6吳毅：農(nóng)村政治研究：緣自何方，前路何在(已修改)
2025-09-20 17:47 本頁面
【正文】 吳毅：農(nóng)村政治研究：緣自何方，前路何在 與社會學(xué)、人類學(xué)乃至于歷史學(xué)等學(xué)科積淀深厚，與農(nóng)村社會和田野研究方法具有親緣關(guān)系的學(xué)科相比較，作為一種自覺的學(xué)科努力，新生的當代中國政治學(xué)與農(nóng)村和田野的結(jié)合是十分晚近的事情，大膽地估計，也就是最近十五年的事，并且，作為一種著意開拓的研究方向，政治學(xué)與農(nóng)村的結(jié)緣從開始來看，也并非始于一種學(xué)科主流的有意而為，很大程度上，甚至可以說是由上個世紀八九十年代的歷史機緣所促成的一個“意外”的結(jié)果，這種“意外”反映了一種學(xué)科的集體被動與困境。 回首上個世紀八十年代初，中國政治學(xué)剛剛恢復(fù)，就高揚民主和理性主義大旗，一路高歌猛進，以推進中國政治發(fā)展和政治體制改革為己任，一時間，其學(xué)科和社會影響力在新恢復(fù)的法學(xué)、社會學(xué)諸學(xué)科中處于領(lǐng)先位置，幾乎可與經(jīng)濟學(xué)相比肩。這種顯要是歷史所賦予，并在八十年代中期達到頂點，以至后來者迄今也難以望其項背?？梢哉f，那是一個政治學(xué)初生卻激情澎湃的年代，也是政、學(xué)兩界的一個蜜月時期，在那樣一種百廢待新，一切仿佛都需要重新認識和選擇的時代背景下，政治學(xué)的基本取向直指中國政治社會結(jié)構(gòu)的上層，而根本無暇將處與這一結(jié)構(gòu)底層和邊緣地帶的農(nóng)村納入自己的學(xué)科視野。 然而，歷史的發(fā)展充滿變數(shù)，中國政治學(xué)在九十年代便從充滿啟蒙理想的半空中回落到現(xiàn)實的地面，從那以后，歷史再沒有給初生的政治學(xué)提供如經(jīng)濟學(xué)和法學(xué)那樣大展宏圖的機會，甚至連它自身都在經(jīng)歷一個學(xué)科的重新定位，以在新的社會生態(tài)中尋找安生立命的位置。正是在這樣一種急速轉(zhuǎn)變之中，一些學(xué)者開始了并非起于自覺但最終卻又高度自覺的學(xué)術(shù)重心下沉，暫時放棄對宏大問題的關(guān)懷，而致力于去追問促成無常歷史變化背后的社會文化基礎(chǔ)，于是，農(nóng)村成為他們進行這種試探性耕耘的一塊處女地。 如果我們在這個時候再回過頭來對回復(fù)到相對冷寂地帶的年代以后的中國政治學(xué)做一個整體上的評估，可以大體上歸納出兩個新時代特征：一個是與國際學(xué)術(shù)相接軌的嘗試。以這種取向為研究指歸的學(xué)者在此一時期致力于學(xué)科乃至學(xué)術(shù)的重建，一些西方的重要學(xué)術(shù)思潮、學(xué)術(shù)范式、研究方法和學(xué)術(shù)概念，因其與轉(zhuǎn)型期中國政治的種種直接和間接的關(guān)系而被引入，從而在外形和內(nèi)核兩個方面影響和再造冷寂之中的中國政治學(xué)術(shù)。另一個重要特征，就是自覺揚棄一貫以來居于統(tǒng)治地位的布道和注經(jīng)式研究，從唯書為上轉(zhuǎn)向?qū)嵶C和經(jīng)驗。正是在后一種取向中，對于中國農(nóng)村的政治學(xué)研究，開始很快地取得引人注目的獨特地位，并且
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