尋求麗江古城文化保護(hù)與旅游開發(fā)的平衡點(diǎn)(已修改)
2024-10-10 20:04 本頁面
【正文】 第一篇：尋求麗江古城文化保護(hù)與旅游開發(fā)的平衡點(diǎn)尋求麗江古城保護(hù)模式與旅游開發(fā)的平衡點(diǎn)摘 要: 麗江古城只用了十年的時(shí)間便從中國(guó)西南一個(gè)不知名的邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為世界聞名的旅游景區(qū)。而這其中被忽視被掩藏的問題在它的發(fā)展中漸漸顯露出來：文化留存問題，環(huán)境保護(hù)問題。為了解決這些問題，提出一些相關(guān)建議，以求在古城保護(hù)模式與旅游開發(fā)之間找到一個(gè)最佳的平衡點(diǎn)。關(guān)鍵詞: 麗江；古城保護(hù)；旅游開發(fā)；平衡1997年12月4日，意大利那不勒斯召開聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議，在這次會(huì)議中，麗江古城被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)它的評(píng)價(jià)是：云南省的古城麗江把經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢(shì)巧妙地融合在一起，真實(shí)、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌。古城的建筑歷經(jīng)無數(shù)朝代的洗禮，飽經(jīng)滄桑，它融匯了各個(gè)民族的文化特色而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。正是這樣的麗江古城，以其驚人的速度創(chuàng)造了世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的“奇跡”：十年內(nèi)，它從中國(guó)西南一個(gè)不知名的邊陲小鎮(zhèn), 發(fā)展成為世界聞名的旅游景區(qū)。截至目前, 麗江古城每年的游客已由10年前的不到60萬人次增加到500多萬人次, 每年直接和間接收入由當(dāng)年的2000多萬元增加到近30 億元, 當(dāng)?shù)鼐用衲昃杖胍灿僧?dāng)年的1000多元上升到4萬多元[1]?？焖侔l(fā)展的旅游業(yè)給這座古老迷人的城鎮(zhèn)帶來了繁華欣榮，同時(shí)也代表著一串串懸而待決的問題在這追求速度的開發(fā)中被忽視了。隨著進(jìn)一步的發(fā)展，矛盾逐漸激化，遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)的深層次矛盾已無法回避，直接威脅著麗江古城的可持續(xù)發(fā)展。麗江古城始建于南宋，是歷史上茶馬古道的重要樞紐，也曾是滇西北的政治、經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。這里地處滇、川、藏交通要道，古時(shí)候頻繁的商旅活動(dòng)，促使當(dāng)?shù)厝硕∨d旺，很快成為遠(yuǎn)近聞名的集市。而現(xiàn)在，它再次從不知名的邊陲小鎮(zhèn)一躍而為我國(guó)西南一顆耀眼的明珠，其中商業(yè)功不可沒?？梢赃@樣說，一座城鎮(zhèn)如果沒有了商業(yè), 就會(huì)缺乏活力。然而, 一個(gè)古城如果過度商業(yè)化, 那么迎接它的將是庸俗。據(jù)麗江市旅游局提供的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示:古城原來居住著6000多戶納西族居民，自從旅游業(yè)的發(fā)展，主要街道上的1600多家戶主紛紛開起了店鋪和客棧。政府部門統(tǒng)計(jì)，其中有70%以上都是外來人口在經(jīng)營(yíng)。拿旅游開發(fā)范圍最廣的新義街為例，1986年底新義街居委會(huì)有578 戶居民，至2003年10月原有居民已經(jīng)不足100戶[1]。，就已經(jīng)擠滿了2000多家合法與不合法的商戶。也就是說, 古城里每2m2左右就有一個(gè)商戶, 在已經(jīng)開發(fā)的核心區(qū)內(nèi), 幾乎可以說所有的街道、巷道兩邊都已經(jīng)是店鋪, 屬于過度商業(yè)化[2]。在古城的商業(yè)開發(fā)利用中，文化遺產(chǎn)付出了沉重的代價(jià)：一、過度商業(yè)化導(dǎo)致古城原有居民急速下降，納西族所特有的文化生活氣質(zhì)也逐漸減淡。淳樸的納西族生活方式漸漸消失，已無法再見到柳樹下婦女洗衣、淘米的祥和圖景。取而代之的是喧鬧的街市上重復(fù)單調(diào)的店鋪：工藝品店、服裝店、餐館、客棧以及酒吧。店里賣的工藝品、服裝在全國(guó)各地旅游景點(diǎn)皆可找到；而餐館、客棧主題千篇一律；酒吧一條街從晚吵到早，多種音樂重疊在一起讓你分不清是噪音還是魔音。