【正文】 第一篇：預(yù)備思想?yún)R報(bào)10月思想?yún)R報(bào)尊敬的黨組織：金秋十月，秋高氣爽，我們挺起堅(jiān)強(qiáng)的脊梁，迎來了祖國(guó)的六十華誕，預(yù)備思想?yún)R報(bào)。我們驕傲、我們自豪，我們?yōu)樽鎳?guó)而歌唱。曾看到有位網(wǎng)友寫過這樣的詩(shī)句：“當(dāng)風(fēng)雪阻斷歸路，我們彼此取暖；當(dāng)主權(quán)面對(duì)挑戰(zhàn)，我們亮出利劍；當(dāng)圣火遭遇屈辱，我們義無反顧；當(dāng)病毒吞噬生命，我們用愛彌補(bǔ)；當(dāng)列車沖出軌道，我們竭誠(chéng)互助；當(dāng)震撼撕裂大地，我們開山辟路；勇敢面對(duì)磨難，挺起中國(guó)的脊梁！”詩(shī)句樸實(shí)簡(jiǎn)練，卻抒發(fā)了共和國(guó)的兒女們對(duì)祖**親的心聲，唱出了兒女們?yōu)橛幸粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)的祖**親而自豪的贊歌。走過60個(gè)春秋，回望共和國(guó)的歷史。我們有過驕傲與輝煌，我們有過磨難和悲傷，我們有過光榮與夢(mèng)想，該擁有的我們都曾擁有。我為我們偉大的中華民族，一個(gè)無所畏懼、勇往直前的民族而自豪！我們?yōu)樽鎳?guó)堅(jiān)強(qiáng)的脊梁而自豪！一個(gè)人沒有脊梁就只能在地上爬行，一個(gè)國(guó)家沒有脊梁就只能拜倒在強(qiáng)權(quán)腳下，思想?yún)R報(bào)《預(yù)備思想?yún)R報(bào)》。512紋川大地震，烏魯木齊75暴力事件…面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的困境，我們沒有退縮；經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)的考驗(yàn)，我們勇往直前。五千年，中華民族依舊傲然屹立在世界之巔。災(zāi)難可以移山填海，可以摧毀我們的家園，危害我們的性命，卻不能動(dòng)搖我們的意志，壓垮我們的脊梁。你摧毀我的軀體，卻不能消滅的我的脊梁，有了脊梁，我們就可以傲然面對(duì)一切困難與挑戰(zhàn)。我們中國(guó)是一個(gè)多難興邦。但是。災(zāi)難使我們更加堅(jiān)強(qiáng)，我們帶著希望一次又一次出發(fā)，為有一個(gè)不懼任何艱險(xiǎn)，永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)家而奮斗。作為這樣的國(guó)家的公民，我們驕傲，我們自豪。這幾年，有淚水，同樣也有歡笑。北京奧運(yùn)成功舉辦，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民百年的夢(mèng)想。一百年來“東亞病夫”的招牌被我們摘下，奧運(yùn)會(huì)金牌總數(shù)第一名更驗(yàn)證了我們是一個(gè)體育大國(guó)，而且在不久的將來，將會(huì)成為體育強(qiáng)國(guó)。神舟七號(hào)的成功發(fā)射，標(biāo)志著我國(guó)向太空領(lǐng)域的進(jìn)一步邁進(jìn)。世博會(huì)將在上海舉辦，證明了我國(guó)綜合實(shí)力已經(jīng)很強(qiáng)…這一個(gè)又一個(gè)的例子，不正說明了我們中國(guó)的崛起嗎?我們祖國(guó)的脊梁已經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)地挺立在天地之間?？缛?009，時(shí)間見證了祖**親60年的風(fēng)雨歷程。晨曦中，五星紅旗綻放在華夏之巔。讓我們接過時(shí)代的旗幟，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。第二篇：預(yù)備思想?yún)R報(bào)[1] 敬愛的黨組織：160年前，當(dāng)英國(guó)倫敦瓦倫街19號(hào)一家不大的印刷所印出了一本字?jǐn)?shù)不多的小冊(cè)子時(shí)，印刷工人不知道這本名叫《共產(chǎn)黨*宣言》的書將會(huì)以無比巨大的理論威力、鋒芒畢露的思想和無畏的戰(zhàn)斗精神影響到遠(yuǎn)在地球另一端的中國(guó)。從《共產(chǎn)黨宣言》到**十七大，濃縮了一百多年國(guó)際共產(chǎn)黨*運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示出中國(guó)共產(chǎn)黨在《共產(chǎn)黨宣言》的指導(dǎo)下創(chuàng)造的輝煌成績(jī)。91年來，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，為彷徨無依的勞苦大眾照亮了征途，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)。當(dāng)我們以歷史的目光洞察91年風(fēng)風(fēng)雨雨，回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁——中國(guó)共產(chǎn)黨；必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——《共產(chǎn)黨宣言》?！豆伯a(chǎn)黨宣言》洋溢著濃郁的革命主義情懷，高舉了“與時(shí)俱進(jìn)”的大旗，不局限于一時(shí)一地，在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中更是強(qiáng)調(diào)：這部宣言的理論不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論，它“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”?！爱?dāng)時(shí)的歷史條件”對(duì)于社會(huì)科學(xué)的重要性，相當(dāng)于生態(tài)環(huán)境、技術(shù)條件對(duì)于自然科學(xué)的重要性?！豆伯a(chǎn)黨宣言》所揭示的基本原理和“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的運(yùn)用要求，賦予了她跨時(shí)代的生命力，實(shí)現(xiàn)了 “求是”與“實(shí)事”的完美結(jié)合，鑄就了實(shí)事求是這一馬克思主義的精髓。正如法國(guó)著名哲學(xué)家雅克德里達(dá)所說：“我們應(yīng)該閱讀，而且要反復(fù)閱讀馬克思主義，同時(shí)這種閱讀是要超越學(xué)者式的閱讀和討論，必須要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，如果僅僅是書齋里的超越學(xué)者式的‘閱讀’和‘討論’，將永遠(yuǎn)是一個(gè)錯(cuò)誤的?！