【正文】 第 1 頁 共 23 頁 民族團(tuán)結(jié)演講稿十篇 篇一 弘揚(yáng)民族精神，愛我錦繡中華 這句話幾乎全國人民都知道，但又多少人能做到呢。我國是世界文明古國之一，從 人文出祖 _黃帝，到堯舜禹的克己愛民，孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在 .我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫，不由得感到自豪起來，滔滔不絕的說著祖先們的那些精神，說什么要向他們學(xué)習(xí)，可是誰又做到了呢。沒有，都沒有，我們是那些說話不算數(shù)的人，但也有些人在弘揚(yáng)我國的民族精神建設(shè)我么的國家，我們可以弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族精神可以不必做的那么大，不用做的要人人都知道你在弘揚(yáng)名族精神，可以在公交車上，我們可以給那 些老弱病殘?jiān)凶屛?，過馬路時(shí)，可以扶那些老人過馬路，還可以不亂丟，亂涂，亂扔 …… 那不就沒有什么人得病了嗎。不就使得環(huán)境受到了保護(hù)嗎。不就使得我國變得更美好嗎。 一個(gè)祖國的建設(shè)不僅僅只靠一個(gè)人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過 “ 三個(gè)臭皮蛋頂一個(gè)諸葛亮 ” 的彥語嗎。連三個(gè)臭皮蛋的智慧都可以頂一個(gè)諸葛亮的智慧，這不就說明團(tuán)結(jié)力量大嗎。不過隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的提高，我們建設(shè)祖國和弘揚(yáng)名族精神的能力也增強(qiáng)了，所以，我們青少年弘揚(yáng)名族精神的責(zé)任占全國任命弘揚(yáng)名族精神的人的三分之二 。 第 2 頁 共 23 頁 在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎。如在 1988 年的奧運(yùn)會(huì)上，我國乒乓球隊(duì)的隊(duì)員們戰(zhàn)勝了對(duì)方后，使我國獲得了參加奧運(yùn)會(huì)以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國的國球，這不就是在建設(shè)祖國嗎。還有就是在今年的奧運(yùn)會(huì)上，在男子 110 米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰(zhàn)勝了黑人，為我們?nèi)珌喼逘幜斯膺€為我國爭了光，這不也實(shí)在建設(shè)祖國嗎。 …… 弘揚(yáng)民族精神，全國人民人人有責(zé)，誰都不能丟下這個(gè)責(zé)任。 弘揚(yáng)名族精神，愛我錦繡中華 篇二 各位領(lǐng)導(dǎo)、 同志們： 今天，我演講的題目是《讓團(tuán)結(jié)的火花在藥監(jiān)事業(yè)中燃燒》。俗話說：單絲不成線，獨(dú)木不成林 。一塊磚只有堆砌在一起才能蓋起萬丈高樓，一滴水只有融入大海才能獲得永存，同樣，一個(gè)人，也只有融入到集體的事業(yè)中才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。 不是有這樣一則故事嗎：有一天，嘴巴對(duì)鼻子說： “ 你有何能，而位居我上。 ” 鼻子說： “ 我能辨別香臭，然后你才能吃，所以我位居你上。 ” 鼻子對(duì)眼睛說： “ 你有何能，而位居我上。 ”眼睛說： “ 我能辨別美丑，所以位居你上。 ” 鼻子又說： “ 奇怪，那眉毛有何用，也位居我上。 ” 眉毛說： “ 我也不愿與你相爭高低， 但是你想，我如果我位居眼鼻之下，不知你的面皮，安放在 第 3 頁 共 23 頁 哪里。 ” 由這則頗有哲理的故事中，我聯(lián)想到團(tuán)隊(duì)精神。 