7有之以為利,無之以為用[“有之以為利無之以為用”的教育思考](已修改)
2025-09-21 21:00 本頁面
【正文】 有之以為利,無之以為用[“有之以為利 無之以為用”的教育思考] [摘要]中國古代哲學(xué)家和思想家老子的樸素辯證法，對(duì)我國文化發(fā)展的影響極其深遠(yuǎn)。老子的“有之以為利，無之以為用”值得教師思考，它要求教師既要充分利用教育中的既有的實(shí)體化資源——“有”，又要認(rèn)識(shí)到與“有”相互依存，相互為用的“無”的作用與影響。它能讓教育的效果最大化。這些“無”包含在了教育中的理想與信念、個(gè)性面貌、承載知識(shí)的空間、成長自由等諸多方面。 [關(guān)鍵詞]老子；樸素辯證法；教育思考 當(dāng)前的教育方法層出不窮，各類教育理念迭出，大家抱著寧濫勿缺的心理盲目跟風(fēng)，而教育效果卻不盡如人意，老子說“有之以為利，無之以為用”，也許對(duì)我們能有所啟發(fā)。 一、用“無”去構(gòu)造理想與信念 老子說“三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用”，車輪能夠自由的滾動(dòng)，但是如果沒有車軸的帶動(dòng)它的滾動(dòng)是沒有意義的。教育不能只培養(yǎng)能力與知識(shí)，還要為學(xué)生留下空間連接理想與信念，用理想與信念來帶動(dòng)能力與知識(shí)，能力與知識(shí)的車輪越大越需要理
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