水滸傳故事反應(yīng)主題及人物評(píng)價(jià)(已修改)
2024-10-13 20:47 本頁面
【正文】 第一篇：水滸傳故事反應(yīng)主題及人物評(píng)價(jià)《水滸傳》故事反映的主題《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面?！端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”?！端疂G傳》的藝術(shù)成就，突出表現(xiàn)于人物塑造上，全書至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上?！端疂G傳》之所以成為我國文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來。前70回表現(xiàn)了北宋末年以宋江為首的梁山農(nóng)民起義的醞釀、形成和發(fā)展過程，深刻反映廣闊的社會(huì)生活。小說把高俅“發(fā)跡”和徽宗寵信他的故事，放在故事的開端來寫，以示“亂自上作”，體現(xiàn)了“官逼民反，民不得不反”的思想。《水滸傳》在揭露貪官污吏的殘暴腐敗時(shí)，也歌頌梁山好漢的英雄氣概。《水滸傳》暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和腐朽，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，反映了市民階層的人生向往。故事情節(jié)曲折，語言生動(dòng)有力，人物性格鮮明具有很高的藝術(shù)成就；但又鼓吹“忠義”，表現(xiàn)出作者的思想局限。一、對(duì)文中主要人物的評(píng)價(jià)呼保義宋江宋江，孝順，忠君，有領(lǐng)導(dǎo)才能，善結(jié)交朋友。武功差得很，頭腦還不錯(cuò)，很會(huì)用人才，可惜太過忠君，一心想招安，結(jié)果導(dǎo)致梁山的滅亡。豹子頭林沖林沖，懦弱隱忍，逆來順受，忠厚老實(shí)、善良只為保住小家庭，卻被害的極慘，被壓抑久的情緒在火并王倫時(shí)候爆發(fā)。梁山上武藝數(shù)一數(shù)二?；ê蜕恤斨巧铘斨巧睿瑦墼鞣置?，見義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇，此人很可愛，有種孩童般的純真。不按牌理出牌，粗中有細(xì)。行者武松武松，光明磊落，敢作敢為，富有反抗精神，水滸中最受歡迎的人物，武藝高強(qiáng)自不用說，頭腦也大多時(shí)候很清晰。喜歡喝酒，但是在鴛鴦樓上未免殺人過多，留下名字，卻為人所贊。反對(duì)招安智多星吳用足智多謀？有聰明無大智慧，做事虎頭蛇尾，算不上一個(gè)好軍士。與宋江合作很好，宋江死后，自殺與墳前。黑旋風(fēng)李逵魯莽耿直，黑白分明，殺性太強(qiáng)，忠于宋江。梁山上殺人最多的人，也是最忠于宋江的人，但前提是宋江必須符合他心中的標(biāo)準(zhǔn)，比如說他誤以為宋江強(qiáng)搶了民女，就毫不猶豫地要?dú)⑺谓谓?，他也毫不皺眉。第二篇：西游記故事反?yīng)主題及主要人物評(píng)價(jià)《西游記》一、故事反映的主題大家知道，“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物”。神話以及神話小說《西游記》這類作品，作為一種觀念形態(tài)，它也同樣反映著一定的社會(huì)生活，只不過，它具有自己的特點(diǎn)而已。自唐代玄奘取經(jīng)的歷史事件以及《大唐大慈恩寺三藏法師傳》、《大唐西域記》這些書籍出現(xiàn)以后，宋、元至明初幾百年問關(guān)于取經(jīng)故事的民間口頭傳說以及話本小說和雜劇，使西游取經(jīng)故事通過不同的途徑和文藝形式得到不斷的發(fā)展。在長期的故事流傳過程中，人民群眾不斷地改造和豐富原有故事的情節(jié)內(nèi)容，同時(shí)也把他們對(duì)于封建統(tǒng)治階級(jí)、封建社會(huì)的觀察和認(rèn)識(shí)，對(duì)于封建社會(huì)里種種丑惡勢力的批判和斗爭，乃至他們征服自然力的理想和愿望注入了取經(jīng)故事。吳承恩的《西游記》不僅直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)的題材，而且也從中吸取了豐富的思想養(yǎng)料，使這部神話小說在生動(dòng)有趣的藝術(shù)描寫中常閃爍出可貴的思想光彩。譬如小說第四十五回孫悟空對(duì)著一群司雷電風(fēng)雨之神發(fā)號(hào)施令：“但看我這棍子：往上一指，就要刮風(fēng)?！蹦秋L(fēng)婆婆、巽二郎沒口的答應(yīng)道：“就放風(fēng)!”“棍子第二指，就要布云?！蹦峭圃仆?、布霧郎君道：“就布云!就布云!”“棍子第三指，就要雷鳴電灼?！蹦抢坠㈦娔傅溃骸胺畛?奉承!”“棍子第四指，就要下雨?！蹦驱埻醯溃骸白衩?遵命!”充分寫出了孫悟空在自然之神面前的雄偉氣魄和強(qiáng)大威力。這些浪漫主義的藝術(shù)想象，非常生動(dòng)地反映了古代人民駕馭自然的熱烈愿望和人定勝天的樂觀精神，這是古代人民“用想象和借助想象以征服自然力。支配自然力”的表現(xiàn)。二、對(duì)文中主要人物的評(píng)價(jià)唐僧唐僧，俗姓陳，法號(hào)玄奘，唐太宗指“三藏”取號(hào)，賜法號(hào)為三藏。為如來佛祖第二弟子金蟬長老投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收了三
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