萊蕪一中天狗3(已修改)
2024-12-05 16:21 本頁面
【正文】 據(jù) 《 山海經(jīng) ?西山經(jīng) 》 載：“又西三百里，曰陰山。 …… 有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇?！? 天狗是古代人們對(duì)二郎神楊戩的哮天犬的稱呼，它不僅能幫助二郎神降妖除魔，還能吞下整個(gè)月亮。 小時(shí)候每逢遇著日月蝕，真好像遇著什么災(zāi)難的一樣。全村的寺院都擊鐘鳴鼓，大人們也叫我們?cè)诩抑写虬灞谧髀曧?。在冥冥之中有一條天狗，想把日月食了，擊鐘鳴鼓便是想駭去那條天狗，把日月救出。這是我們四川鄉(xiāng)下的俗傳，也怕是我們中國自古以來的傳說。小時(shí)讀的書上，據(jù)我所能記憶的說： 《 周禮 》《 地官 》《 鼓人 》 救日月則詔王鼓，春官太仆也贊王鼓以救日月，秋官司寇更有救日之弓和救月之矢。 《 谷梁傳 》 上也說是天子救日陳五兵五鼓，諸侯三兵三鼓，大夫擊門，士擊柝。這可見救日月蝕的風(fēng)俗自古已然。 北歐人也有和這絕相類似的神話，他們說：天上有二狼，一名黑蹄，一名馬納瓜母，黑蹄食日，馬納瓜母食月，民間作聲鼓噪，以望逐去二狼救出日月。 ——郭沫若 《 月蝕 》 卻說那日已是八月初十日，中秋節(jié)近，接著忙了幾天節(jié)事。到了十五晚上， …… 恰好那夜后半夜月食，舅太太問起這個(gè)道理來，可就開了老爺?shù)摹疤煳拈T”了。才待講起，張?zhí)f：“我懂的，那是天狗吃了。我們那地方，只要廟里打一陣鐘，他唬的就吐出來了?！卑怖蠣敳唤笮?，說道：“豈其然哉！這日月食的道理，由于日躔最高，居九天第三重，月躔最低，居九天第八重。日行得疾，每日行程只欠周天三百六十五度四分度之一的一度；月行得遲，不及日行十三度有余度。日月行得不能劃一，此所以朝日東升新月西見之原由也。日有光，月無光，月恒借日之光以為光，所以合朔則哉生明，既望則哉生魄，此去上弦、下弦之明驗(yàn)也。日月行走，既互有遲疾，躔度又各有高下，行得遲疾高低，上下相值。日光在天，為月魄所掩，便有日蝕之象；日光繞地，為地球所隔，便有月蝕之象。乍掩、乍隔則初食，半掩、半隔則食既，全掩、全隔則食甚。彼此相錯(cuò)，則生光而復(fù)圓。非天狗之為也?！? ——［清］文康 《 兒女英雄傳 》 第三十四回 郭沫若 (1892年 11月 16日～1978年 6月 12日），原名郭開貞，我國著名的科學(xué)家、文學(xué)家、考古學(xué)家、思想家、革命活動(dòng)家、詩人。生于四川樂山沙灣，幼年入家塾讀書， 1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品? 1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他在日本福岡發(fā)起組織救國團(tuán)體夏社，投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫出了 《 鳳凰涅槃 》 、 《 地球，我的母親 》 、 《 爐中煤 》等詩篇。 1921年 6月，他和成仿吾、郁達(dá)夫等人組織 創(chuàng)造社 ，編輯 《 創(chuàng)造季刊 》 。 1924年到 1927年間，他創(chuàng)作了歷史劇 《 王昭君 》 、 《 聶瑩 》 、 《 卓文君 》 。 1926年參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，任國民革命軍總政治部副主任。同年參加南昌起義， 8月加入中國共產(chǎn)黨。 1928年旅居日本，從事中國古代史和甲骨文、金文的研究，著有《 中國古代社會(huì)研究 》 等。 1930年加入左翼作家聯(lián)盟。 抗戰(zhàn)開始后回國，在周恩來領(lǐng)導(dǎo)下，組織和團(tuán)結(jié)進(jìn)步文化人士，從事抗戰(zhàn)工作。這一時(shí)期著有 《 屈原 》 等歷史劇及大量詩文，揭露國民黨的賣國投降政策。 1944年發(fā)表 《 甲申三百年祭 》 ，該書后被定為中共整風(fēng)學(xué)習(xí)文件。所著 《 青銅時(shí)代 》 、 《 十批判書 》 考證先秦社會(huì)歷史和評(píng)價(jià)各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見。 1949年中華人民共和國成立后，郭沫若又發(fā)表了 《 蔡文姬 》 等歷史劇作。所著 《 奴隸制時(shí)代 》 等書，提出中國奴隸制和封建制的分期在春秋、戰(zhàn)國之際的見解。 新中國成立后，曾任中央人民政府委員，國務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任、中國科學(xué)院院長，全國文聯(lián)一、二、三屆主席，全國人大副委員長，全國政協(xié)副主席等職，中國科技大學(xué)首任校長。 郭沫若是一位開風(fēng)氣之先的詩人，他的詩集 《 女神 》 應(yīng)和著五四時(shí)期的狂飆突進(jìn)精神，以飽滿的激情書寫了時(shí)代的青春和民族的新生。在詩歌觀念上，他主張?jiān)娛窃娙说淖晕冶憩F(xiàn)，認(rèn)為“詩的本職專在抒情”；他相信詩的靈感和直覺，提出“詩不是‘做’出來的，只是‘寫’出來的”；他還強(qiáng)調(diào)詩的非功利性，但他承認(rèn)詩所產(chǎn)生的客觀社會(huì)效應(yīng)。郭沫若開創(chuàng)了
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