【正文】 第一篇：感恩偉大祖國 構(gòu)建和諧校園走進(jìn)經(jīng)典學(xué)會感恩龍湖中學(xué)許彥華國學(xué)經(jīng)典文化是人類智慧的寶藏，是人類文化的精髓。是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)。感恩知報的傳統(tǒng)在我國古已有之，《詩經(jīng)》里就有“投桃報李”之說，古語還有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，涌泉相報”等名言。古往今來，諸多仁人志士為了報國“鞠躬盡瘁，死而后已”，名垂青史，彪炳千秋?！案卸鳌笔且环N對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報的點(diǎn)滴付出永記于心。譬如感恩于為我們的成長付出畢生心血的父母雙親。我們又該如何來回報這份血濃于水的恩情呢？學(xué)會感恩，懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，《弟子規(guī)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的禮物，其中讓我印象最深的是《入則孝》這一部分。第一句：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”的意思是讓我們在家中，父母叫喚時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。從這句弟子規(guī)中我得到了一顆孝心，這顆孝心讓我知道要聽父母的話，不要讓父母傷心！要讓父母開心、快樂！《入則孝》中我還很欣賞幾句，有一句是：“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無變”這句話的意思是：“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。我們每個人應(yīng)盡自己的所能孝敬父母。擁有一顆感恩的心，你才懂得去孝敬父母，去尊敬師長，你才會為偉大的祖國奉獻(xiàn)一切，人與人、人與自然、人與社會也才會變得更加和諧。感恩與報恩緊密相連，有著因果關(guān)系，首先要有感恩之心，才會有報恩之舉；懂得感恩，才會懂得付出，才會將感恩化做一種充滿愛意的行動。感恩的最高層次、至高境界是感恩偉大祖國。從親情、友情、鄉(xiāng)情等等，再到自己的祖國，感恩是多層次、多方面的。感恩偉大祖國體現(xiàn)了人們對祖**親至高至純、有恩必報的最為樸素的價值取向，是引導(dǎo)各族人民自我感化、激發(fā)愛國主義情感的有效形式，是錘煉報國之志、實踐報國之行的必由之路。感恩是反映歷史和現(xiàn)實要求的一種民族文化。胡錦濤同志指出：“一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和自身的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則”。用這段經(jīng)典之語來解讀感恩的含義，感恩實際上也可以理解為是一種民族文化，中華文明之所以生生不息，與歷史形成的這種感恩文化有著密切的關(guān)系。當(dāng)傳統(tǒng)的感恩價值觀與當(dāng)代中國的社會主義榮辱觀、社會主義核心價值觀相融合之后，感恩的對象就從傳統(tǒng)社會濃郁的親情、友情和鄉(xiāng)情特別指向了我們至親至愛的社會主義祖國，這使感恩文化又具有了更多的民族精神和時代精神的屬性。普及感恩文化、重塑感恩精神順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。可是我們很多人早已習(xí)慣接受別人的關(guān)愛，接受別人的幫助，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。漸漸忘記了感動，忘記了說聲謝謝，也漸漸淡忘了幸福的感覺?，F(xiàn)在，普遍家庭只有一個孩子，父母寵愛孩子，再加上抱著“再窮不能窮孩子”的傳統(tǒng)觀念，致使絕大多數(shù)孩子不知道“一粥一飯來之不易”的道理；很多孩子不體諒父母的艱辛，父母節(jié)衣縮食供孩子上學(xué)，孩子認(rèn)為理所當(dāng)然。有這樣一篇報道《他們?yōu)楹瓮舳魅恕?，講的是沈陽沈河區(qū)84歲的老人王儒臣捐資助學(xué)，遭到所助學(xué)子冷落的事情。13年來，老人先后資助了40名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，其中有10名是大學(xué)生。如今他雙目失明，臥病在床，卻從未收到受其恩惠而完成學(xué)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的來信，更別說來人探望了！還有前不久剛剛?cè)ナ赖摹案袆又袊宋铩报D―深圳歌手叢飛耗資300萬元，資助178個貧困學(xué)生，而當(dāng)他重病住院時，受過資助的個別大學(xué)生就在深圳工作，也沒去看他。這種現(xiàn)象不能不引起我們的深思。為此，我校針對目前在校生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母的寵愛，生活的安逸，助長了學(xué)生奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、拈輕怕重等不良習(xí)氣，開展了感恩教育活動，使學(xué)生在感激父母養(yǎng)育之恩的同時，學(xué)會了感激他人，奏響了和諧社會從小學(xué)生抓起的生動樂章?；顒拥耐瑫r我們進(jìn)行了問卷調(diào)查和座談，從中我們了解到，40%的同學(xué)什么事情不愿意與父母溝通，10%的同學(xué)什么事情都與父母作對。不少同學(xué)理直氣壯地說：我們只是想吃好一點(diǎn)，喝好一點(diǎn)，快樂一點(diǎn)，有什么不對嗎？！有的同學(xué)的話令人吃驚“生了我就該養(yǎng)我供我，天經(jīng)地義啊！”如果孩子沒有了感恩意識，就喪失了做人的最起碼道德?？梢?，加強(qiáng)學(xué)生的感恩教育乃當(dāng)務(wù)之急。我國自古就有知恩圖報的美德，并有“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”的格言。《史記》說，韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今名人感恩的小故事。古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質(zhì)——感恩。感恩，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個人的基本品德，是社會文明進(jìn)步的表現(xiàn)。常懷一顆感恩之心是醫(yī)治現(xiàn)在的孩子冷漠、沒有責(zé)任心、缺乏愛心、不懂關(guān)心的良藥。學(xué)校把感恩教育作為德育工作重點(diǎn)，開展系列教育活動、學(xué)科滲透感恩教育，對同學(xué)們進(jìn)行感謝父母，感謝老師，感謝所有幫助過你的人的教育，強(qiáng)化學(xué)生的感恩思想，讓同學(xué)們懂得自己的成長離不開父母、老師的關(guān)心、教育和培養(yǎng)；讓學(xué)生對社會對環(huán)境及周圍的人心存感激，從而幸福愉快地生活，進(jìn)而主動幫助需要幫助的人。如果這樣的話，我們將看到一個個性格發(fā)展和諧，懂得感恩的學(xué)生正在健康成長。成功學(xué)家安東尼指出：成功的第一步就是先存有一顆感激之心，時