【正文】 第一篇：高二的優(yōu)秀考場作文寂寞與輝煌寫寫幫文秘助手()之高二的優(yōu)秀考場作文：寂寞與輝煌曾經(jīng)輝煌，被歷史一笑便幻化作傾盆之雨，湮滅在滾滾流逝的長河之中，于是，那鐫刻記憶的琥珀間徒留寂寞。寂寞如昨，圓明園的斷壁殘垣歷經(jīng)百年風雨依舊不改驚恐的容顏，沉默在繁華的北京城中，寂寞沉浸在當年那場充斥著血與淚的硝煙漸，不能回轉(zhuǎn)。萬園之園，顧名思義，即集天下萬園之精萃，采眾家之所長，廣攬稀世之奇珍，鑄就東方之絕美。曾經(jīng)的金碧輝煌、滿室珠翠、水榭樓臺、曲澗回廊被英法聯(lián)軍的狂轟濫炸硬生生地從東方版圖上撕下，化作灰燼。東方之絕美無可逆轉(zhuǎn)地跪倒在英法聯(lián)軍的鐵蹄之下。輝煌不再，如今的圓明園只徒余幾塊白色大理石柱還支撐著血腥破碎的回憶。柱前寥寥游人蕩漾著一臉春風興奮地拍照留念，而斷壁殘垣一身肅穆佇立在青天白云之下，只有幾只鳥兒沐浴在陽光中，靜靜地低著頭，仿佛在哀悼它的消亡。白色石柱間早已瘋長滿了或綠或黃的雜草，偶或一陣微風徐來，草木刷刷作響，便倍感蕭瑟之味。及至暮色漸起，遠方燈火通明，格格不入的圓明園只能躲在月光的陰影之中暗自垂淚。名譽天下的圓明園在百年之前的戰(zhàn)火之中消失了，而如今消失的，不只是硝煙四起的時代，不只是悲涼慘痛的記憶，更不只是人們的信仰。隨著中國入世，文明碰撞，預(yù)見增多的外來文化如空氣般充斥著我們的生活，于是有人沉淪了，追求韓流服飾、日系動漫、英式風情以及法式浪漫。淡忘了，圓明園猙獰不堪的磚瓦。淡忘了，南京三十萬永久寂寞地下的魂靈。淡忘了，有一曲舞衣霓裳。淡忘了，有一對圖騰龍鳳。淡忘了，有一個屹立的民族——中華!我們怎么能忘——韓國搶走了我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午?我們怎么能忘——日本提出購買我國的釣魚島?我們怎么能忘——日本明目張膽地在釣魚島上建了燈塔，還堂而皇之地把它標在了日本的版圖之上?中華的兒女們，讓我們撐起民族的脊梁，尋回寂寞與輝煌中被淡忘的信仰!第二篇：寂寞與輝煌【文題】錢鐘書著作等身，一部《圍城》，更是飲譽海內(nèi)外，他博古通今，學(xué)貫中西，被譽為中國的“文化長城”。僅《管錐篇》就涉及幾千種書。有人問錢先生：“你怎么讀了那么多書？”他輕描淡寫地說：“也就是一本一本看下來罷了。”錢先生一生不愿意介入媒體。曾有一名外國記者十分景仰他，聲稱讀錢作，必須拜會錢先生本人，以當面討教。錢先生婉言相拒：“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必非得認識那下蛋的母雞呢？”請以“寂寞與輝煌”為話題寫一篇文章。要求：①自選角度。②自擬題目。③自定文體。④不少于800字。首先，這個話題是個二元關(guān)系題，所寫文章必須顧及兩者關(guān)系，不可偏廢，這就可以訓(xùn)練學(xué)生思維的周密性。其次，圍繞“什么是”、“為什么”、“怎么樣”進行揣摩，可以訓(xùn)練學(xué)生順向、逆向、側(cè)向的發(fā)散性思維能力。再次，這里的“寂寞”，具有概念上的區(qū)辨價值：不是平時意義上的“孤單”或“孤獨”，而是指遠離鮮花掌聲，贊美默默地前行，如錢鐘書般的“一本一本看下來”的耐得寂寞。這樣的訓(xùn)練，可以使學(xué)生有效地規(guī)避誤區(qū)。最后，在認真細致地思考兩者關(guān)系的過程中，可以不斷地培養(yǎng)學(xué)生問題意識和解題意識，從而養(yǎng)成準確思維的品質(zhì)。比如，我們可以引導(dǎo)：①圍繞“寂寞”對“輝煌”，我們可以思考——“寂寞”對“輝煌”有沒有意義？有什么意義？這樣可以馬上得出：寂寞是輝煌的一個條件，即輝煌必須要耐得寂寞。②圍繞“輝煌”對“寂寞”，我們可以思考——“輝煌”后還要不要“寂寞”？這個命題的意義是什么？這樣就可以得出：輝煌以后要寂寞很難，但是因為人生和事業(yè)都是無止境的，所以輝煌以后更需要寂寞。假如再深入一步，還可以使學(xué)生思考后獲得更細密周全的認識：（1）寂寞為什么成就了某些人的輝煌？①寂寞可以讓人沉浸其中不受外界干擾從而潛心鉆研醉心研究。②寂寞可以讓人去掉浮躁急功近利之心從而有可能通過扎實努力而做成大事、大學(xué)問。③寂寞可以讓人始終保持冷靜心態(tài)從而能不斷地正確審視自己，修正自己的目標。④寂寞可以讓人有時間去思考從而使思維和思想日趨成熟?！?）輝煌以后為什么還需要寂寞？