是“臥冰求鯉”，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”?！段宀?huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，暗示著對(duì)封建思想習(xí)俗的不合理的批判?！稛o(wú)?！贰枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和喜劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣的嘲諷?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求?！陡赣H的病》——文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了陳蓮河等“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?！冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念?！斗稅?ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。四、人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長(zhǎng)媽媽——.這是魯迅在《朝花夕拾》中用了相當(dāng)多的筆墨一個(gè)人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“長(zhǎng)媽媽”保留了許多迂腐的習(xí)俗，如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心?？吹竭@，我在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?！伴L(zhǎng)媽媽”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，盡管她連《山海經(jīng)》的正確名字都不知道，甚至叫“三哼經(jīng)”，目不識(shí)丁的她居然為魯迅買回了他一直都渴望得到的《山海經(jīng)》，盡管這些書(shū)比較簡(jiǎn)陋。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓長(zhǎng)媽媽安息。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生——在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的??”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親。作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。五、藝術(shù)手法把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。在