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正文內(nèi)容

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)學(xué)習(xí)體會(huì)(已修改)

2024-09-28 20:12 本頁(yè)面
 

【正文】 創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)學(xué)習(xí)體會(huì) 最近,按照機(jī)關(guān)黨總支的要求,我認(rèn)真地研讀了《黨員干部不可不知的黨建常識(shí)》和《國(guó)情備忘錄》兩本書?!饵h建常識(shí)》一書中進(jìn)一步為我明確了科學(xué)發(fā)展觀的定義、內(nèi)涵和意義,而通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)情備忘錄》,也使我自己可以準(zhǔn)確地把握我國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展要求,進(jìn)而更加深入地學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀?!饵h建常識(shí)》一書中收錄的對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的概念釋義是‘科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。核心是以人為本。39。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間地學(xué)習(xí)和思考,我對(duì)這句話有了進(jìn)一步的理解和體會(huì),現(xiàn)將本人的一些粗淺體會(huì)向領(lǐng)導(dǎo)和同志們作一匯報(bào)。 一、對(duì)黨“為人民服務(wù)”宗旨和以人為本的理解在《黨建常識(shí)》一書中,我重溫了‘我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)39?!Ⅻh為公、執(zhí)政為民是我們黨必須始終踐行的根本政治要求39。等內(nèi)容。其中‘為人民服務(wù)39。說(shuō)的是一個(gè)革命黨對(duì)待人民的立場(chǎng)和態(tài)度。我們黨作為革命黨,確立‘為人民服務(wù)39。的宗旨,是黨的性質(zhì)決定的。在民主革命時(shí)期,‘為人民服務(wù)39。帶有歷史的必然性,違背這一條就會(huì)失敗,這是剛性約束。而我們說(shuō)的‘執(zhí) 政為民39。是指執(zhí)政黨對(duì)待人民的立場(chǎng)和態(tài)度,與傳統(tǒng)的‘為人民服務(wù)39。思想相比較,包括兩個(gè)含義的改變,一是自身的定位改變,我們黨由革命黨變?yōu)閳?zhí)政黨;二是人民概念內(nèi)涵的改變,人民由過(guò)去被剝削、被壓迫階級(jí)為主體的人民到所有公民。這是執(zhí)政黨的性質(zhì)和社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)決定的,也是我們黨鞏固執(zhí)政地位、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要。 與‘為人民服務(wù)39。的宗旨和‘執(zhí)政為民39。的理念相比較,以人為本是一個(gè)新的概念,它一方面包含和繼承了‘為人民服務(wù)39。和‘執(zhí)政為民39。的思想,另一方面在馬克思主義人本思想的指導(dǎo)下,吸收了人類文明的成果,包括中國(guó)傳統(tǒng)文化中的‘民本39。思想和近代西方的‘人本39。思想,適應(yīng)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的新發(fā)展和時(shí)代的新變化,提出了當(dāng)代中國(guó)版的以人為本。 以人為本是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的思想觀念,反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化和需要。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要優(yōu)勢(shì)就是調(diào)動(dòng)人的積極性,解放生產(chǎn)力,讓人們通過(guò)自由地創(chuàng)造和平等地競(jìng)爭(zhēng)來(lái)滿足自己生存發(fā)展的需要,從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。以人為本是和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配套的觀念,如果把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比作硬件,那么以人為本就是它的軟件。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,以人 為本的思想觀念是順理成章的。 以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心提出,是我們黨對(duì)全面發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律的認(rèn)識(shí),反映了歷史的進(jìn)步和時(shí)代的需要。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的新的歷史征程。當(dāng)今世界和中國(guó)都處在偉大的變遷之中,面對(duì)新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn),面對(duì)前面的千難萬(wàn)險(xiǎn),中國(guó)特色社會(huì)主義的活力和動(dòng)力何在。胡錦濤強(qiáng)調(diào)‘尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神39。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民的事業(yè),改革開(kāi)放三十年的奇跡其實(shí)就是思想解放的中國(guó)人民形成的巨大社會(huì)生產(chǎn)力創(chuàng)造的。