6夏商西周政治制度(已修改)
2025-09-20 18:11 本頁面
【正文】 夏商西周政治制度 復(fù)習內(nèi)容：從禪讓制到王位世襲、等級森嚴的分封制、宗法制和禮樂制度 復(fù)習重點：分封制和宗法制 復(fù)習難點：早期政治制度的特點 自主學(xué)習 中國早期政治制度：王位世襲制、分封制、宗法制 （1）王位世襲制： ，啟用王位世襲制取代禪讓制。 ，是歷史的進步。從此“公天下”變?yōu)椤啊薄? （中國早期國家政治制度開始于夏朝。夏商時從中央到地方的行政管理制度：中央商朝設(shè)立參與商王決策的、。地方在地方，封方國首領(lǐng)為“、”等。夏商的早期政治制度對西周宗法制和分封制有直接影響。） （2）分封制：教學(xué)資源集散地。type=X_x0000_t87：。： ①周王把和分封給、 讓他們建立諸侯國，保衛(wèi)王室。 ②諸侯的義務(wù)有：、 。 ③諸侯的權(quán)利有。、。 ： 。諸侯有很大的獨立性，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，諸侯國勢力日益強大，同時周王室的衰微，分封制逐漸衰落。到，分封制完全瓦解。 （3）宗法制：：。：最大特點（或核心內(nèi)容）是 ：兩者，宗法制在政治方面的體現(xiàn)就是。：在血緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系，形成嚴格的宗法等級秩序：→→→：保證貴族在政治上壟斷和特權(quán)地位，維護貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。形成了中華民族尊宗敬祖、認祖歸宗等傳統(tǒng)。 閱讀下列材料 材料一。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。 材料二。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池
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