①人生是發(fā)展的，事業(yè)是無止境的，眼前的輝煌轉(zhuǎn)眼間就可能落后，就會如過眼煙云一樣，所以還得守住寂寞再創(chuàng)輝煌。②輝煌后往往被鮮花、掌聲包圍，一個人容易迷失自我，所以想守住寂寞、能守住寂寞都是一種大智慧。③輝煌后守住了寂寞，可以避免無謂的時間和精力損耗，給自己留下更廣闊的發(fā)展空間，這樣才可能取得更大的輝煌?！?例文擁抱寂寞茫茫冬季，白雪紛飛，惟有耐住了三季的梅花一枝獨放；浩瀚的大海中有座小島孤獨聳立,了無生氣，然而有一天，耐住了千年寂寞的火山忽然爆發(fā)，噴涌而出奔流而下的巖漿構(gòu)成了輝煌燦爛的圖景，令人嘆為觀止。（由此及彼，引入話題）人生又何嘗不是如此？人生自是有喜悅，有歡樂……但是人生更多的是孤單寂寞。然而寂寞并非全然令人生厭，一個人如果身處寂寞之中，還能夠自尊、自強、自省，那就有可能感悟人生真諦，忘記世間庸俗，創(chuàng)造人生輝煌。（緊扣話題，提出中心論點）（將中心論點分解成三個分論點論證）寂寞是毅。唐僧玄奘，26歲冒險出國，首尾17年，行程5萬里，歷經(jīng)130多個國家，足跡遍及印度，精通“經(jīng)”、“律”、“論”三藏，集其大成，終成一代宗師，普渡眾生，事業(yè)何等輝煌。然而，你知道嗎？西行途中，他終日面對窮山惡水、漫漫長途，只與黃卷青燈為伴，只與行李白馬為伍；到了異國他鄉(xiāng)，語言不通，風俗殊異，雖四大皆空，終不免寂寞。（正面論證）如果他經(jīng)不起寂寞，他豈不只是異鄉(xiāng)一抔黃土一具骷髏？如果他經(jīng)不起寂寞，怎么取回真經(jīng)佛法普渡眾生？如果他經(jīng)不起寂寞，又怎么會有《西游記》中對一心向佛意志彌堅的圣僧玄奘的千古頌揚？（反面論證）玄奘化寂寞為毅力，以寂寞之心，弘揚法度，弘揚人的品質(zhì)。（緊扣話題，分析材料，論證小論點）寂寞是癡。冰心是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的女作家。7歲的她就開始讀《三國志》《水滸傳》《聊齋志異》，雖然讀得一知半解，但是興趣越發(fā)濃厚，稍大一點，她竟然習慣于枯坐書桌旁，連最喜歡去的海邊也不去了，一天到晚把自己關(guān)在房間里。她似乎被伙伴遺忘了，她也把伙伴給遺忘了。房間里是書，腦海里是人物和故事。別人都在為她的孤寂擔心，可是她并不意識到也許根本不明白什么叫寂寞。就這樣一天一天的孤寂著，就這樣一天一天的癡迷著。終于有一天，中國文壇上多了一位清新亮麗的女性，她以畢生的精力創(chuàng)作了大量的作品感染著一代又一代的讀者。冰心化寂寞為癡，在喧囂的塵世掃出一方凈土，凈化自己，她對寂寞做了最好的詮釋。藝術(shù)，特別是真正的藝術(shù)，注定是孤獨人的事業(yè)。古人說：十年寒窗無人問，一舉成名天下知。藝術(shù)家、思想家、政治家、乃至企業(yè)家，誰沒有經(jīng)歷過詩人那樣“無人問”的“寒窗”呢。即使名成利就的人，在再創(chuàng)業(yè)時，面對的，依然是“無人問”的“寒窗”，有時何止“十年”，也許一生。所以，寂寞是癡。寂寞是創(chuàng)造。愛迪生在寂寞中不懼怕失敗，從失敗中一次又一次創(chuàng)新，終于有了許許多多的發(fā)明創(chuàng)造。寂寞中人，感情最為豐富細膩，能夠體驗人所不能體驗的生活，感悟人所不能感悟的道理，發(fā)現(xiàn)人所不能發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)想，獲取人所不能獲取的能量，最后成就人所不能成就的事業(yè)。朋友，我知道你渴望輝煌；但是渴望輝煌的你，能擁抱寂寞嗎？（緊扣話題，再點中心論點。反問句收尾，簡潔有力）寂寞花開在花柳繁華的階前,點燃一柱沉香，讓歷史的余溫帶著千年的才情熬成的芬芳慢慢地潛人心底，生命在這一刻閃光。寂寞與輝煌，究竟何為人心追慕的雋永，何為人生戀求的星光。歷史的天空回響著一個聲音——只有真正的寂寞才能創(chuàng)造出真正的輝煌，只有真正的寂寞才能定格住真正的輝煌。曹雪芹，一個從清風明月間走出的曠世才子，一段在殷殷血淚中演繹的悲情人生。他的生前是寂寞的，寂寞得近乎蒼涼，寂寞得讓后來人不忍回顧。沒有錦衣旺族的顯貴，沒有封官賜爵的榮耀，有的只是漫天飛雪中一個破落的庭院和幾聲杜鵑啼血的哀鳴。然而，就是這凄苦而寂寞的生活，給了曹雪芹無盡的靈感與遐思，終于，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡摹都t樓夢》問世，千百年來，這一闕為中華兒女譜就的