中山市古鎮(zhèn)高級中學(xué)詩言志歌泳言(已修改)
2024-12-04 15:32 本頁面
【正文】 第 9課 詩言志歌泳言 中山市古鎮(zhèn)高級中學(xué) 鄧文政 一、 《 詩經(jīng) 》 、 楚辭與 漢賦 詩經(jīng)欣賞： 關(guān) 雎 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 《 詩經(jīng) 》 中大量詩篇描寫的是情人幽會的經(jīng)過，生動地描寫了青年男女戀愛生活的風(fēng)情。詩中男女對愛情的追求自由、大膽、熱烈，感情熱烈、純樸與真摯?！?詩經(jīng) 》 是中國一部脫去了脂粉與俗氣的情愛文學(xué)圣典。 ? 碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所？ ? 這首詩反映什么內(nèi)容？ 抗議統(tǒng)治階級對民眾的剝削和壓迫 楚 辭 “ 天問千聲悲故國 , 江咽萬語吊斯人 ” “ 沉思高舉潔白清忠 ,汨羅江上萬古悲風(fēng) ” 2020多年前，有一位偉大的詩人因忠誠而被流放，容顏枯槁，抱石沉江。后人為紀(jì)念他，寫下對聯(lián)，此 “ 斯人 ” 是誰？ “ 江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 ” ，風(fēng)、騷自古并稱，風(fēng)指什么？騷指什么？ （屈原） （國風(fēng)、離騷） 想一想，猜一猜： 離騷名句欣賞 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 。 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 探究一：屈原留給我們的是什么？ 創(chuàng)造了楚辭體詩歌，形成了一種浪漫詩風(fēng)。寫下了 《 離騷 》《 天問 》 等佳作。 對中國文學(xué)的貢獻(xiàn) 屈原憂國憂民、追求真理、志潔行忠、堅(jiān)持與邪惡勢力進(jìn)行斗爭的精神，形成了一種強(qiáng)大的人格力量，成為中國文人的人格楷模。 人格精神 韓國端午祭申遺成功 材料一 巴黎時間 2020年 11月 24日，由韓國申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為 “ 人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作 ” 。 1962年，韓國頒布民間文化保護(hù)法。 1967年，韓國現(xiàn)代汽車公司建立的時候，韓國加入世界貿(mào)易組織前身 “ 關(guān)貿(mào)總協(xié)定 ” ，這一年，江陵端午祭登上了韓國遺產(chǎn)名錄。 ? 材料二 有人提出要把中國傳統(tǒng)節(jié)日法定化的建議， 2020年時，還應(yīng)者寥寥。像民族民間文化保護(hù)法，我國到現(xiàn)在都沒有正式出臺。 從材料中你想到了什么？ 韓國端午祭成功申遺提醒我們什么 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的社會轉(zhuǎn)型期，必須重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)，盡快挖掘 “ 口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ” ，加大國際準(zhǔn)則下的保護(hù)措施。否則，在全球化時代，我們的文化身份和文化之根將會喪失。 漢賦以其華麗的詞句、浩大的篇幅、鋪排的氣勢，在高度繁榮統(tǒng)一的數(shù)百年封建王朝中，卓然為兩漢時代的文學(xué)之標(biāo)志。 漢賦以其華麗的詞句、浩大的篇幅、鋪排的氣勢，在高度繁榮統(tǒng)一的數(shù)百年封建王朝中，卓然為兩漢時代的文學(xué)之標(biāo)志。漢賦以其華麗的詞句、浩大的篇幅、鋪排的氣勢，在高度繁榮統(tǒng)一的數(shù)百年封建王朝中，卓然為兩漢時代的文學(xué)之標(biāo)志。 漢賦 司馬相如才華橫溢，倜儻風(fēng)流。以辭賦名世。在蜀中，他以琴心挑得富豪之女卓文君私奔，并與卓文君當(dāng)壚賣酒，傳為佳話。 電視劇 《 鳳求凰 》 《 鳳求凰 》 鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！ 有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。 何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！ “奏陶唐氏之舞，聽葛天 氏之歌。千人唱，萬人和。 山陵為之震動，川谷為之蕩 波。 ” ——司馬相如 《 子虛賦 》 思考： 以此賦為例 ， 分析漢賦具有哪些 特點(diǎn) ,漢賦產(chǎn)生的 歷史背景是什么 ？ 范文賞析 唐詩 二、 唐詩 、 宋詞與 元曲
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