7張福坤(已修改)
2024-09-26 20:19 本頁面
【正文】 法治社會形成原因及模式簡論/張福坤 法治社會形成原因及模式簡論 西南民族大學(xué)法學(xué)院2003級5班張福坤 內(nèi)容摘要。要實現(xiàn)法治社會必須具備市場經(jīng)濟和民主政治兩個條件，而經(jīng)濟條件是根本。同時在法制現(xiàn)代化進程中各國基于其本身的傳統(tǒng)或特點使得法治社會形成時間必然不同，因此各自模式也便不同。總之法治作為一種治國方略值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和探討。 關(guān)鍵詞：法治社會法治法制法制現(xiàn)代化法治社會模式 法治社會形成的必然 有學(xué)者指出法治作為治國方略并非西方專有。（1）自國家產(chǎn)生以來便隨即產(chǎn)生治理國家的兩種主張即所謂人治和法治。中國古代孔子主張用“名君賢相”治理國家，所謂“為政在人”“其人存，則其政舉”“其人亡，則其政息”（2）而古代西方古希臘柏拉圖也主張人治即國家需要一個“哲學(xué)家成為國王”。主張法治的則有中國古代法家和西方亞里士多德。另有學(xué)者重點指出，人治與法治其實并不在于孰優(yōu)孰劣，而在于哪種治國方略更符合當(dāng)時時代和社會統(tǒng)治的需要。眾所周知，古東方以及大部分西方國家在前資本主義階段都曾經(jīng)選擇過人治作為統(tǒng)治手段。在早期社會，其基本的經(jīng)濟形態(tài)是自然經(jīng)濟。在這種情況下，生產(chǎn)的目的不是為了交換而只是為了自給自足，所以其經(jīng)濟關(guān)系是一
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