【正文】 第一篇：反邪教宣傳參考資料反邪教宣傳參考資料一、邪教組織及基本特征（一）、邪教組織的定義我國于1999年10月8日發(fā)布的《最高人民法院最高人民檢察院關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》中，給邪教組織下了明確的定義：“邪教組織，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神話首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織”。（二）、邪教組織的基本特征邪教組織一般具有以下五個特點：（1）具有被神話的教主，存在嚴重的教主崇拜。（2）實施精神控制，對入教者“洗腦”。（3）宣揚具體的“末世論”。（4）秘密結(jié)社。（5）反科學、反社會、反人類。二、邪教組織的本質(zhì)和社會危害（一）、邪教的本質(zhì)邪教的本質(zhì)集中體現(xiàn)在反人類、反科學、反社會、反政府四個方面。反人類邪教反人類，集中體現(xiàn)在編造歪理邪說。首先，散布“人類罪惡論”。編造人類自身具有不可饒恕的罪惡，人們必將經(jīng)過“大災(zāi)大難”，甚至地球爆炸、人類毀滅，煽動只有加入邪教才能得到拯救。胡說整個人類必須完全置于邪教教主的法力保護之下，有賴其慈悲心，世界才能存在，人們才得以活命。其次，鼓吹“人生宿命論”，摧垮人們的意志，束縛人們的思想。宣揚并斷言人類將面臨一場萬劫不復的“大劫難”，主張人們放棄一切“執(zhí)著心”，逃避現(xiàn)實，遠離社會，聽天由命。邪教組織所宣揚的悲觀厭世、消極無為的“人生宿命論”，其根本目的是要麻醉人們的思想，摧垮人們的意志，進而使人們成為邪教教主任意擺布的工具，為實現(xiàn)他們的政治野心服務(wù)。邪教反人類，還表現(xiàn)在泯滅親情、殘害生命上。古今中外所有的邪教，都把其成員的生命視如草芥，制造了數(shù)不勝數(shù)的世間慘案，而絕大多數(shù)受害者都是普通成員。某些邪教一旦其歪理邪說不能自圓其說，或不能兌現(xiàn)許諾時，往往采取殘害其成員生命的方式，制造人間悲劇。反科學任何邪教都反對科學，宣揚神秘主義、封建迷信和偽科學?，F(xiàn)代科學以唯物主義認識論為基礎(chǔ)，不承認任何超自然的神秘力量，并認為事物發(fā)展有其規(guī)律可循，人們只要認識和掌握了這些規(guī)律，就可以利用它為人類造福。因此，科學不承認有任何“救世主”。邪教反科學的本質(zhì)，突出表現(xiàn)在他們宣揚的神秘主義和教主的所謂“神通”、“法術(shù)”上。日本“奧姆真理教”教主麻原彰晃把教主神秘力的修行稱為“秘密金剛乘”，宣揚其“超越大乘與小乘，處于最頂位的數(shù)理實踐，是引導靈魂趨向最高境界的力的修行”，李洪志也吹噓他是“最大的佛”，可以“往來于宇宙各個不同的空間”。從根本上看，靠邪教起家的一些所謂“大師們”，其實都是一些科盲，甚至對科學懷有刻骨仇恨。李洪志就竭力貶低現(xiàn)代科學的作用，多次向練習者宣稱：“現(xiàn)在的科學不算科學，因為用這個科學這條路永遠都探測不到宇宙的奧妙”，“所以在修煉界，我們修煉的人根本就不承認現(xiàn)在的科學”。這些胡言亂語，是對現(xiàn)代科學的全盤否定，是對科學的惡毒攻擊，充分暴露了反科學的邪教本質(zhì)。反社會古今中外的邪教組織，都是反社會的。其突出表現(xiàn)為對抗現(xiàn)實社會，破壞現(xiàn)實社會，千方百計建立一個以邪教教主為核心的“天國社會”。邪教組織逃避現(xiàn)實社會，既表現(xiàn)為行為上的逃避，也表現(xiàn)為心理上的逃避。不少邪教，都把邪教小團體打造成一個封閉的社會，不準其成員與正常社會交往，將他們與正常社會隔絕起來。“法輪功”把一般人稱為“常人”，聲稱“法輪功”練習者比“常人”高出一等，使練習者處在與社會對抗的不良心態(tài)中。反政府邪教組織發(fā)展到一定程度，其政治野心也隨之膨脹。他們不滿足于在自己的“秘密王國”實行“神權(quán)”統(tǒng)治，還要在全國甚至全人類實行“神權(quán)”統(tǒng)治。邪教反政府的本質(zhì)表現(xiàn)在它們竭力散布“政府無用論”，否定政府權(quán)威，圖謀取而代之。李洪志鼓吹“常人社會的大洪流、大染缸的污染，人們認為是對的事情，其實很多都是錯的。政府無用了，世風日下，就只有依靠李洪志一個人，才能把大家往高層次上帶，才能給大家一把“上天的梯子”。他說：“全人類都歸我管，我要管不了你，誰也管不了你。”李洪志之所以散布“政府無用論”，目的就是要攫取更多的權(quán)力，包括政治權(quán)力。（二）、邪教的危害邪教雖然種類繁多，千奇百怪，但它們對個人、家族和社會所產(chǎn)生的危害有很多相同或相似之處，概括起來，主要表現(xiàn)在以下方面：殘害生命，侵犯人權(quán)。騙取錢財，精神控制。破壞生產(chǎn)，擾亂社會。侵蝕政權(quán)，踐踏法律。三、識別防范邪教的方式方法邪教活動具有很強的隱蔽性和欺騙性，他們威逼利誘，軟硬兼施，常常使善良的人們深陷其中，難以自拔，直至家破人亡，廣大群眾只有識別了邪教慣用的騙術(shù)，才能自覺增強防范和抵制邪教侵蝕的能力。邪教常用的騙人手法：（一）、用歪理邪說欺騙人邪教組織要達到斂財、控制成員等目的，首先就要騙人相信，引人崇拜。這些歪理邪說最主要的有“末世論”、“劫難說”、“巫神論”、“天國說”等，這都是古今中外許多邪教慣用的謊言。（二）、用宗教的幌子蒙蔽人邪教往往都是以宗教的面目出現(xiàn)，多數(shù)冒用“基督教”、“伊斯蘭教”或“佛教”的名義，給自己披上一件合法的外衣，以欺騙群眾，逃脫法律制裁。（三）、用治病、免災(zāi)誘惑人邪教往往都在老百姓日常最關(guān)心的平安、健康等問題上打主意、做文章，通常用治病、免災(zāi)作為最初的誘餌，鼓吹“只有加入他們的組織才能消災(zāi)避難、治病強身，一年四季保平安”，從而誘惑群眾加入其組織。（四）、用各種封建迷信把戲嚇唬人邪教常常利用人們對鬼、神虛構(gòu)的超自然力量的恐懼心理，以看相算命、裝神弄鬼、螞蟻寫字、白紙顯字、玩符讖等封建迷信手段哄騙、恐嚇群眾加入邪教。（五）、用套近乎、小恩小惠籠絡(luò)人為籠絡(luò)群眾，邪教利用人