20xx年9月5日吉林省白城市事業(yè)單位考試通用知識(shí)試題(已修改)
2025-08-10 15:45 本頁(yè)面
【正文】 1 2024年 9月 5 日吉林省白城市事業(yè)單位考試《通用知識(shí)》試題 2024年 9月 5日吉林省白城市事業(yè)單位考試《通用知識(shí)》試題 一、單項(xiàng)選擇題。每小題后的四個(gè)備選答案中只有一個(gè)最符合題意的答案。 2024年 7月末，國(guó)家主席習(xí)近平在吉林省考察調(diào)研，關(guān)于這次調(diào)研，下列各項(xiàng)說(shuō)法正確的是（）。 A、強(qiáng)調(diào)吉林要把保障糧食安全放在突出位置 B、要大力推進(jìn)吉林省出口加工工業(yè)發(fā)展 C、鼓勵(lì)吉林省發(fā)展金融經(jīng)濟(jì) D、堅(jiān)持推動(dòng)國(guó)防現(xiàn)代化 為發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，厚植特色優(yōu)勢(shì)，建設(shè)地區(qū)特色品牌，白城市委、市政府持續(xù)推動(dòng)“兩都兩基地”建設(shè)?！皟啥肌笔侵福ǎ?。 A、雜糧之都和雜豆之都 B、玉米之都和水稻之都 2 C、國(guó)家生態(tài)水產(chǎn)之都和生態(tài)牧業(yè)之都 D、國(guó)家雜糧雜豆之都和東方燕麥之都 2024年 8月 24日，白城市創(chuàng)建文明城、衛(wèi)生城工作推進(jìn)會(huì)議召開，會(huì)上指出，要加強(qiáng)學(xué)生文明教育，提高學(xué)生文明意識(shí)，實(shí)現(xiàn)“教育一個(gè)學(xué)生、帶動(dòng)一個(gè)家庭、改變整個(gè)社會(huì)”。這體現(xiàn)了（）。 A、良好的家教家風(fēng)可以涵育道德品行，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的提高 B、文明教育 需要精心選樹時(shí)代楷模、道德模范等先進(jìn)典型 C、加強(qiáng)對(duì)道德領(lǐng)域熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)，增強(qiáng)人們的法治意識(shí) D、公民道德建設(shè)的過(guò)程，是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程 習(xí)近平指出：“沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興?！边@句話說(shuō)明（）。 A、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用 B、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用 C、社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在 D、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的發(fā)展具有不平衡性 3 習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，人民是真正的英雄。這句話體現(xiàn)的唯物史觀原理是（）。 A、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 B、人民群眾和英雄共同創(chuàng)造了歷史 C、英雄人物領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了歷史 D、英雄創(chuàng)造了歷史 下列關(guān)于意識(shí)形態(tài)說(shuō)法正確的是（）。 A、所有的意識(shí)形態(tài)都是錯(cuò)誤的意識(shí)形式 B、意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性 C、意識(shí)形態(tài)決定社會(huì)存在 D、意識(shí)形態(tài)是一種實(shí)體上層建筑 恩格斯指出，全部哲學(xué)、特別是近代以來(lái)的重大的哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）。 A、人的本質(zhì)問(wèn)題 B、人的思維能力問(wèn)題 C、人的生存問(wèn)題 D、思維和存在關(guān)系問(wèn)題 馬克思認(rèn)為：“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然的歷史過(guò)程。 ”這句話表明，社會(huì)形態(tài)的發(fā)展（）。 4 A、與自然界發(fā)展完全相同 B、是純粹的自然過(guò)程 C、是不受人自覺(jué)活動(dòng)影響的自發(fā)過(guò)程 D、具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性 “沒(méi)有真理，就沒(méi)有謬誤；沒(méi)有光明，也就無(wú)所謂黑暗。”這說(shuō)明矛盾雙方是（） A、相互依存的 B、相互克服的 C、相互轉(zhuǎn)換的 D、相互貫通的 “不積跬步，無(wú)以至千里”體現(xiàn)的主要哲學(xué)原理是（）。 A、質(zhì)量互變規(guī)律 B、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律 D、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系規(guī)律 1一個(gè)認(rèn)識(shí)是否正確，最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)只能是（）。 A、多數(shù)人的意見(jiàn) B、權(quán)威的論斷 5 C、社會(huì)實(shí)踐 D、圣人之言 1下列現(xiàn)象中體現(xiàn)否定之否定規(guī)律的是（）。 A、千里之堤，潰于蟻穴 B、團(tuán)結(jié) — 批評(píng) — 團(tuán)結(jié) C、九層之臺(tái)，起于壘土 D、城門失火，殃及池魚 1真理和謬誤的本質(zhì)差別在于（）。 A、真理是先驗(yàn)的，謬誤是后天生成的 B、真理是有用的，謬誤是有害的 C、真理是多數(shù)人同意的，謬誤是多數(shù)人反對(duì)的 D、真理是對(duì)客觀事物的正確反映，謬誤是對(duì)客觀事物 的歪曲反映 1“二人轉(zhuǎn)”是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)家們對(duì)“二人轉(zhuǎn)”曲牌在內(nèi)容上取其精華、去其糟粕，繼承健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)，在形式上推陳出新，不斷提高藝術(shù)表演質(zhì)量。這說(shuō)明發(fā)展（）。 A、是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種方式和屬性 B、是對(duì)舊事物的辯證否定 6 C、是新出現(xiàn)的事物取代舊事物的過(guò)程 D、是事物狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變 1“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)說(shuō)，改革會(huì)使人人受益”，但“改革不是一首田園詩(shī)，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲學(xué)道理主要是（）。 A、歷史與邏輯的統(tǒng)一 B、事 物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 C、矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì) D、矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 1“地球不是我們從父輩那里繼承來(lái)的，而是我們從后輩那里借來(lái)的。”這句話體現(xiàn)的辯證法原理是（）。 A、要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)分析和處理問(wèn)題 B、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 C、時(shí)間具有相對(duì)性 D、事物的發(fā)展是一個(gè)時(shí)間
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