作為人的五官，各自都有其存在的必要和職責(zé)，然而，它們組合在一起又是一個(gè)完美和諧的整體，離開了誰都不行。如果總是處處抬高自己、貶低他人、勾心斗角、爭占上風(fēng)，勢必造成角色移位，導(dǎo)致五官變形，丑陋不堪。 團(tuán)隊(duì)建設(shè)也有相似的道理，團(tuán)隊(duì)，很像人的五官。只有大家形成共識(shí)，為著一個(gè)共同的目標(biāo)，齊心協(xié)力，相互協(xié)作，才能具有威力。只有團(tuán)隊(duì)精神，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的力量、發(fā)展的力量。一位暢游南美洲的作家，曾見過 一種奇特的景觀：游客們點(diǎn)燃干燥的原始草叢，把一群黑壓壓的螞蟻圍在當(dāng)中，火借著風(fēng)勢，逐漸蔓延，螞蟻開始混亂，逐漸變得有序，然后迅速扭成一團(tuán)，像雪球一樣朝外滾動(dòng)突圍。 外層的螞蟻被燒得 “ 噼里啪啦 ” 直響，死傷無數(shù)，但螞蟻團(tuán)勇猛向外滾動(dòng)，終于突出火圈。游客們還想再燒，被作家堅(jiān)決制止，作家已被這群螞蟻的勇敢和團(tuán)隊(duì)精神所感動(dòng)。作為螞蟻尚且有如此可貴的團(tuán)隊(duì)精神，作為萬物之靈的人類，豈能去干 “ 五官論戰(zhàn) ” 的蠢事。 人不僅是以個(gè)體而存在，更是以一個(gè)集體而存在，并時(shí)刻都與這個(gè)集體發(fā)生著各種各樣的關(guān)系，這就需要 我們在考慮個(gè)人利益的同時(shí)，把個(gè)人良好的修養(yǎng)引入更高的境界，那就是共同維護(hù)集體、國家的利益。 第 4 頁 共 23 頁 團(tuán)隊(duì)精神需要的就是一種集體主義和無私奉獻(xiàn)精神。那么，大家知道國家和集體的意思嗎。十三億人生活在 960 萬平方公里的土地上，就成為一個(gè)國家了嗎。 50 個(gè)人坐在同一個(gè)會(huì)議室里，就成為一個(gè)集體了嗎。維護(hù)集體中每個(gè)個(gè)體的利益，就等于維護(hù)了集體、國家的利益嗎。不，國家和集體的利益決不等于個(gè)體利益的簡單相加。集體具有個(gè)人所不包括的利益。作為萬物之靈長，人的群體不光要生存繁衍，還要有尊嚴(yán)，有文化，有思想，有追求，人類的群體利 益包括了更加豐富的內(nèi)涵，人類，需要一種更加強(qiáng)大的價(jià)值觀來維持這種群體的利益，那就是集體主義的價(jià)值觀。 董存瑞、邱少云、黃繼光他們舍身忘死，是他們不需要家嗎。是他們不眷戀親人嗎。不，他們需要家，但他們知道成千上萬的中國人民更需要家。他們是在舍小家顧大家呀。我們的試飛英雄楊立偉在生與死的考驗(yàn)面前，他依然將實(shí)現(xiàn)國家的利益作為了自己最后的抉擇。還有郭秀敏、任長霞、高志全 …… ，他們沒有要求后人能夠記住他們，但確能名錘千史，流芳百世，就是因?yàn)樗麄冇枚虝旱纳鼘?shí)現(xiàn)了人生的永恒。 他們的偉大壯舉表達(dá)的是 一個(gè)中華兒女為了集體的利益甘愿犧牲一切的赤子之心，更反映了為了黨和人民的事業(yè)團(tuán)結(jié)一心，忠心耿耿的高尚品質(zhì)。 也許有人會(huì)說，我們只是在最平凡的基層崗位上工作，在社 第 5 頁 共 23 頁 會(huì)生活的洪流中，個(gè)人的作用微不足道。也許有人會(huì)說，我只是一個(gè)普通的公民。我渺小到與國家、集體的利益沾不上什么太大的邊。真的涉及到國家的領(lǐng)土、主權(quán)這些 “ 大事 ” ，我肯定不會(huì)含糊的。也許有人會(huì)說，那種事我沒有碰上，如果我在場，我也會(huì)那樣做的。 事實(shí)告訴我們，你用不著等待體現(xiàn) “ 國家、集體的利益高于一切 ” 的宏偉事件的出現(xiàn)，這樣的事幾乎每天、 每時(shí)、每刻都在發(fā)生著。就在我們的身邊不也有為了集體的利益甘愿犧牲自我的嗎。 記得 2