笔聦?shí)證明脫離歷史條件、脫離一國(guó)實(shí)際機(jī)械套用馬克思主義，出現(xiàn)“本本主義”“教條主義”傾向，那么結(jié)果必定是走彎路，必定將會(huì)付出巨大代價(jià)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的“王明路線”、“大躍進(jìn)”、“兩個(gè)凡是”等錯(cuò)誤一定程度上都是馬克思主義脫離當(dāng)時(shí)歷史條件產(chǎn)生的慘痛教訓(xùn)。與時(shí)俱進(jìn)正是馬克思主義天生的理論品格?！爸两褚磺猩鐣?huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史?！睔v史唯物主義揭示，每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)變革和進(jìn)步的終極原因?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的一個(gè)重要理論貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)：無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位。在現(xiàn)今社會(huì)生產(chǎn)力條件下，完全實(shí)行《共產(chǎn)黨宣言》中提出的10條最先進(jìn)的國(guó)家可采取的措施是不可行的，當(dāng)今發(fā)展才是第一要?jiǎng)?wù)，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)人民生活水平提高。正如毛澤東在**七大曾指出的一樣，中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。我們黨不斷更新觀念，雖然有過曲折，走過彎路，但是始終堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力的主張卻未曾動(dòng)搖，終于將舊中國(guó)留下的千瘡百孔、一窮二白的爛攤子變成了現(xiàn)在繁榮昌盛的世界強(qiáng)國(guó)。舊貌換新顏，共產(chǎn)黨建立了以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，人民群眾成為生產(chǎn)的主人；日月?lián)Q新天，通過改革初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力。中國(guó)一躍而為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；糧食、鋼鐵、水泥、原煤、有色金屬等一大批重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界首位；“兩彈一星”、雜交水稻、載人航天等一批重大科技成果振奮人心；人民生活水平普遍提高；中國(guó)出口居世界第一；中國(guó)在世界金融危機(jī)中表現(xiàn)優(yōu)異，人民幣的堅(jiān)挺更是顯示了國(guó)家實(shí)力的雄厚，發(fā)展生產(chǎn)力的正確。除了指出發(fā)展生產(chǎn)力的重要性外，《共產(chǎn)黨宣言》更是站在歷史的高度上高屋建瓴地指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”這一創(chuàng)見，點(diǎn)明資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利的未來發(fā)展趨勢(shì)，提出了共產(chǎn)黨*運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流的偉大論斷，雖然“現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)本身是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式一切變革的產(chǎn)物”但是資本主義自身的缺陷已顯露，終將走向毀滅，而“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”正如美國(guó)學(xué)者弗蘭茲舒曼的話說，共產(chǎn)黨“在重建一個(gè)偉大的國(guó)家，約束著她的人民，改善著人民的生活，打下了增長(zhǎng)的基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨中國(guó)猶如一棟由不同的磚石砌成的大樓，她被糅合在一起，站立著，而把她糅合在一起的就是意識(shí)形態(tài)和組織?！钡??！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示的規(guī)律是人類歷史發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)這一規(guī)律，在時(shí)間尺度上也須用人類歷史的時(shí)間尺度去把握。蘇聯(lián)解體、東歐巨變之后，西方學(xué)者曾多次宣稱“某種版本的馬克思主義已經(jīng)壽終正寢”，但是在歷經(jīng)挫折、風(fēng)雨之后，中國(guó)特色社會(huì)主義取得世人矚目的成就，“中國(guó)模式”又開始成為西方國(guó)家關(guān)注和發(fā)展中國(guó)家效仿的對(duì)象。社會(huì)主義代替資本主義的道路呈現(xiàn)出歷史的、真實(shí)的曲折性。在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候，我為字里行間那種革命激情和冷靜的理論思考所折服，《宣言》不僅公開宣布必須用革命的暴力**資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，而且指出無產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后進(jìn)行巨大的社會(huì)改造，進(jìn)而達(dá)到消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身的存在條件?！缎浴纷詈笄f嚴(yán)宣告：“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。”并發(fā)出國(guó)際主義的戰(zhàn)斗號(hào)召 ：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”更是充滿了不畏艱險(xiǎn)、生死以之的革命決心。在閱讀文獻(xiàn)的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到作為一名預(yù)備黨員的責(zé)任和義務(wù)，認(rèn)識(shí)到作為一名黨員的光榮和夢(mèng)想。在《宣言》的教導(dǎo)下，作為一名預(yù)備黨員的我們更應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求；在工