推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮(必修3)(已修改)
2025-03-13 11:24 本頁(yè)面
【正文】 第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 考 點(diǎn) 精 析 考點(diǎn)一 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ?基礎(chǔ)梳理 1． 中華文化復(fù)興的必然選擇 （ 1） 中華文化曾有過(guò)輝煌的歷史 。 然而 ， 當(dāng)近代西方國(guó)家沖破封建制度的羅網(wǎng) ， 取得日新月異的進(jìn)步時(shí) ， 中國(guó)仍然處于日趨沒(méi)落的封建專(zhuān)制統(tǒng)治之下 ， 經(jīng)濟(jì) 、 政治 、 文化都落后了 。為了 應(yīng)對(duì)西方文化的沖擊 、 再鑄中華文化的輝煌 ， 近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)歷了艱難的求索 。 歷史證實(shí)了一個(gè)結(jié)論：奉行“ 全盤(pán)西化 ” 論 或 “ 文化復(fù)古主義 ” ， 都不能解決中華文化向何處去的問(wèn)題 ， 無(wú)法使中華文化走上復(fù)興之路 。 （ 2） 馬克思主義傳入中國(guó) ， 是中華文化由衰微走向重振的 重要轉(zhuǎn)折點(diǎn) 。 中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái) ， 就以馬克思主義為指導(dǎo)思想 ， 肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命 。 民族復(fù)興必然伴隨著文化復(fù)興 。 在實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的征途中 ，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 。 （ 3） 在當(dāng)代中國(guó) ， 我們要以馬克思主義為指導(dǎo) ， 建設(shè)面向現(xiàn)代化 、 面向世界 、 面向未來(lái)的 ， 民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 ， 即中國(guó)特色社會(huì)主義文化 。 只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 ， 才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類(lèi)文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái) ， 使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī) ， 實(shí)現(xiàn) 文化強(qiáng)國(guó) 的夢(mèng)想 。 1． 2023年 7月 2日，杭州一個(gè) 2歲女童從 10樓墜落，吳菊萍奮不顧身地用雙手接住了孩子，她的手臂骨折，受傷嚴(yán)重，被網(wǎng)友稱(chēng)為“最美媽媽”。這種美德 ( ) ①凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求 ②體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求 ③引領(lǐng)著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ④是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的物質(zhì)資源 A．①②③ B．②③④ C．①② D．①②③④ 解析： 吳菊萍的事跡體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，故①②符合題意；③錯(cuò)誤，引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的是中國(guó)共產(chǎn)黨；④ “ 物質(zhì)資源 ” 錯(cuò)誤，應(yīng)為 “ 精神資源 ” 。 答案： C 2． 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 （ 1） 為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) ？ 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的 宏偉目標(biāo) 。 這個(gè)目標(biāo) ，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng) ， 與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接 ， 與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配 。 （ 2） 怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) ？ 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ， 是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 。 ① 這個(gè)路徑 ， 是由我國(guó)社會(huì)制度 ， 發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的 ，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的 ， 是由我 國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的 ， 是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的 。 ② 中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) ， 是 路徑和目標(biāo) 的關(guān)系 。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ， 是 發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化 、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興 的唯一正確道路 ， 是建設(shè) 社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 的必由之路 。 文化強(qiáng)國(guó)之間的關(guān)系 ， 描述最準(zhǔn)確的是 （ ） 解析： 抓住關(guān)鍵詞 “ 最準(zhǔn)確 ” ， 走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路 ， 是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 ， 故 B項(xiàng)符合題意；C項(xiàng)顛倒了二者的關(guān)系 ， A、 D兩項(xiàng)與題意不符合 。 B 3． 我們的文化自覺(jué)和文化自信 （ 1） 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ， 向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn) ， 關(guān)鍵是 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 。為此 ， 需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信 。 （ 2） 文化自覺(jué) ， 是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí) 、 對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握 、 對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng) 。 文化自信 ， 來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流 、 中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握 ， 來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定 、 對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念 。 （ 3） 以高度的文化自覺(jué)和文化自信 ， 發(fā)展具有中國(guó)特色 、中國(guó)風(fēng)格 、 中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化 ， 最重要的是用 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 武裝頭腦 、 指導(dǎo)實(shí)踐 、 推動(dòng)工作 。 ， 向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)
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