【正文】 第一篇：開展“三項活動”心得體會今年在全市機關(guān)干部中深入開展“三進三同”、“結(jié)窮親”和“大下訪”密切聯(lián)系群眾的“三項活動”，讓市、區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）機關(guān)全體干部，包括參照公務(wù)員管理的事業(yè)單位公職人員以及縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部到基層體會生活，體煉基層?！叭椈顒印钡拈_展，將有利于加強干部隊伍建設(shè)，推動農(nóng)村脫貧致富，了解民情，改善民生，充分體現(xiàn)了市委的憂黨之心、興黨之責(zé)和愛民之情、為民之舉?！叭椈顒印笔菍儆谑形囊豁椫匾こ蹋突顒娱_展的內(nèi)容而言，充分的促進各級領(lǐng)導(dǎo)干部到基層，密切聯(lián)系農(nóng)村，體會農(nóng)民的生活，傾聽群眾的聲音，了解群眾的困難，得當?shù)慕鉀Q農(nóng)村實際存在的問題；有利于農(nóng)村的發(fā)展，為農(nóng)村提供更多發(fā)展的機遇，提供更多的資金支助，開發(fā)更多的可利用資源，解決農(nóng)村因條件有限而導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展停滯的問題。“三項活動”的逐步開展，表明市委充分的意識到，若沒有深入到農(nóng)村了解農(nóng)村發(fā)展中存在的實際難題，用行之有效的方法解決問題，促進經(jīng)濟社會進步，那我市原本作為一個大農(nóng)村，那將很難實現(xiàn)大跨越式的發(fā)展，這個城市的兩極分化將會更加嚴重，進而導(dǎo)致產(chǎn)生影響社會發(fā)展的不穩(wěn)定因素。當然，“三項活動”的開展的意義不僅僅于此，其的社會意義非常遠大，如可以改變干部的工作作風(fēng)、增進群眾的感情，促進社會的穩(wěn)定。事實上，城市與農(nóng)村的貧富差距大小是社會和諧發(fā)展的一個重要因素。從這個意義上講，多方面、多方位的聯(lián)系群眾是政府開展工作的一個重要環(huán)節(jié)。畢竟在我市，農(nóng)村占的比例較大，在社會發(fā)展中占有重要作用，解決農(nóng)村實際問題，讓農(nóng)村得到全面的發(fā)展，同時，也為城市建設(shè)發(fā)展作出了很大的貢獻?！叭椈顒印鄙钊朕r(nóng)村，這是一個讓農(nóng)村發(fā)展的好機會。我們也期待市委以農(nóng)村為主，到基層、到田間、到農(nóng)戶家中實地了解群眾生產(chǎn)生活中存在的困難與問題，為農(nóng)村提供更多的、更優(yōu)的發(fā)展機會，讓城市與農(nóng)村同步發(fā)展起來，這也是以人為本，促進經(jīng)濟社會加快發(fā)展的重要舉措。第二篇：參加開展“三項活動”心得體會參加開展“三項活動”培訓(xùn)教育心得體會2013年8月22日，縣委在黨校大會議室召開“三項活動”培訓(xùn)教育活動，本人有幸參加并認真聆聽了各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師關(guān)于當前開展“三項活動”活動中各種問題的精辟講解，現(xiàn)將學(xué)習(xí)形體體會匯報如下：一、提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的民族宗教和國家法律法規(guī)學(xué)習(xí)深度，用科學(xué)發(fā)展觀來看待和處理民族和宗教事務(wù)。（一）、加深了對宗教本質(zhì)的認識。第一點，宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。第二點，宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程。宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。雖然宗教的消亡在當今是看不到的，但宗教和其他事物一樣，早晚會消亡；第三點，宗教不會現(xiàn)在消亡，宗教的消亡是一個長期的歷史過程，只有經(jīng)過社會主義、共產(chǎn)主義的長期發(fā)展，在一切客觀條件和主觀條件完全具備的時候，在所有人們充分認識世界、了解世界之后，世界的宗教才會消失。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。（二）、加深了黨的宗教信仰自由的認識。第一，宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。通過學(xué)習(xí)，我了解到，早在80多年前的1923年，我們黨就提出了宗教信仰自由政。1945年，毛主席在《論聯(lián)合政府》中指出：“根據(jù)信教自由的原則，中國解放區(qū)容許各派宗教存在。不論是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒們遵守人民政府法律，人民政府就給以保護。信教的和不信教的各有他們的自由，不許加以強迫或歧視”。此后，中國共產(chǎn)黨一直奉行宗教信仰自由政策，建國后，這一政策被寫入憲法。憲法規(guī)定：公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教現(xiàn)在不信教的自由。第二、堅持宗教信仰自由，前提是任何宗教不能干預(yù)國家行政，司法、教育、婚姻和計劃生育，不能危害國家政權(quán)和主權(quán)。要保護合法，打擊非法。堅決保障一切正常的宗教活動，同時就意味著要堅決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動和反革命破壞活動。一方面，我們黨要貫徹執(zhí)行尊重和保護公民宗教信仰自由的權(quán)利、保護正常的宗教活動、保護宗教界的合法權(quán)益；另一方面，從宗教界來說，要擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)