麗江的國(guó)外游客，45%目的是文化旅游；32%是單純觀光。然而，你在這除了街市還是街市的地方你能實(shí)現(xiàn)多少文化旅游的目的呢？這里更適合作為女性逛街的天堂。而你隨便走進(jìn)一家店鋪，明明賣的是滇西北傳統(tǒng)的玩意兒，迎接你的卻65%是江浙人的口音，而非滇西北人所持有的淳樸熱忱。這樣，你是否會(huì)感到一股莫名的失落？二、古城歷經(jīng)滄桑的建筑遺產(chǎn)也在商業(yè)化中受到越來越嚴(yán)重的侵害。盡管政府出臺(tái)了許多保護(hù)麗江古城的規(guī)定和法規(guī)，但政府并沒考慮到這種情況：越來越多的外來經(jīng)營(yíng)者有著他們自己的利益需求，他們需要改變房屋的某些部分以實(shí)現(xiàn)最大利益化，他們，片面強(qiáng)調(diào)利用和開發(fā)，盲目追求短期經(jīng)濟(jì)利益，給古鎮(zhèn)的保護(hù)增加了難度[3]。故而大批大批的人無視相關(guān)法規(guī)，對(duì)房屋進(jìn)行各式各樣的改造。當(dāng)?shù)鼐用竦姆课萁ㄔO(shè)，也無可避免地受到外來文化的影響，開始向“時(shí)尚”靠近，而那些急需保護(hù)、歲月悠久、獨(dú)特而迷人的傳統(tǒng)也似乎變得“過時(shí)”了。最后總的影響，便是當(dāng)?shù)亟ㄖ絹碓节呄颉艾F(xiàn)代化”而遠(yuǎn)離當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)。三、古城的環(huán)境污染在慢慢擴(kuò)延。首當(dāng)其沖的，便是古城的水系。古城水系利用中的“三河穿城、家家流水”是充分體現(xiàn)了古人的聰明巧思。人們創(chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢(shì)下泄，便可滌盡污穢，保持街市清潔。而從2010年1月至6月，經(jīng)該市環(huán)境監(jiān)測(cè)站對(duì)依法確定的9個(gè)水環(huán)境月監(jiān)測(cè)點(diǎn)監(jiān)測(cè)狀況表顯示，上半年，除瀘沽湖、黑龍?zhí)秲蓚€(gè)監(jiān)測(cè)點(diǎn)持續(xù)為優(yōu)以外，其中7個(gè)監(jiān)測(cè)點(diǎn)中，程海、北郊（麗江城區(qū)）兩個(gè)點(diǎn)水環(huán)境略有波動(dòng)，其余位于麗江城區(qū)和城郊附近的5個(gè)監(jiān)測(cè)點(diǎn)水環(huán)境存在不同程度污染[4]?！邦^塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣”的傳統(tǒng)能維持多久？或者早已淡出人們的視線？當(dāng)然，以水洗街還是可以的。麗江古城所面臨的種種危機(jī)，正在指出目前其旅游業(yè)的發(fā)展模式不合理，需要重新調(diào)整，做出新的規(guī)劃。古城歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由各個(gè)民族融匯而成的文化底蘊(yùn)深厚。居民是這古城文化的傳承者，要使古城文化留傳下來，就需要古城居民的積極參與。因此，增強(qiáng)古城居民對(duì)古城文化的認(rèn)同是十分重要的，無論是對(duì)原居民還是外來人口而言。對(duì)原居民：加深他們對(duì)自身文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)其文化自豪感，掃除各種認(rèn)為古城文化“老舊”、“過時(shí)”的錯(cuò)誤觀念，防止他們被外來文化逐漸同化；對(duì)外來人口：增強(qiáng)他們對(duì)古城文化認(rèn)同的同時(shí)，要加強(qiáng)其對(duì)古城文化保護(hù)的觀念，從而約束其行為。每個(gè)旅游景點(diǎn)都應(yīng)該有其合理的游客承載量。而中國(guó)現(xiàn)狀是各大熱門景點(diǎn)每天接待的游客人數(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其合理值。為了解決這一嚴(yán)峻形勢(shì)，我們有必要限制每個(gè)月甚至每天的游客數(shù)量。這個(gè)方法是意大利早就實(shí)施了的——意大利的比薩斜塔以其 “斜而不倒”聞名于世，每年到比薩一睹斜塔風(fēng)采的游客成千上萬。為了保護(hù)斜塔，經(jīng)過修復(fù)重新開放后的比薩斜塔開始控制參觀人數(shù)。以前斜塔對(duì)外開放時(shí)，只要買了門票就可以排隊(duì)登塔。但現(xiàn)在則不同，登塔人數(shù)和登塔停留時(shí)間都有限制。這一規(guī)定很好的保護(hù)了比薩斜塔，使其魅力長(zhǎng)存。對(duì)于麗江古城而言，限制每天的游客量目前顯然是不現(xiàn)實(shí)的，但我們可從季度或者月度開
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