今天,人的解放不再僅僅是生存和溫飽的解決,只有‘保障人民各項(xiàng)權(quán)益,促進(jìn)人的全面發(fā)展39。,中國(guó)人民才會(huì)煥發(fā)出新的歷史主動(dòng)性和創(chuàng)造性,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧。以人為本體現(xiàn)的是對(duì)人的生命的尊重、對(duì)人的個(gè)體的尊重、對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重,對(duì)人的自由的尊重。這種尊重是政府的尊重,也是社會(huì)的尊重,更是人與人之間的相互平等與尊重。 二、以人為本與gdp胡錦濤總書記曾經(jīng)在全國(guó)人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上指出:‘堅(jiān)持以人為本,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為 目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。39。胡錦濤說(shuō)的‘不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要39。,是我們理解以人為本的起點(diǎn)和線索。 在新時(shí)期,我們黨通過(guò)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段和主要矛盾的再認(rèn)識(shí),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為黨和國(guó)家的根本任務(wù),提出了‘三步走39。的現(xiàn)代化目標(biāo)和‘三個(gè)有利于39。的標(biāo)準(zhǔn)。改革開(kāi)放不僅僅增強(qiáng)了國(guó)力,也大幅度提高了人民群眾的生活水平,黨和社會(huì)主義制度進(jìn)一步得到了中國(guó)人民的擁護(hù)和信賴。我國(guó)一方面創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡,但是,另一方面也產(chǎn)生了新的問(wèn)題。正如《國(guó)情備忘錄》一書談到的,‘很多人把發(fā)展理解為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或gdp增長(zhǎng)。對(duì)官員的考核體系也是以經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī)?yōu)楹诵模绻瓿山?jīng)濟(jì)目標(biāo),就會(huì)‘加官進(jìn)爵’,否則會(huì)被降級(jí)。結(jié)果,地方政府把gdp增長(zhǎng)作為硬指標(biāo),把環(huán)境治理作為軟指標(biāo)39。 這使我想起來(lái)前幾天看過(guò)的一篇關(guān)于gnp的文章,所謂gnp是指一個(gè)國(guó)家(或地區(qū))所有國(guó)民在一定時(shí)期內(nèi)新生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)價(jià)值的總和。gnp是按國(guó)民原則核算的, 而我們常說(shuō)的gdp是按國(guó)土原則核算的,由于gdp包含了外國(guó)公司在本國(guó)創(chuàng)造的收入,而這些收入最終要流入國(guó)外,因此,可以說(shuō)gnp比gdp更能反映一個(gè)國(guó)家真實(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況。可這篇文章提到,1968年美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪發(fā)表總統(tǒng)競(jìng)選演說(shuō)時(shí)說(shuō)過(guò):‘空氣污染、香煙廣告和救援車輛都納入了gnp(國(guó)民生產(chǎn)總值)。但是,gnp的計(jì)算沒(méi)有包括兒童的健康﹑教育及娛樂(lè),也沒(méi)有考慮生活是否美滿﹑婚姻是否牢靠以及政府官員是否清正廉潔。gnp無(wú)法衡量我們的趣味和勇氣,也無(wú)法衡量我們的智慧和學(xué)識(shí),更無(wú)法衡量我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。總之,gnp可以衡量許多東西,但是唯獨(dú)無(wú)法衡量美好的東西。39?!绻B相對(duì)準(zhǔn)確的gnp都無(wú)法代表和衡量這些東西,那么盲目追求更等而下之的gdp究竟意義何在呢。 實(shí)際上,被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為‘20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一39。的gdp并不是評(píng)價(jià)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)合國(guó)在評(píng)價(jià)國(guó)家發(fā)展時(shí)也采用人類發(fā)展指數(shù)(hdi),包括壽命、教育、實(shí)際收入三個(gè)方面。而近年來(lái),國(guó)際上開(kāi)始嘗試用幸福指數(shù)來(lái)評(píng)價(jià)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r。另人欣喜的是,我們國(guó)家的許多地區(qū)也越來(lái)越重視用‘綠色39。gdp、幸福指數(shù)作為衡量均衡良好發(fā)展的重要指標(biāo)。 這說(shuō)明,以人為本科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)與人的發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一,從一味地追逐單向度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo),到開(kāi)始關(guān)注包括幸福指數(shù)在內(nèi)的人文社會(huì)環(huán)境指標(biāo),表明了作為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,我們黨在任何時(shí)候都把人
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